المنقذ من الضلال

المنقذ من الضلال، اثر ابوحامد غزالی (505-450ق) است. نام کامل آن المنقذ من الضلال و الموصل إلی ذي‌العزة و الجلال است که در مضرات فلسفه و مذهب باطنی و سودمندی تصوف نوشته شده است. سعد کریم فقی المنقذ من الضلال را تحقیق و تصحیح کرده است.

المنقذ من الضلال
پدیدآوران	غزالی، محمد بن محمد (نويسنده) الفقی، سعد کریم (محقق)
ناشر	دار ابن خلدون
مکان نشر	مصر - اسکندریه
سال نشر	13سده
چاپ	1
زبان	عربی
تعداد جلد	1
کد کنگره	/غ4م8 282/6 BP
نورلایب	مطالعه و دانلود pdf

ازآنجاکه قبلا درباره نسخه‌ای دیگر از ‌این کتاب که با تحقیق «علی بوملحم»، چاپ شده، مقاله‌ای مستقل نگارش یافته، در این مقاله تنها به بیان ویژگی‌های نسخه حاضر پرداخته می‌شود:

1. فقی در این اثر به مقدمه کوتاهی بسنده نموده است و در آن، «المنقذ من الضلال» را نمودی از باورهای اسلامی از دانش، فقه و حکمت دانسته است که مردم را از بندهای نادانی و گمراهی رها می‌کند و هر مسلمانی را به راه درست و روشنای حق در باورها و ریاضت‌ها با ارائه روش جذاب و شفاف و برهان‌های قاطع و بُرنده می‌کشاند.
2. محقق در ادامه، شناسه‌ای کوتاه از محمد غزالی آورده است‏.
3. فقی در پاورقی‌های کتاب، نشانه‌های آیه‌های قرآنی را درج نموده است. او حدیث‌های متن کتاب را با ارزیابی درستی و نادرستی‌‌اشان سنجه نموده و نشانی آن‌ها را در آثار روایی دیگر آورده است. همچنین، واژه‌های دشوار متن را معنا کرده است.
4. ‏او با درج فهرستی از مندرجات متن، کتاب را پایان می‌برد.
5. این اثر، بدون ضمیمه‌هایی مانند فهرست کسان، جاها و منابع عرضه شده است.
6. مقدمه محقق کتاب نسبت به اثر مشابهش که با تحقیق علی بوملحم عرضه شده، کوتاه‌تر است؛ هرچند که در هر دو نسخه، تحقیق ژرف و گسترده‌ای انجام نیافته است.‏

منابع مقاله

1. مقدمه محقق و متن کتاب.
2. غزالی، ابوحامد محمد، «المنقذ من الضلال»، با مقدمه و تحقیق علی بوملحم، بیروت، دار و مكتبة الهلال، 1993م.

وابسته‌ها

المنقذ من الضلال و الموصل الی ذی العزة و الجلال