حیری، اسحق بن حنین: تفاوت میان نسخه‌ها

    از ویکی‌نور
    جز (جایگزینی متن - 'ارسطو' به 'ارسطو')
    جز (added Category:مترجمان using HotCat)
     
    (۳۳ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۴ کاربر نشان داده نشد)
    خط ۱: خط ۱:
    <div class='wikiInfo'>
    <div class="wikiInfo">
    [[پرونده:NUR05810.jpg|بندانگشتی|حیری، اسحق بن حنین]]
    [[پرونده:NUR05810.jpg|بندانگشتی|حیری، اسحق بن حنین]]
    {| class="wikitable aboutAuthorTable" style="text-align:Right" |+ |
    {| class="wikitable aboutAuthorTable" style="text-align:Right" |+ |
    |-
    |-
    ! نام!! data-type='authorName'|حیری، اسحق بن حنین
    ! نام!! data-type="authorName" |حیری، اسحق بن حنین
    |-
    |-
    |نام های دیگر  
    |نام‎های دیگر  
    |data-type='authorOtherNames'| حیری، اسحاق بن حنین
    | data-type="authorOtherNames" | حیری، اسحاق بن حنین
    |-
    |-
    |نام پدر  
    |نام پدر  
    |data-type='authorfatherName'|
    | data-type="authorfatherName" |حنين‌ بن‌ اسحاق
    |-
    |-
    |متولد  
    |متولد  
    |data-type='authorbirthDate'|
    | data-type="authorbirthDate" |تقریبا 215ق
    |-
    |-
    |محل تولد
    |محل تولد
    |data-type='authorBirthPlace'|
    | data-type="authorBirthPlace" |حیره
    |-
    |-
    |رحلت  
    |رحلت  
    |data-type='authorDeathDate'|298 هـ.ق
    | data-type="authorDeathDate" |ربیع الآخر 298ق
    |-
    |-
    |اساتید
    |اساتید
    |data-type='authorTeachers'|
    | data-type="authorTeachers" |حنين‌ بن‌ اسحاق
    |-
    |-
    |برخی آثار
    |برخی آثار
    |data-type='authorWritings'|
    | data-type="authorWritings" |[[الطبيعة (أرسطوطاليس)]]
    |-class='articleCode'
    [[الطبيعة (أرسطوطاليس)|ترجمه عربی شرح تیماطیوس بر آنیمای ارسطو]]
    |کد مولف
    |- class="articleCode"
    |data-type='authorCode'|AUTHORCODE5810AUTHORCODE
    |کد مؤلف
    | data-type="authorCode" |AUTHORCODE05810AUTHORCODE
    |}
    |}
    </div>
    </div>


    '''ابويعقوب اسحاق بن حنين بن اسحاق عبادى''' (متوفای 298ق- بغداد)، پزشک و مترجم آثار علمى يونانى، مسیحی نسطوری


    «ابويعقوب اسحاق بن حنين بن اسحاق عبادى» (149ق)، پزشك و مترجم آثار علمى يونانى بود. وى در يك خانواده نسطورى، از قبيله عباد حيره زاده شد. اسحاق در كنار پدرش، پزشك و مترجم نامدار، حنين بن اسحاق و عمه زاده‌اش، حبيش، يكى از 3 دانشمند هنرور سخن‌دانى است كه شالوده مكتب حنين را بنيان نهادند و در نقل دانش‌هاى يونانى به جهان اسلام، برجسته‌ترين نقش را داشتند و به همت ايشان، طالبان معرفت در سرزمين‌هاى اسلامى، با مهم‌ترين بخش‌هاى ميراث علمى يونانيان، آشنايى يافتند. وى نزد پدر و نيز پزشكان مصر و انطاكيه، دانش آموخت؛ پزشكى برجسته و مترجمى توانا شد و از توجه و عنايت خلفاى عباسى، از متوكل تا مكتفى و احترام و اعتماد قاسم بن عبيدالله، وزير معتضد برخوردار بود. او را در شمار نديمان مكتفى نيز شمرده و گفته‌اند كه اين خليفه در تعيين فرزندش به ولايت عهد، نظر او را خواسته و او با توجه به احكام نجوم، پيش‌بينى كرده است كه خلافت به فرزند مكتفى نخواهد رسيد. اسحاق در آگاهى از دانش‌هاى يونانى و آشنايى با زبان‌هاى يونانى و سريانى و هنر ترجمه، در رديف پدرش و در فصاحت بيان در زبان عربى، از پدرش برتر بوده است. وى با گروهى از دانشمندان كه در پيرامون متكلم شيعى، حسن بن نوبخت گرد آمده بودند، رابطه داشت و بنا به قولى، به اسلام گرويده بود.
    == ولادت ==
    از تاریخ تولد و زندگی او اطلاع دقیقی در منابع نیامده است.


    ترجمه‌هاى اسحاق به زبان عربى را از اغلب برگردان‌هاى لاتين آثار يونانى كه مستقيماً از اين زبان ترجمه شده است، به متن اصلى، نزديك‌تر شناخته‌اند. از اين‌رو، افزون بر استفاده مستقيم از متون عربى اسحاق در تهيه ترجمه‌هاى لاتين آثار دانشمندان يونان، در موارد بسيارى نيز براى درك درست متون لاتين، اين آثار به ويژه كتاب‌هاى [[ارسطو]]، از ترجمه‌هاى عربى اسحاق به عنوان شاهد استفاده شده است. وى شعر نيز مى‌سرود و ابن ابى‌اصيبعه، ابياتى از او نقل كرده است. اسحاق در اواخر عمر دچار فلج شد. از سال‌هاى پايانى زندگى وى كه 3 سال نخست خلافت مقتدر را دربر مى گيرد، هيچ‌گونه آگاهى نداريم.
    == تحصیلات ==
    وى در يك خانواده نسطورى، از قبيله عباد حيره زاده شد. اسحاق در كنار پدرش، پزشک و مترجم نامدار، حنين بن اسحاق و عمه زاده‌اش، حبيش، يكى از 3 دانشمند هنرور سخن‌دانى است كه شالوده مكتب حنين را بنيان نهادند و در نقل دانش‌هاى يونانى به جهان اسلام، برجسته‌ترين نقش را داشتند و به همت ايشان، طالبان معرفت در سرزمين‌هاى اسلامى، با مهم‌ترين بخش‌هاى ميراث علمى يونانيان، آشنايى يافتند.  


    == آثار:==
    وى نزد پدر و نيز پزشکان مصر و انطاكيه، دانش آموخت؛ پزشکى برجسته و مترجمى توانا شد و از توجه و عنايت خلفاى عباسى، از متوكل تا مكتفى و احترام و اعتماد قاسم بن عبيدالله، وزير معتضد برخوردار بود. او را در شمار نديمان مكتفى نيز شمرده و گفته‌اند كه اين خليفه در تعيين فرزندش به ولايت عهد، نظر او را خواسته و او با توجه به احكام نجوم، پيش‌بينى كرده است كه خلافت به فرزند مكتفى نخواهد رسيد. اسحاق در آگاهى از دانش‌هاى يونانى و آشنايى با زبان‌هاى يونانى و سريانى و هنر ترجمه، در رديف پدرش و در فصاحت بيان در زبان عربى، از پدرش برتر بوده است. وى با گروهى از دانشمندان كه در پيرامون متكلم شيعى، حسن بن نوبخت گرد آمده بودند، رابطه داشت و بنا به قولى، به اسلام گرويده بود.


    ترجمه‌هاى اسحاق به زبان عربى را از اغلب برگردان‌هاى لاتين آثار يونانى كه مستقيماً از اين زبان ترجمه شده است، به متن اصلى، نزدیک ‌تر شناخته‌اند. از اين‌رو، افزون بر استفاده مستقيم از متون عربى اسحاق در تهيه ترجمه‌هاى لاتين آثار دانشمندان يونان، در موارد بسيارى نيز براى درك درست متون لاتين، اين آثار به ويژه كتاب‌هاى [[ارسطو]]، از ترجمه‌هاى عربى اسحاق به عنوان شاهد استفاده شده است. وى شعر نيز مى‌سرود و [[ابن ابی‌اصیبعه، احمد بن قاسم|ابن ابى‌اصيبعه]]، ابياتى از او نقل كرده است.


    فعاليت اسحاق در زمينه ترجمه، عرصه بسيار گسترده‌اى را دربر مى‌گيرد. وى بيش از همه به ترجمه آثار فلسفى و به ويژه مؤلفات [[ارسطو]] و شروح آن پرداخت؛ در عين حال، شمارى از مهم‌ترين آثار دانشمندان يونانى در رياضيات و نجوم را نيز ترجمه كرد. تأليفاتى نيز در پزشكى و داروسازى دارد. مهم‌ترين آثار او، عبارتند از:
    == وفات ==
    اسحاق در اواخر عمر دچار فلج شد. از سال‌هاى پايانى زندگى وى كه 3 سال نخست خلافت مقتدر را دربر می‌گیرد، هيچ‌گونه آگاهى نداريم.


    الف) از آثار [[ارسطو]]:
    == آثار==


    1. قاطيغورياس يا مقولات. اسحاق اين اثر را مستقيماً از يونانى به عربى درآورد.


    2. العبارة يا بارى ارمينياس
    فعاليت اسحاق در زمينه ترجمه، عرصه بسيار گسترده‌اى را دربر مى‌گيرد. وى بيش از همه به ترجمه آثار فلسفى و به ويژه مؤلفات [[ارسطو]] و شروح آن پرداخت؛ در عين حال، شمارى از مهم‌ترين آثار دانشمندان يونانى در رياضيات و نجوم را نيز ترجمه كرد. تأليفاتى نيز در پزشکى و داروسازى دارد. مهم‌ترين آثار او، عبارتند از:


    3. تحليل القياس يا آنالوطيقا الاول
    الف) از آثار [[ارسطو]]:
     
    4. البرهان يا آنالوطيقا الثانى
     
    5. طوبيقا يا الجدل. اين اثر به دست اسحاق از يونانى به سريانى ترجمه شد و يحيى بن عدى آن را به عربى درآورد.
     
    6. ريطوريقا يا الخطابة. گفته مى‌شود كه اسحاق اين اثر را به عربى ترجمه كرده است، اما از اين ترجمه نشانى در دست نيست.
     
    7. الكون و الفساد. اين اثر توسط حنين از يونانى به سريانى و توسط اسحاق از سريانى به عربى درآمده است. از اين ترجمه نيز نشانى در دست نيست.
     
    8. فى النفس. اسحاق اين اثر را مستقيماً به عربى درآورد.
     
    9. السماع الطبيعى


    01. كتاب الحروف، يا مابعد الطبيعة.
    #قاطيغورياس يا مقولات. اسحاق اين اثر را مستقيماً از يونانى به عربى درآورد.
    #العبارة يا بارى ارمينياس
    #تحليل القياس يا آنالوطيقا الاول
    #البرهان يا آنالوطيقا الثانى
    #طوبيقا يا الجدل. اين اثر به دست اسحاق از يونانى به سريانى ترجمه شد و يحيى بن عدى آن را به عربى درآورد.
    #ريطوريقا يا الخطابة. گفته مى‌شود كه اسحاق اين اثر را به عربى ترجمه كرده است، اما از اين ترجمه نشانى در دست نيست.
    #الكون و الفساد. اين اثر توسط حنين از يونانى به سريانى و توسط اسحاق از سريانى به عربى درآمده است. از اين ترجمه نيز نشانى در دست نيست.
    #فى النفس. اسحاق اين اثر را مستقيماً به عربى درآورد.
    #السماع الطبيعى
    #كتاب الحروف، يا مابعد الطبيعة.


    ب) از آثار اقليدس:
    ب) از آثار اقليدس:


    از منابع چنين بر مى‌آيد كه همه اين آثار مستقيماً از يونانى به عربى ترجمه شده‌اند:
    از منابع چنين بر مى‌آيد كه همه اين آثار مستقيماً از يونانى به عربى ترجمه شده‌اند:
     
    #اصول الهندسة
    1. اصول الهندسة
    #المعطيات
     
    #المناظر.
    2. المعطيات
     
    3. المناظر.


    ج) از ديگر مؤلفان:
    ج) از ديگر مؤلفان:


    1. الاكر، يا الاشكال الكرية، اثر منلائوس
    #الاكر، يا الاشكال الكرية، اثر منلائوس
     
    #الكرة المتحركة، اثر آوتولوكوس
    2. الكرة المتحركة، اثر آوتولوكوس
    #الكرة و الاسطوانة، اثر ارشميدس
     
    #شرح اوطوقيوس العسقلانى لمشكلات كتاب الكرة و الاسطوانة لارشميدس. نصيرالدين طوسى ترجمه اسحاق از اين اثر را بسيار ستوده است.
    3. الكرة و الاسطوانة، اثر ارشميدس
    #اصلاح جوامع الاسكندرانيين لشرح [[جالینوس]] لكتاب الفصول لابقراط
     
    #المجسطى، اثر بطلميوس
    4. شرح اوطوقيوس العسقلانى لمشكلات كتاب الكرة و الاسطوانة لارشميدس. نصيرالدين طوسى ترجمه اسحاق از اين اثر را بسيار ستوده است.
    #النبات
     
    #حجج ابرقلس فى قدم العالم
    5.اصلاح جوامع الاسكندرانيين لشرح جالينوس لكتاب الفصول لابقراط
    #مسائل فرقليس فى الاشياء الطبیعیة
     
    #مقالة الاسكندر الافروديسى فى العقل
    6. المجسطى، اثر بطلميوس
    #مقالة الاسكندر الافروديسى فى ان الهيولى غير الجنس
     
    #كتاب فى مراتب قرائة كتب [[جالینوس]]
    7. النبات
    #شرح تميستيوس بر علم الحيوان [[ارسطو]].
     
    8. حجج ابرقلس فى قدم العالم
     
    9. مسائل فرقليس فى الاشياء الطبيعية
     
    10. مقالة الاسكندر الافروديسى فى العقل
     
    11. مقالة الاسكندر الافروديسى فى ان الهيولى غير الجنس
     
    21. كتاب فى مراتب قرائة كتب جالينوس
     
    31. شرح تميستيوس بر علم الحيوان [[ارسطو]].


    د) تأليفات:
    د) تأليفات:


    1. تاريخ الاطباء و الفلاسفۀ؛ رساله كوچكى است كه اسحاق آن را به خواهش قاسم بن عبيدالله، وزير معتضد عباسى نوشته و در آن مختصرى از آگاهى‌هاى متعارف آن روزگار را درباره تاريخ پزشكى كهن به دست داده است. وى در اين اثر، از تاريخچه‌اى كه يحيى نحوى درباره پزشكان نوشته بود، استفاده كرده و به سخن خود، نادرستى‌هاى آن را نيز زدوده است. اين اثر در 1955م همراه طبقات الاطباء ابن جلجل چاپ شده است.
    #تاريخ الاطباء و الفلاسفۀ؛ رساله كوچكى است كه اسحاق آن را به خواهش قاسم بن عبيدالله، وزير معتضد عباسى نوشته و در آن مختصرى از آگاهى‌هاى متعارف آن روزگار را درباره تاريخ پزشکى كهن به دست داده است. وى در اين اثر، از تاريخچه‌اى كه يحيى نحوى درباره پزشکان نوشته بود، استفاده كرده و به سخن خود، نادرستى‌هاى آن را نيز زدوده است. اين اثر در 1955م همراه طبقات الاطباء ابن جلجل چاپ شده است.
     
    #الادوية المفردة
    2. الادوية المفردة
    #معرفة. يك نسخه خطى از اين اثر در كتابخانه مركز موجود است.
     
    #مقالة فى الاشياء التى تعيد الصحة و الحفظ و تمنع من النسيان. در برخى منابع، از اين اثر با عنوان «الرسالة الشافية فى ادوية النسيان» ياد شده است.
    3. معرفة. يك نسخه خطى از اين اثر در كتابخانه مركز موجود است.
    #الترياق. رازى در الحاوى از اين اثر نقل قول كرده است.
     
    #الادوية الموجودة بكل مكان
    4. مقالة فى الاشياء التى تعيد الصحة و الحفظ و تمنع من النسيان. در برخى منابع، از اين اثر با عنوان «الرسالة الشافية فى ادوية النسيان» ياد شده است.
    #الكناش اللطيف
     
    #الزيج. محمد بن ابى‌بكر فارسى در «الزيج الممتحن المظفرى» از اين اثر ياد كرده است.
    5. الترياق. رازى در الحاوى از اين اثر نقل قول كرده است.
     
    6. الادوية الموجودة بكل مكان
     
    7. الكناش اللطيف
     
    8. الزيج. محمد بن ابى بكر فارسى در «الزيج الممتحن المظفرى» از اين اثر ياد كرده است.
     
    == منابع ==


    == منابع مقاله ==
    دائرةالمعارف بزرگ اسلامى، ج8، ص232.


    دائرة المعارف بزرگ اسلامى، ج8، ص232.


    ==وابسته‌ها==
    {{وابسته‌ها}}


    == وابسته‌ها ==
    [[الطبيعة (أرسطوطاليس)]]
    [[الطبیعه ( السماع الطبیعی)]] / نوع اثر: کتاب / نقش: مترجم


    [[ترجمه عربی شرح تیماطیوس بر آنیمای [[ارسطو]]]] / نوع اثر: کتاب / نقش: مترجم
    [[ترجمه عربی شرح تیماطیوس بر آنیمای ارسطو]]


    [[رده:زندگی‌نامه]]
    [[رده:زندگی‌نامه]]
    [[رده:پزشکان]]
    [[رده:مترجمان]]

    نسخهٔ کنونی تا ‏۷ سپتامبر ۲۰۲۳، ساعت ۲۰:۳۰

    حیری، اسحق بن حنین
    نام حیری، اسحق بن حنین
    نام‎های دیگر حیری، اسحاق بن حنین
    نام پدر حنين‌ بن‌ اسحاق
    متولد تقریبا 215ق
    محل تولد حیره
    رحلت ربیع الآخر 298ق
    اساتید حنين‌ بن‌ اسحاق
    برخی آثار الطبيعة (أرسطوطاليس)

    ترجمه عربی شرح تیماطیوس بر آنیمای ارسطو

    کد مؤلف AUTHORCODE05810AUTHORCODE

    ابويعقوب اسحاق بن حنين بن اسحاق عبادى (متوفای 298ق- بغداد)، پزشک و مترجم آثار علمى يونانى، مسیحی نسطوری

    ولادت

    از تاریخ تولد و زندگی او اطلاع دقیقی در منابع نیامده است.

    تحصیلات

    وى در يك خانواده نسطورى، از قبيله عباد حيره زاده شد. اسحاق در كنار پدرش، پزشک و مترجم نامدار، حنين بن اسحاق و عمه زاده‌اش، حبيش، يكى از 3 دانشمند هنرور سخن‌دانى است كه شالوده مكتب حنين را بنيان نهادند و در نقل دانش‌هاى يونانى به جهان اسلام، برجسته‌ترين نقش را داشتند و به همت ايشان، طالبان معرفت در سرزمين‌هاى اسلامى، با مهم‌ترين بخش‌هاى ميراث علمى يونانيان، آشنايى يافتند.

    وى نزد پدر و نيز پزشکان مصر و انطاكيه، دانش آموخت؛ پزشکى برجسته و مترجمى توانا شد و از توجه و عنايت خلفاى عباسى، از متوكل تا مكتفى و احترام و اعتماد قاسم بن عبيدالله، وزير معتضد برخوردار بود. او را در شمار نديمان مكتفى نيز شمرده و گفته‌اند كه اين خليفه در تعيين فرزندش به ولايت عهد، نظر او را خواسته و او با توجه به احكام نجوم، پيش‌بينى كرده است كه خلافت به فرزند مكتفى نخواهد رسيد. اسحاق در آگاهى از دانش‌هاى يونانى و آشنايى با زبان‌هاى يونانى و سريانى و هنر ترجمه، در رديف پدرش و در فصاحت بيان در زبان عربى، از پدرش برتر بوده است. وى با گروهى از دانشمندان كه در پيرامون متكلم شيعى، حسن بن نوبخت گرد آمده بودند، رابطه داشت و بنا به قولى، به اسلام گرويده بود.

    ترجمه‌هاى اسحاق به زبان عربى را از اغلب برگردان‌هاى لاتين آثار يونانى كه مستقيماً از اين زبان ترجمه شده است، به متن اصلى، نزدیک ‌تر شناخته‌اند. از اين‌رو، افزون بر استفاده مستقيم از متون عربى اسحاق در تهيه ترجمه‌هاى لاتين آثار دانشمندان يونان، در موارد بسيارى نيز براى درك درست متون لاتين، اين آثار به ويژه كتاب‌هاى ارسطو، از ترجمه‌هاى عربى اسحاق به عنوان شاهد استفاده شده است. وى شعر نيز مى‌سرود و ابن ابى‌اصيبعه، ابياتى از او نقل كرده است.

    وفات

    اسحاق در اواخر عمر دچار فلج شد. از سال‌هاى پايانى زندگى وى كه 3 سال نخست خلافت مقتدر را دربر می‌گیرد، هيچ‌گونه آگاهى نداريم.

    آثار

    فعاليت اسحاق در زمينه ترجمه، عرصه بسيار گسترده‌اى را دربر مى‌گيرد. وى بيش از همه به ترجمه آثار فلسفى و به ويژه مؤلفات ارسطو و شروح آن پرداخت؛ در عين حال، شمارى از مهم‌ترين آثار دانشمندان يونانى در رياضيات و نجوم را نيز ترجمه كرد. تأليفاتى نيز در پزشکى و داروسازى دارد. مهم‌ترين آثار او، عبارتند از:

    الف) از آثار ارسطو:

    1. قاطيغورياس يا مقولات. اسحاق اين اثر را مستقيماً از يونانى به عربى درآورد.
    2. العبارة يا بارى ارمينياس
    3. تحليل القياس يا آنالوطيقا الاول
    4. البرهان يا آنالوطيقا الثانى
    5. طوبيقا يا الجدل. اين اثر به دست اسحاق از يونانى به سريانى ترجمه شد و يحيى بن عدى آن را به عربى درآورد.
    6. ريطوريقا يا الخطابة. گفته مى‌شود كه اسحاق اين اثر را به عربى ترجمه كرده است، اما از اين ترجمه نشانى در دست نيست.
    7. الكون و الفساد. اين اثر توسط حنين از يونانى به سريانى و توسط اسحاق از سريانى به عربى درآمده است. از اين ترجمه نيز نشانى در دست نيست.
    8. فى النفس. اسحاق اين اثر را مستقيماً به عربى درآورد.
    9. السماع الطبيعى
    10. كتاب الحروف، يا مابعد الطبيعة.

    ب) از آثار اقليدس:

    از منابع چنين بر مى‌آيد كه همه اين آثار مستقيماً از يونانى به عربى ترجمه شده‌اند:

    1. اصول الهندسة
    2. المعطيات
    3. المناظر.

    ج) از ديگر مؤلفان:

    1. الاكر، يا الاشكال الكرية، اثر منلائوس
    2. الكرة المتحركة، اثر آوتولوكوس
    3. الكرة و الاسطوانة، اثر ارشميدس
    4. شرح اوطوقيوس العسقلانى لمشكلات كتاب الكرة و الاسطوانة لارشميدس. نصيرالدين طوسى ترجمه اسحاق از اين اثر را بسيار ستوده است.
    5. اصلاح جوامع الاسكندرانيين لشرح جالینوس لكتاب الفصول لابقراط
    6. المجسطى، اثر بطلميوس
    7. النبات
    8. حجج ابرقلس فى قدم العالم
    9. مسائل فرقليس فى الاشياء الطبیعیة
    10. مقالة الاسكندر الافروديسى فى العقل
    11. مقالة الاسكندر الافروديسى فى ان الهيولى غير الجنس
    12. كتاب فى مراتب قرائة كتب جالینوس
    13. شرح تميستيوس بر علم الحيوان ارسطو.

    د) تأليفات:

    1. تاريخ الاطباء و الفلاسفۀ؛ رساله كوچكى است كه اسحاق آن را به خواهش قاسم بن عبيدالله، وزير معتضد عباسى نوشته و در آن مختصرى از آگاهى‌هاى متعارف آن روزگار را درباره تاريخ پزشکى كهن به دست داده است. وى در اين اثر، از تاريخچه‌اى كه يحيى نحوى درباره پزشکان نوشته بود، استفاده كرده و به سخن خود، نادرستى‌هاى آن را نيز زدوده است. اين اثر در 1955م همراه طبقات الاطباء ابن جلجل چاپ شده است.
    2. الادوية المفردة
    3. معرفة. يك نسخه خطى از اين اثر در كتابخانه مركز موجود است.
    4. مقالة فى الاشياء التى تعيد الصحة و الحفظ و تمنع من النسيان. در برخى منابع، از اين اثر با عنوان «الرسالة الشافية فى ادوية النسيان» ياد شده است.
    5. الترياق. رازى در الحاوى از اين اثر نقل قول كرده است.
    6. الادوية الموجودة بكل مكان
    7. الكناش اللطيف
    8. الزيج. محمد بن ابى‌بكر فارسى در «الزيج الممتحن المظفرى» از اين اثر ياد كرده است.

    منابع مقاله

    دائرةالمعارف بزرگ اسلامى، ج8، ص232.


    وابسته‌ها