المنقذ من الضلال: تفاوت میان نسخهها
جز (جایگزینی متن - 'سید حمید رضا حسینی هاشمی' به 'سید حمیدرضا حسینی هاشمی') |
|||
| (یک نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط یک کاربر دیگر نشان داده نشد) | |||
| خط ۲۶: | خط ۲۶: | ||
}} | }} | ||
'''المنقذ من الضلال '''، اثر ابوحامد غزالی (505-450ق) است. نام کامل آن [[المنقذ من الضلال و الموصل إلی ذيالعزة و الجلال]] است که در مضرات فلسفه و مذهب باطنی و سودمندی تصوف نوشته شده است. [[الفقی، سعد کریم|سعد کریم فقی]] المنقذ من الضلال را تحقیق و تصحیح کرده است. | '''المنقذ من الضلال'''، اثر [[ابوحامد غزالی]] (505-450ق) است. نام کامل آن [[المنقذ من الضلال و الموصل إلی ذيالعزة و الجلال]] است که در مضرات فلسفه و مذهب باطنی و سودمندی تصوف نوشته شده است. [[الفقی، سعد کریم|سعد کریم فقی]] المنقذ من الضلال را تحقیق و تصحیح کرده است. | ||
ازآنجاکه قبلا درباره نسخهای دیگر از این کتاب که با تحقیق «[[بو ملحم، علی|علی بوملحم]]»، چاپ شده، مقالهای مستقل نگارش یافته، در این مقاله تنها به بیان ویژگیهای نسخه حاضر پرداخته میشود: | ازآنجاکه قبلا درباره نسخهای دیگر از این کتاب که با تحقیق «[[بو ملحم، علی|علی بوملحم]]»، چاپ شده، مقالهای مستقل نگارش یافته، در این مقاله تنها به بیان ویژگیهای نسخه حاضر پرداخته میشود: | ||
نسخهٔ کنونی تا ۲۹ اوت ۲۰۲۴، ساعت ۰۹:۴۹
المنقذ من الضلال، اثر ابوحامد غزالی (505-450ق) است. نام کامل آن المنقذ من الضلال و الموصل إلی ذيالعزة و الجلال است که در مضرات فلسفه و مذهب باطنی و سودمندی تصوف نوشته شده است. سعد کریم فقی المنقذ من الضلال را تحقیق و تصحیح کرده است.
| المنقذ من الضلال | |
|---|---|
 | |
| پدیدآوران | غزالی، محمد بن محمد (نويسنده) الفقی، سعد کریم (محقق) |
| ناشر | دار ابن خلدون |
| مکان نشر | مصر - اسکندریه |
| سال نشر | 13سده |
| چاپ | 1 |
| زبان | عربی |
| تعداد جلد | 1 |
| کد کنگره | /غ4م8 282/6 BP |
| نورلایب | مطالعه و دانلود pdf |
ازآنجاکه قبلا درباره نسخهای دیگر از این کتاب که با تحقیق «علی بوملحم»، چاپ شده، مقالهای مستقل نگارش یافته، در این مقاله تنها به بیان ویژگیهای نسخه حاضر پرداخته میشود:
- فقی در این اثر به مقدمه کوتاهی بسنده نموده است و در آن، «المنقذ من الضلال» را نمودی از باورهای اسلامی از دانش، فقه و حکمت دانسته است که مردم را از بندهای نادانی و گمراهی رها میکند و هر مسلمانی را به راه درست و روشنای حق در باورها و ریاضتها با ارائه روش جذاب و شفاف و برهانهای قاطع و بُرنده میکشاند.
- محقق در ادامه، شناسهای کوتاه از محمد غزالی آورده است[۱].
- فقی در پاورقیهای کتاب، نشانههای آیههای قرآنی را درج نموده است. او حدیثهای متن کتاب را با ارزیابی درستی و نادرستیاشان سنجه نموده و نشانی آنها را در آثار روایی دیگر آورده است. همچنین، واژههای دشوار متن را معنا کرده است[۲].
- او با درج فهرستی از مندرجات متن، کتاب را پایان میبرد.
- این اثر، بدون ضمیمههایی مانند فهرست کسان، جاها و منابع عرضه شده است.
- مقدمه محقق کتاب نسبت به اثر مشابهش که با تحقیق علی بوملحم عرضه شده، کوتاهتر است؛ هرچند که در هر دو نسخه، تحقیق ژرف و گستردهای انجام نیافته است[۳].
پانویس
منابع مقاله
- مقدمه محقق و متن کتاب.
- غزالی، ابوحامد محمد، «المنقذ من الضلال»، با مقدمه و تحقیق علی بوملحم، بیروت، دار و مكتبة الهلال، 1993م.