نسیم وحی در مثنوی عشق: تفاوت میان نسخه‌ها
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) (صفحه‌ای تازه حاوی «{{جعبه اطلاعات کتاب | تصویر =NUR.....J1.jpg | عنوان =نسیم وحی در مثنوی عشق | عنوان‌های دیگر = |پدیدآورندگان | پدیدآوران = ابراهیمی، مهدی (نویسنده) |زبان | زبان = | کد کنگره = | موضوع = |ناشر | ناشر =کتاب طه و انجمن معارف اسلامی | مکان نشر =قم | سال نشر =1384 |...» ایجاد کرد) |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - 'مولوي' به 'مولوی') |
||
| (۵ نسخهٔ میانیِ ایجادشده توسط همین کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
{{جعبه اطلاعات کتاب | {{جعبه اطلاعات کتاب | ||
| تصویر = | | تصویر =NUR14439J1.jpg | ||
| عنوان =نسیم وحی در مثنوی عشق | | عنوان =نسیم وحی در مثنوی عشق | ||
| عنوان‌های دیگر = | | عنوان‌های دیگر = | ||
| خط ۸: | خط ۸: | ||
|زبان | |زبان | ||
| زبان = | | زبان = | ||
| کد کنگره = | | کد کنگره =/الف2ن5 / 5307 PIR | ||
| موضوع = | | موضوع = مولوی، جلال‌الدين محمد بن محمد، 604 - 672ق. - معلومات - قرآن | ||
مولوی، جلال‌الدين محمد بن محمد، 604 - 672ق. مثنوی- نقد و تفسير | |||
قرآن در ادبيات فارسي | |||
شعر فارسي - قرن 7ق. - تاريخ و نقد | |||
|ناشر | |ناشر | ||
| ناشر =کتاب طه و انجمن معارف اسلامی | | ناشر =کتاب طه و انجمن معارف اسلامی | ||
| مکان نشر =قم | | مکان نشر =قم | ||
| سال نشر = | | سال نشر = | ||
| کد اتوماسیون = | | کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE14439AUTOMATIONCODE | ||
| چاپ =اول | | چاپ =اول | ||
| شابک = | | شابک =964-7019-63-7 | ||
| تعداد جلد = | | تعداد جلد = | ||
| کتابخانۀ دیجیتال نور = | | کتابخانۀ دیجیتال نور = | ||
| خط ۲۵: | خط ۲۸: | ||
| پیش از = | | پیش از = | ||
}} | }} | ||
'''نسیم وحی در مثنوی عشق''' تألیف مهدی | '''نسیم وحی در مثنوی عشق''' تألیف [[ابراهیمی، مهدی|مهدی ابراهیمی]]؛ این کتاب، تحقیقی‌است عالمانه، درباره مبانی اندیشه و روش‌های [[مولوی، جلال‌الدین محمد|مولانا]] در تفسیر قرآن کریم؛ و در آن شیوه‌های تفسیری [[مولوی، جلال‌الدین محمد|مولانا]]، زمینه‌های فکری، مبانی علمی و آرای تفسیری مفسرانی که در تکوین تفکر و اندیشه تفسیری او نقش داشته، به طور مبسوط مورد تحقیق و بررسی قرارگرفته است. این پژوهش بر اساس کتاب [[مثنوی معنوی|مثنوی]] و در اصل به عنوان رساله دکتری تدوین شده و بی‌تردید، یکی از بهترین و عالی‌ترین تحقیقی است که تاکنون در این زمینه، صورت گرفته است. | ||
کتاب حاضر، شامل پیش‌گفتار و سه بخش(در شش فصل) است. | کتاب حاضر، شامل پیش‌گفتار و سه بخش(در شش فصل) است. | ||
| خط ۳۲: | خط ۳۵: | ||
در بخش نخست، طی دو فصل، مباحث مقدماتی و زمینه‌های نظری بحث مطرح می‌شود. | در بخش نخست، طی دو فصل، مباحث مقدماتی و زمینه‌های نظری بحث مطرح می‌شود. | ||
در فصل اول، زندگی‌نامه [[مولوی، جلال‌الدین محمد|مولانا]]، آثار و افکار، سیر تحولات عرفانی و علمی او و رابطه او با قرآن و جایگاه قرآن در [[مثنوی معنوی|مثنوی]] مورد بررسی قرار می‌گیرد. در فصل دوم، به بعضی از مباحث علوم قرآن در زمینه تفسیر و روش تفسیری [[مولوی، جلال‌الدین محمد|مولانا]] می‌پردازد؛ تا ارتباط بحث مثنوی با روش‌ها و مبانی‌تفسیری معلوم شود. | |||
تفسیر | |||
بخش دوم (در دو فصل) دربارۀ روش‌های تفسیری [[مولوی، جلال‌الدین محمد|مولانا]] بحث می‌کند. در فصل نخست؛ با عنوان نقش ادبیات و جنبه‌های بلاغی در روش تفسیر [[مولوی، جلال‌الدین محمد|مولوی]]، گونه‌های مختلف استفاده ادبی [[مولوی، جلال‌الدین محمد|مولانا]] در تفسیر بررسی می‌گردد. نگارنده در این زمینه، از اقتباس، تلمیح، استنادهای صرفی و نحوی، قصه، و تمثیل به عنوان پاره‌ای از این جنبه‌ها یاد می‌کند و هر یک را با ارائه نمونه‌ها و شواهد بسیار از مثنوی مورد بحث قرار می‌دهد و نشان می‌دهد که [[مولوی، جلال‌الدین محمد|مولانا]] هیچگاه خود را در قید و بند اصول مدرسی علمی و پیروی از سبک‌های رایج محصور نکرده است و با وجودآگاهی از آنها، در قالب‌های پذیرفته شده خود، آیات را تفسیر می‌کند. در فصل دوم، بحث روش‌های تفسیری که در [[مثنوی معنوی|مثنوی]] به کار رفته و گرایش‌های علمی او مورد توجه قرار می‌گیرد. | |||
بتدا تفسیر مأثور مطرح و دیدگاه [[مولوی، جلال‌الدین محمد|مولانا]] در این زمینه بیان می‌شود. آنگاه به بررسی ابعاد مختلف تفسیر اجتهادی در [[مثنوی معنوی|مثنوی]] می‌پردازد و گرایش‌های عرفانی، کلامی، فلسفی و فقهی [[مولوی، جلال‌الدین محمد|مولانا]] را در تفسیر به تفصیل و همراه با شواهد و نمونه‌هایی از [[مثنوی معنوی|مثنوی]] مورد تحقیق و بررسی قرار می‌دهد و سرانجام نتایج بحث را نیز بیان می‌کند. | |||
در بخش سوم، وارد بحث مبانی تفسیری [[مثنوی معنوی|مثنوی]] می‌شود و آن را نیز در دو فصل بررسی می‌کند. در فصل نخست، زمینه‌های تفسیری و برداشت‌های قرآنی در مثنوی را مورد تحقیق قرار می‌دهد. به نظر مؤلف، [[مولوی، جلال‌الدین محمد|مولوی]] در تفسیر و یا برداشت‌های خود از قرآن، علاوه بر تکیه بر اصول تفسیری، بر سلسله‌ای از مبانی و زمینه‌های خاص تکیه کرده است. | |||
وی از اندیشه عرفانی، تأویل، و داستان‌های انبیاء به عنوان مهم‌ترین زمینه‌های تفسیری او یاد می‌کند. در فصل دوم، از [[غزالی، محمد بن محمد|غزالی]]، [[سلطان‌ولد، محمد بن محمد|بهاء ولد]]، [[محقق ترمذی، سید برهان‌الدین حسین|محقق ترمذی]]، [[سلمی، محمد بن حسین|ابوعبدالرحمن سلمی]] و [[ابن عربی، محمد بن عبدالله|ابن عربی]] به عنوان شخصیت‌هایی که از نظر علمی یا از نظر عرفانی مورد نظر [[مولوی، جلال‌الدین محمد|مولانا]] بوده و از آنها تا حدودی تأثیر پذیرفته، یاد می‌کند. در پایان، فهرست منابع و مآخذ، فهرست آیات، روایات، اشعار و اعلام درج است.<ref> ر.ک: عالمی، محمدعلم، ص248-249</ref> | |||
==پانويس == | ==پانويس == | ||
<references /> | <references /> | ||
| خط ۵۲: | خط ۵۶: | ||
[[رده:کتاب‌شناسی]] | [[رده:کتاب‌شناسی]] | ||
[[رده:زبان‌شناسی، علم زبان]] | |||
[[رده:زبان و ادبیات شرقی (آسیایی)]] | |||
[[رده:زبان و ادبیات فارسی]] | |||
[[رده:زبانها و ادبیات ایرانی]] | |||
[[رده:مقالات جدید(آبان) باقی زاده]] | [[رده:مقالات جدید(آبان) باقی زاده]] | ||
[[رده:مقالات بازبینی | [[رده:مقالات بازبینی شده2 آبان 1402]] | ||
نسخهٔ کنونی تا ۱ نوامبر ۲۰۲۳، ساعت ۱۵:۰۶
| نسیم وحی در مثنوی عشق | |
|---|---|
 | |
| پدیدآوران | ابراهیمی، مهدی (نویسنده) |
| ناشر | کتاب طه و انجمن معارف اسلامی |
| مکان نشر | قم |
| چاپ | اول |
| شابک | 964-7019-63-7 |
| موضوع | مولوی، جلال‌الدين محمد بن محمد، 604 - 672ق. - معلومات - قرآن
مولوی، جلال‌الدين محمد بن محمد، 604 - 672ق. مثنوی- نقد و تفسير قرآن در ادبيات فارسي شعر فارسي - قرن 7ق. - تاريخ و نقد |
| کد کنگره | /الف2ن5 / 5307 PIR |
نسیم وحی در مثنوی عشق تألیف مهدی ابراهیمی؛ این کتاب، تحقیقی‌است عالمانه، درباره مبانی اندیشه و روش‌های مولانا در تفسیر قرآن کریم؛ و در آن شیوه‌های تفسیری مولانا، زمینه‌های فکری، مبانی علمی و آرای تفسیری مفسرانی که در تکوین تفکر و اندیشه تفسیری او نقش داشته، به طور مبسوط مورد تحقیق و بررسی قرارگرفته است. این پژوهش بر اساس کتاب مثنوی و در اصل به عنوان رساله دکتری تدوین شده و بی‌تردید، یکی از بهترین و عالی‌ترین تحقیقی است که تاکنون در این زمینه، صورت گرفته است.
کتاب حاضر، شامل پیش‌گفتار و سه بخش(در شش فصل) است.
در پیش گفتار به تاریخچه و اهداف تحقیق، مسأله و فرضیه‌های آن اشاره نموده است.
در بخش نخست، طی دو فصل، مباحث مقدماتی و زمینه‌های نظری بحث مطرح می‌شود.
در فصل اول، زندگی‌نامه مولانا، آثار و افکار، سیر تحولات عرفانی و علمی او و رابطه او با قرآن و جایگاه قرآن در مثنوی مورد بررسی قرار می‌گیرد. در فصل دوم، به بعضی از مباحث علوم قرآن در زمینه تفسیر و روش تفسیری مولانا می‌پردازد؛ تا ارتباط بحث مثنوی با روش‌ها و مبانی‌تفسیری معلوم شود.
بخش دوم (در دو فصل) دربارۀ روش‌های تفسیری مولانا بحث می‌کند. در فصل نخست؛ با عنوان نقش ادبیات و جنبه‌های بلاغی در روش تفسیر مولوی، گونه‌های مختلف استفاده ادبی مولانا در تفسیر بررسی می‌گردد. نگارنده در این زمینه، از اقتباس، تلمیح، استنادهای صرفی و نحوی، قصه، و تمثیل به عنوان پاره‌ای از این جنبه‌ها یاد می‌کند و هر یک را با ارائه نمونه‌ها و شواهد بسیار از مثنوی مورد بحث قرار می‌دهد و نشان می‌دهد که مولانا هیچگاه خود را در قید و بند اصول مدرسی علمی و پیروی از سبک‌های رایج محصور نکرده است و با وجودآگاهی از آنها، در قالب‌های پذیرفته شده خود، آیات را تفسیر می‌کند. در فصل دوم، بحث روش‌های تفسیری که در مثنوی به کار رفته و گرایش‌های علمی او مورد توجه قرار می‌گیرد.
بتدا تفسیر مأثور مطرح و دیدگاه مولانا در این زمینه بیان می‌شود. آنگاه به بررسی ابعاد مختلف تفسیر اجتهادی در مثنوی می‌پردازد و گرایش‌های عرفانی، کلامی، فلسفی و فقهی مولانا را در تفسیر به تفصیل و همراه با شواهد و نمونه‌هایی از مثنوی مورد تحقیق و بررسی قرار می‌دهد و سرانجام نتایج بحث را نیز بیان می‌کند.
در بخش سوم، وارد بحث مبانی تفسیری مثنوی می‌شود و آن را نیز در دو فصل بررسی می‌کند. در فصل نخست، زمینه‌های تفسیری و برداشت‌های قرآنی در مثنوی را مورد تحقیق قرار می‌دهد. به نظر مؤلف، مولوی در تفسیر و یا برداشت‌های خود از قرآن، علاوه بر تکیه بر اصول تفسیری، بر سلسله‌ای از مبانی و زمینه‌های خاص تکیه کرده است.
وی از اندیشه عرفانی، تأویل، و داستان‌های انبیاء به عنوان مهم‌ترین زمینه‌های تفسیری او یاد می‌کند. در فصل دوم، از غزالی، بهاء ولد، محقق ترمذی، ابوعبدالرحمن سلمی و ابن عربی به عنوان شخصیت‌هایی که از نظر علمی یا از نظر عرفانی مورد نظر مولانا بوده و از آنها تا حدودی تأثیر پذیرفته، یاد می‌کند. در پایان، فهرست منابع و مآخذ، فهرست آیات، روایات، اشعار و اعلام درج است.[۱]
پانويس
- ↑ ر.ک: عالمی، محمدعلم، ص248-249
منابع مقاله
عالمی، محمدعَلَم، کتاب‌شناسی توصیفی مولانا (شامل جدیدترین تحقیقات و قدیمی‌ترین کتاب‌های مولوی پژوهی)، قم، انتشارات دانشگاه قم، 1392ش.