معجم الفرق الإسلامية (عارف تامر): تفاوت میان نسخهها
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
|||
| (۵ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۴ کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۱۱: | خط ۱۱: | ||
| موضوع = | | موضوع = | ||
|ناشر | |ناشر | ||
| ناشر = | | ناشر = دار المسیرة | ||
| مکان نشر = لبنان - بیروت | | مکان نشر = لبنان - بیروت | ||
| سال نشر = 1990م | | سال نشر = 1990م | ||
| خط ۳۸: | خط ۳۸: | ||
==نقد عقاید شیعه== | ==نقد عقاید شیعه== | ||
* [[عارف تامر]] شتابزده و تحت تأثیر آثار تبلیغاتی دشمنان شیعه، مانند کتابهای [[احمد امین مصری]] از جمله [[فجر الإسلام]] و [[ضحی الإسلام]]<ref>ر.ک: همان، ص148</ref>، مطالب گوناگونی را آورده و حقّ و باطل و درست و نادرست را به هم آمیخته و درباره برخی از عقاید شیعیان، مانند: امامت، سخنانی ناروا و بیپایه نوشته است؛ مانند اینکه ادعا کرده است که نظریه نصّ - وجود نصوص کافی برای اثبات امامت هریک از امامان اطهار(ع) - را [[مؤمن الطاق]] برای شیعه ساخته است<ref>ر.ک: همان، ص145</ref>. | * [[عارف تامر]] شتابزده و تحت تأثیر آثار تبلیغاتی دشمنان شیعه، مانند کتابهای [[امین، احمد|احمد امین مصری]] از جمله [[فجر الإسلام]] و [[ضحی الإسلام]]<ref>ر.ک: همان، ص148</ref>، مطالب گوناگونی را آورده و حقّ و باطل و درست و نادرست را به هم آمیخته و درباره برخی از عقاید شیعیان، مانند: امامت، سخنانی ناروا و بیپایه نوشته است؛ مانند اینکه ادعا کرده است که نظریه نصّ - وجود نصوص کافی برای اثبات امامت هریک از امامان اطهار(ع) - را [[مؤمن الطاق]] برای شیعه ساخته است<ref>ر.ک: همان، ص145</ref>. | ||
==پانویس== | ==پانویس== | ||
| خط ۵۰: | خط ۵۰: | ||
[[الموسوعة التاريخية للخلفاء الفاطميين]] | [[الموسوعة التاريخية للخلفاء الفاطميين]] | ||
[[رده:کتابشناسی]] | [[رده:کتابشناسی]] | ||
[[رده:اسلام، عرفان، غیره]] | |||
[[رده: فرق اسلامی]] | |||
[[رده:مذاهب فقهی اهل سنت (حنفیه، شافعیه، مالکیه، حنبلیه، ظاهریه)]] | |||
[[رده:مقالات بازبینی | [[رده:مقالات بازبینی شده2 آبان 1402]] | ||
[[رده:مقاله نوشته شده در تاریخ مرداد 1402 توسط محمد خردمند]] | [[رده:مقاله نوشته شده در تاریخ مرداد 1402 توسط محمد خردمند]] | ||
[[رده:مقاله بازبینی شده در تاریخ مرداد 1402 توسط محسن عزیزی]] | [[رده:مقاله بازبینی شده در تاریخ مرداد 1402 توسط محسن عزیزی]] | ||
نسخهٔ کنونی تا ۲۶ اکتبر ۲۰۲۳، ساعت ۰۶:۳۴
معجم الفرق الإسلامية، نوشته نویسنده اسماعیلی، شاعر و مورّخ سوری، عارف تامر (1921-1998م)، فرهنگنامهای به زبان عربی است که فرقههای گوناگون اعتقادی در اسلام را معرفی میکند. متأسفانه نویسنده از استناد دقیق و علمی پرهیز کرده و وضعیت این کتاب را از «پژوهشی آزاد»، به «بیانیهای تبلیغاتی و اعلان دیدگاه اعتقادی»، کاهش داده است. به گفته نویسنده، بیشتر فرقههایی که در این کتاب شناسانده شده، از بین رفته و یا در فرقههای دیگر ادغام شده است و به همین جهت، توضیح کوتاهی درباره آن آمده است[۱].
| معجم الفرق الاسلامیة | |
|---|---|
 | |
| پدیدآوران | تامر، عارف (نويسنده) |
| ناشر | دار المسیرة |
| مکان نشر | لبنان - بیروت |
| سال نشر | 1990م |
| چاپ | 1 |
| زبان | عربی |
| تعداد جلد | 1 |
| کد کنگره | 1990 /الف8م6 236 BP |
| نورلایب | مطالعه و دانلود pdf |
انتقاد روششناختی
- افسوس که نویسنده در اثر حاضر، به هیچ منبع عمومی یا علمی - تخصصی استناد نکرده و فقط به آوردن عناوین منابع در پایان کتاب (بدون ذکر ناشر، ولی با تعیین نام کتاب، نویسنده، مکان و تاریخ انتشار)، بسنده کرده است[۲].
- عارف تامر در سراسر کتابش هرگز پاورقی نیاورده است، جز 7 مورد که در 2 صفحه آمده [۳] و همه آن پاورقیها نیز، نشانی آیات است و دیگر، هیچ.
- همچنین وی در این اثر، پینوشتی ندارد و با مطالعه اجمالی کتاب، ارجاع درونمتنی نیز مشاهده نشد، جز یک مورد که سخنی درباره رئیس فرقه ثمامیه، از محمد بن عبدالکریم شهرستانى بدون نام بردن از کتاب او الملل و النحل نقل میکند[۴].
هدف و روش
عارف تامر با تأکید بر اینکه فرقهها در اسلام فراوان است و اهداف و گرایشهای گوناگونی دارد، همان طور که در سایر ادیان آسمانی نیز چنین است، افزوده است: ولی ارائه آمار دقیق، دستیافتنی نیست؛ زیرا ما گرفتار فقر اطلاعات تاریخی هستیم. درهرحال، کتابخانههای اسلامی و عربی، به چنین آثاری نیاز دارد؛ چه، آنکه این اطلاعات، داخل در میراث فرهنگی، تاریخی و اعتقادی ما است[۵].
ساختار و محتوا
در این کتاب، توضیحاتی در مورد مذاهب و فرقههای کلامی دین اسلام، بدون تقسیم به بخش و فصل و... مطرح شده است. مباحث با بیان معنای اسلام، اهلسنت و مذاهب چهارگانه فقهی (حنفی، شافعی، مالکی و حنبلی) آغاز شده[۶] و با توضیحی کوتاه درباره فرقه «راوندیه» (از فرقههای معتزله) پایان یافته است[۷].
نقد عقاید شیعه
- عارف تامر شتابزده و تحت تأثیر آثار تبلیغاتی دشمنان شیعه، مانند کتابهای احمد امین مصری از جمله فجر الإسلام و ضحی الإسلام[۸]، مطالب گوناگونی را آورده و حقّ و باطل و درست و نادرست را به هم آمیخته و درباره برخی از عقاید شیعیان، مانند: امامت، سخنانی ناروا و بیپایه نوشته است؛ مانند اینکه ادعا کرده است که نظریه نصّ - وجود نصوص کافی برای اثبات امامت هریک از امامان اطهار(ع) - را مؤمن الطاق برای شیعه ساخته است[۹].
پانویس
منابع مقاله
مقدمه و متن کتاب.