مدخل الی الفرق الإسلامیة السیاسیة و الکلامیة: تفاوت میان نسخهها
(+) |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| (۲ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۲ کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
{{جعبه اطلاعات کتاب | {{جعبه اطلاعات کتاب | ||
| تصویر = | | تصویر = NUR63487J1.jpg | ||
| عنوان = مدخل الی الفرق الإسلامیة السیاسیة و الکلامیة | | عنوان = مدخل الی الفرق الإسلامیة السیاسیة و الکلامیة | ||
| عنوانهای دیگر = | | عنوانهای دیگر = | ||
| خط ۲۴: | خط ۲۴: | ||
| پیش از = | | پیش از = | ||
}} | }} | ||
'''مدخل إلی الفرق الإسلامية السياسية و الكلامية'''، اثر البیر نصری | '''مدخل إلی الفرق الإسلامية السياسية و الكلامية'''، اثر [[نادر، البیر نصری|البیر نصری نادر]]، مطالعه و تحقیقی است پیرامون فرق مختلف اسلامی و بررسی آنها از دیدگاه سیاسی و کلامی. | ||
نویسنده در این کتاب، با بررسی مهمترین فرقههای اسلامی و با مرور خطوط کلی مشخصکننده هر فرقه و پرهیز از اختلافات بیشماری که باعث شده است هر فرقه به انشعابات و فرقههای بیشماری منشعب شود، سعی در نشان دادن و معرفی فرقههایی، داشته است که کتب ملل و نحل، به معرفی و برشمردن آنها و ارائه مواضع و بررسی عقاید آنها، علاقه داشتهاند<ref>ر.ک: تمهید، ص8</ref>. | نویسنده در این کتاب، با بررسی مهمترین فرقههای اسلامی و با مرور خطوط کلی مشخصکننده هر فرقه و پرهیز از اختلافات بیشماری که باعث شده است هر فرقه به انشعابات و فرقههای بیشماری منشعب شود، سعی در نشان دادن و معرفی فرقههایی، داشته است که کتب ملل و نحل، به معرفی و برشمردن آنها و ارائه مواضع و بررسی عقاید آنها، علاقه داشتهاند<ref>ر.ک: تمهید، ص8</ref>. | ||
| خط ۳۱: | خط ۳۱: | ||
کتاب با مقدمه نویسنده در اشاره به موضوع کتاب و اهمیت آن آغاز گردیده و مطالب، در هفت بخش زیر، تنظیم شده است، بهگونهای که هر بخش، به معرفی یک فرقه، اختصاص یافته است: | کتاب با مقدمه نویسنده در اشاره به موضوع کتاب و اهمیت آن آغاز گردیده و مطالب، در هفت بخش زیر، تنظیم شده است، بهگونهای که هر بخش، به معرفی یک فرقه، اختصاص یافته است: | ||
# خوارج: پیرامون این فرقه، ابتدا به موضوع «تحکیم» و خروج خوارج علیه حضرت علی(ع) اشاره شده و سپس، ضمن بررسی نظریه خلافت از دیدگاه این فرقه، به موضوعاتی همچون موضع خوارج در مقابل حضرت علی(ع)، نیاز جامعه اسلامی به حاکم، جزو ایمان بودن اعمال و دموکراسی حاکمیت در نظر آنان پرداخته شده است<ref>ر.ک: متن کتاب، ص9-13</ref>. | # خوارج: پیرامون این فرقه، ابتدا به موضوع «تحکیم» و خروج خوارج علیه [[امام علی علیهالسلام|حضرت علی(ع)]] اشاره شده و سپس، ضمن بررسی نظریه خلافت از دیدگاه این فرقه، به موضوعاتی همچون موضع خوارج در مقابل [[امام علی علیهالسلام|حضرت علی(ع)]]، نیاز جامعه اسلامی به حاکم، جزو ایمان بودن اعمال و دموکراسی حاکمیت در نظر آنان پرداخته شده است<ref>ر.ک: متن کتاب، ص9-13</ref>. | ||
# شیعه: گروهی هستند که امامت را حق الهی دانسته و معتقدند این منصب، فقط بهواسطه تعیین از طرف خدا به کسی واگذار خواهد شد. خوارج و اهل سنت، امت را مصدر سلطه دانسته و یکی از حقوق آن را این دانستهاند که با یکی از اعضای خود که شایسته میداند، بیعت نموده و قدرت را به او واگذار نماید؛ به این ترتیب آن عضو امام خواهد شد. اما شیعه، امامت را امر مهم دینی تفویضشده از طرف خداوند دانسته و معتقدند امام در تمامی شئون، مانند پیامبر(ص) میباشد<ref>ر.ک: همان، ص18</ref>. | # شیعه: گروهی هستند که امامت را حق الهی دانسته و معتقدند این منصب، فقط بهواسطه تعیین از طرف خدا به کسی واگذار خواهد شد. خوارج و اهل سنت، امت را مصدر سلطه دانسته و یکی از حقوق آن را این دانستهاند که با یکی از اعضای خود که شایسته میداند، بیعت نموده و قدرت را به او واگذار نماید؛ به این ترتیب آن عضو امام خواهد شد. اما شیعه، امامت را امر مهم دینی تفویضشده از طرف خداوند دانسته و معتقدند امام در تمامی شئون، مانند پیامبر(ص) میباشد<ref>ر.ک: همان، ص18</ref>. | ||
# مرجئه: گروهی که وارد نزاعهای نظامی امویان، خوارج و شیعیان نشده و از هیچیک از آنها، دفاع نکردند<ref>ر.ک: همان، ص33</ref>؛ | # مرجئه: گروهی که وارد نزاعهای نظامی امویان، خوارج و شیعیان نشده و از هیچیک از آنها، دفاع نکردند<ref>ر.ک: همان، ص33</ref>؛ | ||
| خط ۴۹: | خط ۴۹: | ||
[[رده:کتابشناسی]] | [[رده:کتابشناسی]] | ||
[[رده:اسلام، عرفان، غیره]] | |||
[[رده: فرق اسلامی]] | |||
[[رده:مذاهب فقهی اهل سنت (حنفیه، شافعیه، مالکیه، حنبلیه، ظاهریه)]] | |||
[[رده:مقالات بازبینی | [[رده:مقالات بازبینی شده2 شهریور 1402]] | ||
[[رده:مقاله نوشته شده در تاریخ مرداد 1402 توسط عباس مکرمی]] | [[رده:مقاله نوشته شده در تاریخ مرداد 1402 توسط عباس مکرمی]] | ||
[[رده:مقاله بازبینی شده در تاریخ مرداد 1402 توسط محسن عزیزی]] | [[رده:مقاله بازبینی شده در تاریخ مرداد 1402 توسط محسن عزیزی]] | ||
نسخهٔ کنونی تا ۳۰ اوت ۲۰۲۳، ساعت ۱۴:۱۱
مدخل إلی الفرق الإسلامية السياسية و الكلامية، اثر البیر نصری نادر، مطالعه و تحقیقی است پیرامون فرق مختلف اسلامی و بررسی آنها از دیدگاه سیاسی و کلامی.
| مدخل الی الفرق الإسلامیة السیاسیة و الکلامیة | |
|---|---|
 | |
| پدیدآوران | نادر، البیر نصری (نويسنده) |
| ناشر | دار المشرق |
| مکان نشر | لبنان - بیروت |
| سال نشر | 1989م |
| چاپ | 3 |
| شابک | 2-7214-8012-X |
| زبان | عربی |
| تعداد جلد | 1 |
| کد کنگره | ن2م4 236 BP |
| نورلایب | مطالعه و دانلود pdf |
نویسنده در این کتاب، با بررسی مهمترین فرقههای اسلامی و با مرور خطوط کلی مشخصکننده هر فرقه و پرهیز از اختلافات بیشماری که باعث شده است هر فرقه به انشعابات و فرقههای بیشماری منشعب شود، سعی در نشان دادن و معرفی فرقههایی، داشته است که کتب ملل و نحل، به معرفی و برشمردن آنها و ارائه مواضع و بررسی عقاید آنها، علاقه داشتهاند[۱].
نویسنده پس از مطالعه هریک از این فرقههای مهم، علاوه بر توضیحات لازم در معرفی و شناسایی هریک از آنها، برای آگاهی و مطالعه بیشتر، متونی را ذکر نموده است که یا از منابع کهن مورخانی است که پیرامون تاریخ فرق مطالعه کردهاند و یا مطالبی است از صاحبان خود این فرقهها که در منابع خود ذکر نمودهاند و یا نوشته معاصرینی است که درباره این فرقهها، تحقیق و پژوهش کردهاند[۲].
کتاب با مقدمه نویسنده در اشاره به موضوع کتاب و اهمیت آن آغاز گردیده و مطالب، در هفت بخش زیر، تنظیم شده است، بهگونهای که هر بخش، به معرفی یک فرقه، اختصاص یافته است:
- خوارج: پیرامون این فرقه، ابتدا به موضوع «تحکیم» و خروج خوارج علیه حضرت علی(ع) اشاره شده و سپس، ضمن بررسی نظریه خلافت از دیدگاه این فرقه، به موضوعاتی همچون موضع خوارج در مقابل حضرت علی(ع)، نیاز جامعه اسلامی به حاکم، جزو ایمان بودن اعمال و دموکراسی حاکمیت در نظر آنان پرداخته شده است[۳].
- شیعه: گروهی هستند که امامت را حق الهی دانسته و معتقدند این منصب، فقط بهواسطه تعیین از طرف خدا به کسی واگذار خواهد شد. خوارج و اهل سنت، امت را مصدر سلطه دانسته و یکی از حقوق آن را این دانستهاند که با یکی از اعضای خود که شایسته میداند، بیعت نموده و قدرت را به او واگذار نماید؛ به این ترتیب آن عضو امام خواهد شد. اما شیعه، امامت را امر مهم دینی تفویضشده از طرف خداوند دانسته و معتقدند امام در تمامی شئون، مانند پیامبر(ص) میباشد[۴].
- مرجئه: گروهی که وارد نزاعهای نظامی امویان، خوارج و شیعیان نشده و از هیچیک از آنها، دفاع نکردند[۵]؛
- ممهدین معتزله: کسانی که زمینه پیدایش معتزله را فراهم کردند[۶]؛
- معتزله[۷]؛
- سلفیون[۸]؛
- اشاعره[۹].
پانویس
منابع مقاله
تمهید و متن کتاب.