پایان تاریخ (ابهام‌زدایی): تفاوت میان نسخه‌ها
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (Hbaghizadeh صفحهٔ پایان تاریخ (ابهام زدایی) را بدون برجای‌گذاشتن تغییرمسیر به پایان تاریخ (ابهام‌زدایی) منتقل کرد) |
||
| (۲ نسخهٔ میانیِ ایجادشده توسط همین کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
''' پایان تاریخ ''' عنوانی برای هر یک از کتابهای ذیل است: | ''' پایان تاریخ ''' عنوانی برای هر یک از کتابهای ذیل است: | ||
*[[ علی علیه‌السلام و پایان تاریخ]] اثر [[فلسفیان، سید عبدالمجید|سيد عبدالمجيد فلسفيان]] به زبان فارسى و در سال 1378ش نوشته شده است. | *[[علی علیه‌السلام و پایان تاریخ]] اثر [[فلسفیان، سید عبدالمجید|سيد عبدالمجيد فلسفيان]] به زبان فارسى و در سال 1378ش نوشته شده است. | ||
| خط ۱۴: | خط ۱۴: | ||
[[رده:صفحه‌های ابهام‌زدایی کتاب‌ها]] | [[رده:صفحه‌های ابهام‌زدایی کتاب‌ها]] | ||
[[رده:فروردین (1402)]] | |||
نسخهٔ کنونی تا ۱۷ سپتامبر ۲۰۲۴، ساعت ۱۰:۴۰
پایان تاریخ عنوانی برای هر یک از کتابهای ذیل است:
- علی علیه‌السلام و پایان تاریخ اثر سيد عبدالمجيد فلسفيان به زبان فارسى و در سال 1378ش نوشته شده است.
- رویکرد تطبیقی به پایان تاریخ از نگاه قرآن و نظریه‌های معاصر نوشته رضا مهدیان‌فر (متولد 1352ش)، پژوهشی نوآورانه در مسئله سرانجام نهایی زندگی انسانی است. نقد و سنجش نظریه‌های پایان تاریخ (فوکویاما)، برخورد تمدن‌ها (هانتینگتون)، موج سوم (تافلر) و دهکده جهانی (مک‌لوهان)، از موضوعات مهم این کتاب است.
- بازگشت به دنیا در پایان تاریخ (تحلیل و بررسی مسئله رجعت) اثر خدامراد سليميان، پژوهشى است درباره رجعت و بازگشت برخى مردگان مؤمن و كافر، بعد از ظهور امام زمان(ع) كه به زبان فارسی و در سال 1349ش نگارش يافته است.
 |
این صفحه برای ابهام‌زدایی است و پیوندهایی به صفحات گوناگون با نام‌‌های مشابه دارد. اگر با دنبال کردن پیوندی در صفحه‌ای به اینجا رسیده‌اید، در صورت تمایل، به همان صفحه بروید و آن پیوند را به صفحهٔ مناسب خودش مربوط کنید. |