الوسيط في الأمثال: تفاوت میان نسخهها
A-esmaeili (بحث | مشارکتها) (صفحهای تازه حاوی «{{جعبه اطلاعات کتاب | تصویر =NUR86061J1.jpg | عنوان = الوسيط في الأمثال | عنوانهای دیگر = | پدیدآورندگان | پدیدآوران = واحدی، علی بن احمد (نويسنده) عبدالرحمن، عفیف (محقق) |زبان | زبان = عربی | کد کنگره = | موضوع = |ناشر | ناشر = | مکان نشر = | سال...» ایجاد کرد) |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - ' ' به '') |
||
| (۳ نسخهٔ میانیِ ایجادشده توسط همین کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۹: | خط ۹: | ||
|زبان | |زبان | ||
| زبان = عربی | | زبان = عربی | ||
| کد کنگره = | | کد کنگره =PN ۶۵۱۹/ع۴،و۲و۵ | ||
| موضوع = | | موضوع =ضربالمثلهای عربی,امثال و حکم | ||
|ناشر | |ناشر | ||
| ناشر = | | ناشر = | ||
| خط ۲۵: | خط ۲۵: | ||
| پیش از = | | پیش از = | ||
}} | }} | ||
'''الوسيط في الأمثال''' اثر ابوالحسن علی بن احمد بن محمد واحدی (متوفی 468ق)، در معرفی ضربالمثلهایی که بین اعراب معروف میباشد. | {{کاربردهای دیگر|الأمثال (ابهامزدایی)}} | ||
'''الوسيط في الأمثال''' اثر [[واحدی، علی بن احمد|ابوالحسن علی بن احمد بن محمد واحدی]] (متوفی 468ق)، در معرفی ضربالمثلهایی که بین اعراب معروف میباشد. | |||
واحدی در مقدمه کتاب، به این نکته اشاره دارد که سه کتاب در موضوع امثال تألیف کرده که آنها را «البسيط»، «الوسيط» و «الوجيز» نامیده است و این بدان معناست که وی پیش از این، اقدام به تألیف دو کتاب مفصل و مختصر پیرامون امثال نموده که اثر حاضر، حد وسط آن دو کتاب میباشد<ref>مقدمه، ص16</ref>. | [[واحدی، علی بن احمد|واحدی]] در مقدمه کتاب، به این نکته اشاره دارد که سه کتاب در موضوع امثال تألیف کرده که آنها را «البسيط»، «الوسيط» و «الوجيز» نامیده است و این بدان معناست که وی پیش از این، اقدام به تألیف دو کتاب مفصل و مختصر پیرامون امثال نموده که اثر حاضر، حد وسط آن دو کتاب میباشد<ref>مقدمه، ص16</ref>. | ||
وی همچنین در مقدمه، به بیان این موضوع پرداخته است که مطالب کتاب، در بیست و هفت باب تنظیم خواهد شد، اما گویا این مطلب را فراموش کرده و یک باب به تعداد ابواب، افزوده و آن را، به بیست و هشت باب رسانده است. او کتاب خود را حرف همزه آغاز کرده و عنوان باب نخست را چنین انتخاب کرده است: «الباب الأول حرف الهمزة فی ذکر نبذة من أمثال العرب مما أوله الهمزة» (باب نخست: حرف همزه در ذکر خلاصهای از امثال اعراب که با حرف همزه شروع میشود) و شاید این انتخاب عنوان، اعترافی صریح باشد بر این که وی قصد نداشته است که تمام ضرب المثلهایی که با همزه شروع میشود را ذکر کند، زیرا این کار را در کتاب «البسیط» انجام داده است. سپس شروع به ذکر ضربالمثلهایی نموده است که فقط بر اساس حرف آنها، طبق حروف الفبا تنظیم شده است، به گواه اینکه ضربالمثل نخست: «أحلم من الأحنف» بوده و بعد از آن، ضربالمثل «أحسن من دب ودرج» آمده و پس از آن، ضربالمثل «استراح من لا عقل له» و از این امر معلوم میشود که ترتیب حروف الفبا، فقط بر طبق حرف نخست، لحاظ شده است نه حروف بعدی<ref>همان، ص23</ref>. | وی همچنین در مقدمه، به بیان این موضوع پرداخته است که مطالب کتاب، در بیست و هفت باب تنظیم خواهد شد، اما گویا این مطلب را فراموش کرده و یک باب به تعداد ابواب، افزوده و آن را، به بیست و هشت باب رسانده است. او کتاب خود را حرف همزه آغاز کرده و عنوان باب نخست را چنین انتخاب کرده است: «الباب الأول حرف الهمزة فی ذکر نبذة من أمثال العرب مما أوله الهمزة» (باب نخست: حرف همزه در ذکر خلاصهای از امثال اعراب که با حرف همزه شروع میشود) و شاید این انتخاب عنوان، اعترافی صریح باشد بر این که وی قصد نداشته است که تمام ضرب المثلهایی که با همزه شروع میشود را ذکر کند، زیرا این کار را در کتاب «البسیط» انجام داده است. سپس شروع به ذکر ضربالمثلهایی نموده است که فقط بر اساس حرف آنها، طبق حروف الفبا تنظیم شده است، به گواه اینکه ضربالمثل نخست: «أحلم من الأحنف» بوده و بعد از آن، ضربالمثل «أحسن من دب ودرج» آمده و پس از آن، ضربالمثل «استراح من لا عقل له» و از این امر معلوم میشود که ترتیب حروف الفبا، فقط بر طبق حرف نخست، لحاظ شده است نه حروف بعدی<ref>همان، ص23</ref>. | ||
واحدی در این کتاب، از پرداختن به جنبههای لغوی، غافل نشده، بلکه به توضیح و تشریح واژگان دشوار پرداخته و به این موضوع نیز، توجه بسیاری داشته و نظرات مختلف در مورد یک کلمه را به دقت مورد بحث و بررسی قرار داده است. همچنین اهتمام وی به منابعی که از آنها مطالبی را نقل میکند، کاملا روشن است زیرا از ذکر بیش از یک روایت یا یک محقق برای یک مثال یا یک خبر واحد، ابایی ندارد<ref>همان، ص23</ref>. | [[واحدی، علی بن احمد|واحدی]] در این کتاب، از پرداختن به جنبههای لغوی، غافل نشده، بلکه به توضیح و تشریح واژگان دشوار پرداخته و به این موضوع نیز، توجه بسیاری داشته و نظرات مختلف در مورد یک کلمه را به دقت مورد بحث و بررسی قرار داده است. همچنین اهتمام وی به منابعی که از آنها مطالبی را نقل میکند، کاملا روشن است زیرا از ذکر بیش از یک روایت یا یک محقق برای یک مثال یا یک خبر واحد، ابایی ندارد<ref>همان، ص23</ref>. | ||
==پانویس== | ==پانویس== | ||
| خط ۴۴: | خط ۴۵: | ||
[[رده:کتابشناسی]] | [[رده:کتابشناسی]] | ||
[[رده:زبانشناسی، زبان و ادبیات]] | |||
[[رده:مقالات بازبینی | [[رده:ادبیات (کلیات)]] | ||
[[رده:مقالات بازبینی شده2 فروردین 1404]] | |||
[[رده:مقاله نوشته شده در تاریخ فروردین 1404 توسط عباس مکرمی]] | [[رده:مقاله نوشته شده در تاریخ فروردین 1404 توسط عباس مکرمی]] | ||
[[رده:مقاله بازبینی شده در تاریخ فروردین 1404 توسط فریدون سبحانی]] | [[رده:مقاله بازبینی شده در تاریخ فروردین 1404 توسط فریدون سبحانی]] | ||
نسخهٔ کنونی تا ۳۰ اوت ۲۰۲۵، ساعت ۱۱:۰۶
| الوسيط في الأمثال | |
|---|---|
 | |
| پدیدآوران | واحدی، علی بن احمد (نويسنده) عبدالرحمن، عفیف (محقق) |
| سال نشر | 1395ق - 1975م |
| چاپ | 1 |
| موضوع | ضربالمثلهای عربی,امثال و حکم |
| زبان | عربی |
| تعداد جلد | 1 |
| کد کنگره | PN ۶۵۱۹/ع۴،و۲و۵ |
| نورلایب | مطالعه و دانلود pdf |
الوسيط في الأمثال اثر ابوالحسن علی بن احمد بن محمد واحدی (متوفی 468ق)، در معرفی ضربالمثلهایی که بین اعراب معروف میباشد.
واحدی در مقدمه کتاب، به این نکته اشاره دارد که سه کتاب در موضوع امثال تألیف کرده که آنها را «البسيط»، «الوسيط» و «الوجيز» نامیده است و این بدان معناست که وی پیش از این، اقدام به تألیف دو کتاب مفصل و مختصر پیرامون امثال نموده که اثر حاضر، حد وسط آن دو کتاب میباشد[۱].
وی همچنین در مقدمه، به بیان این موضوع پرداخته است که مطالب کتاب، در بیست و هفت باب تنظیم خواهد شد، اما گویا این مطلب را فراموش کرده و یک باب به تعداد ابواب، افزوده و آن را، به بیست و هشت باب رسانده است. او کتاب خود را حرف همزه آغاز کرده و عنوان باب نخست را چنین انتخاب کرده است: «الباب الأول حرف الهمزة فی ذکر نبذة من أمثال العرب مما أوله الهمزة» (باب نخست: حرف همزه در ذکر خلاصهای از امثال اعراب که با حرف همزه شروع میشود) و شاید این انتخاب عنوان، اعترافی صریح باشد بر این که وی قصد نداشته است که تمام ضرب المثلهایی که با همزه شروع میشود را ذکر کند، زیرا این کار را در کتاب «البسیط» انجام داده است. سپس شروع به ذکر ضربالمثلهایی نموده است که فقط بر اساس حرف آنها، طبق حروف الفبا تنظیم شده است، به گواه اینکه ضربالمثل نخست: «أحلم من الأحنف» بوده و بعد از آن، ضربالمثل «أحسن من دب ودرج» آمده و پس از آن، ضربالمثل «استراح من لا عقل له» و از این امر معلوم میشود که ترتیب حروف الفبا، فقط بر طبق حرف نخست، لحاظ شده است نه حروف بعدی[۲].
واحدی در این کتاب، از پرداختن به جنبههای لغوی، غافل نشده، بلکه به توضیح و تشریح واژگان دشوار پرداخته و به این موضوع نیز، توجه بسیاری داشته و نظرات مختلف در مورد یک کلمه را به دقت مورد بحث و بررسی قرار داده است. همچنین اهتمام وی به منابعی که از آنها مطالبی را نقل میکند، کاملا روشن است زیرا از ذکر بیش از یک روایت یا یک محقق برای یک مثال یا یک خبر واحد، ابایی ندارد[۳].
پانویس
منابع مقاله
مقدمه کتاب.