روشها و گرایشهای تفسیری: تفاوت میان نسخهها
(+++) |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - 'روشها و گرایشهای تفسیری (ابهام زدایی)' به 'روشها و گرایشهای تفسیری (ابهامزدایی)') |
||
(۲۲ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۵ کاربر نشان داده نشد) | |||
خط ۱: | خط ۱: | ||
{{جعبه اطلاعات کتاب | {{جعبه اطلاعات کتاب | ||
| تصویر =NUR52806J1.jpg | | تصویر =NUR52806J1.jpg | ||
| عنوان = روشها و گرایشهای تفسیری | | عنوان = روشها و گرایشهای تفسیری | ||
| عنوانهای دیگر = | | عنوانهای دیگر = | ||
| پدیدآورندگان | | پدیدآورندگان | ||
| پدیدآوران = | | پدیدآوران = | ||
[[ | [[راد، علی|علی راد]] (نويسنده) | ||
|زبان | |زبان | ||
| زبان = فارسی | | زبان = فارسی | ||
| کد کنگره = | | کد کنگره = | ||
| موضوع = | | موضوع = روش تفسیر قرآن | ||
|ناشر | |ناشر | ||
| ناشر = | | ناشر = | ||
| مکان نشر = | | مکان نشر = | ||
| سال نشر = | | سال نشر = | ||
| کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE52806AUTOMATIONCODE | | کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE52806AUTOMATIONCODE | ||
| چاپ = 1 | | چاپ = 1 | ||
خط ۲۶: | خط ۲۴: | ||
| پیش از = | | پیش از = | ||
}} | }} | ||
{{کاربردهای دیگر|روش (ابهامزدایی)}} | |||
{{کاربردهای دیگر| روشها و گرایشهای تفسیری (ابهامزدایی)}} | |||
'''روشها و گرایشهای تفسیری'''، درسنامهای شامل 16 جلسه برای دانشجویان دانشکده مجازی علوم حدیث دانشگاه قرآن و حدیث است که در آن 4 روش مهمّ تفسیری (قرآن به قرآن، روایی، عقلی و اجتهادی) و 8 گرایش (عرفانی، کلامی، ادبی، اجتماعی، فلسفی، اخلاقی، فقهی و علمی) بررسی و تبیین شده است. در آغاز هر درسی از این مجموعه آموزشی، اهداف درس و در پایان آن چکیده مطالب بیان شده است. | |||
مقدمهای برای این کتاب تنظیم نشده است و نویسندهاش مشخص نیست ولی به نظر میرسد نویسنده قرآنپژوه معاصر؛ [[راد، علی|علی راد]] است زیرا در درس نهم چنین آمده است:... ديدگاه ديگرى هم دارد كه بنده در يك مقالهاى تحت عنوان جستارى در انديشههاى قرآنى ابن عربى در مجلۀ بيّنات شمارههاى 28 تا 30 آوردم كه مىتوانيد به آنجا مراجعه بفرماييد.<ref>[https://noorlib.ir/book/view/52806?pageNumber=83&viewType=pdf متن کتاب، ص83.] | |||
</ref> و البته شماره 28 تا 30 مجله بینات، صحیح نیست و شماره 35 صحیح است و نام مقاله هم اندک تفاوتی دارد: [https://www.noormags.ir/view/fa/articlepage/1114247/%D8%AC%D8%B3%D8%AA%D8%A7%D8%B1%DB%8C-%D8%AF%D8%B1-%D9%BE%DA%98%D9%88%D9%87%D8%B4-%D9%87%D8%A7%DB%8C-%D9%82%D8%B1%D8%A7%D9%86%DB%8C-%D8%A7%D8%A8%D9%86-%D8%B9%D8%B1%D8%A8%DB%8C?q=%D8%AC%D8%B3%D8%AA%D8%A7%D8%B1%D9%89%20%D8%AF%D8%B1%20%D8%A7%D9%86%D8%AF%D9%8A%D8%B4%D9%87%E2%80%8C%D9%87%D8%A7%D9%89%20%D9%82%D8%B1%D8%A2%D9%86%D9%89%20%D8%A7%D8%A8%D9%86%20%D8%B9%D8%B1%D8%A8%D9%89&score=12.0&rownumber=1 جستارى در پژوهشهاى قرآنى ابن عربى] | |||
عنوانهای درآمد، عنوان درس، هدف درس، سرفصلهاى درس، منابع درس و روش بحث در آغاز درسها توضیح داده میشوند. | |||
موضوعات | |||
درسنامه حاضر شامل 16 درس به ترتیب ذیل است: | درسنامه حاضر شامل 16 درس به ترتیب ذیل است: | ||
#کلیات | #کلیات | ||
خط ۵۲: | خط ۵۲: | ||
#مهمترین گرایشهای تفسیری (7) تفسیر علمی (1) | #مهمترین گرایشهای تفسیری (7) تفسیر علمی (1) | ||
#مهمترین گرایشهای تفسیری (7) تفسیر علمی (2) | #مهمترین گرایشهای تفسیری (7) تفسیر علمی (2) | ||
== نمونه مباحث == | |||
*روش تفسير قرآن به قرآن يك شيوۀ تفسيرى است كه در آن از آيات، براى توضيح، تبيين و كشف مداليل، مقاصد، معانى و مفاهيم آيات ديگر استفاده مىشود.... پيشينۀ اين روش تفسيرى به زمان نزول قرآن كريم برمىگردد؛ يعنى خود قرآن كريم در هنگام نزول، در معناشناسى آيات جديدالنزول به آيات قبلى استناد كرده است. سپس اين شيوه در روايات معصومان (عليهمالسلام) گسترش يافته و مفسّران صحابه و تابعان نيز به آن توجه جدّى نشان دادهاند.<ref>[https://noorlib.ir/book/view/52806?pageNumber=25&viewType=pdf متن کتاب، ص25.]</ref> | |||
خط ۵۹: | خط ۶۰: | ||
<references/> | <references/> | ||
==منابع مقاله== | ==منابع مقاله== | ||
فهرست مطالب و متن کتاب. | |||
==وابستهها== | ==وابستهها== | ||
{{وابستهها}} | {{وابستهها}} | ||
[[روشها و گرایشهای تفسیری]] | [[روشها و گرایشهای تفسیری (علویمهر)]] | ||
[[مکاتب تفسیری]] | |||
[[رده:کتابشناسی]] | [[رده:کتابشناسی]] | ||
[[رده:مقالات آذر 01 خردمند]] | [[رده:مقالات آذر 01 خردمند]] | ||
[[رده:مقالات بازبینی شده1]] | |||
[[رده:مقالات بازبینی شده2 آذر 1401]] | |||
[[رده:تفسیر]] | |||
[[رده:علم تفسیر]] |
نسخهٔ کنونی تا ۲ سپتامبر ۲۰۲۴، ساعت ۱۲:۱۷
روشها و گرایشهای تفسیری | |
---|---|
پدیدآوران | علی راد (نويسنده) |
چاپ | 1 |
موضوع | روش تفسیر قرآن |
زبان | فارسی |
تعداد جلد | 1 |
نورلایب | مطالعه و دانلود pdf |
روشها و گرایشهای تفسیری، درسنامهای شامل 16 جلسه برای دانشجویان دانشکده مجازی علوم حدیث دانشگاه قرآن و حدیث است که در آن 4 روش مهمّ تفسیری (قرآن به قرآن، روایی، عقلی و اجتهادی) و 8 گرایش (عرفانی، کلامی، ادبی، اجتماعی، فلسفی، اخلاقی، فقهی و علمی) بررسی و تبیین شده است. در آغاز هر درسی از این مجموعه آموزشی، اهداف درس و در پایان آن چکیده مطالب بیان شده است.
مقدمهای برای این کتاب تنظیم نشده است و نویسندهاش مشخص نیست ولی به نظر میرسد نویسنده قرآنپژوه معاصر؛ علی راد است زیرا در درس نهم چنین آمده است:... ديدگاه ديگرى هم دارد كه بنده در يك مقالهاى تحت عنوان جستارى در انديشههاى قرآنى ابن عربى در مجلۀ بيّنات شمارههاى 28 تا 30 آوردم كه مىتوانيد به آنجا مراجعه بفرماييد.[۱] و البته شماره 28 تا 30 مجله بینات، صحیح نیست و شماره 35 صحیح است و نام مقاله هم اندک تفاوتی دارد: جستارى در پژوهشهاى قرآنى ابن عربى
عنوانهای درآمد، عنوان درس، هدف درس، سرفصلهاى درس، منابع درس و روش بحث در آغاز درسها توضیح داده میشوند.
موضوعات
درسنامه حاضر شامل 16 درس به ترتیب ذیل است:
- کلیات
- مفهوم شناسی روش تفسیری
- مهمترین روشهای تفسیری (1) تفسیر قرآن به قرآن (1)
- مهمترین روشهای تفسیری (1) تفسیر قرآن به قرآن (2)
- مهمترین روشهای تفسیری (3) تفسیر روایی یا اثری (1)
- مهمترین روشهای تفسیری (3) تفسیر روایی یا اثری (2)
- مهمترین روشهای تفسیری (5) تفسیر عقلی
- مهمترین روشهای تفسیری (6) تفسیر اجتهادی
- مهمترین گرایشهای تفسیری (1) تفسیر عرفانی
- مهمترین گرایشهای تفسیری (2) تفسیر کلامی
- مهمترین گرایشهای تفسیری (3) گرایش ادبی
- مهمترین گرایشهای تفسیری (4) تفسیر اجتماعی
- مهمترین گرایشهای تفسیری (5) تفسیر فلسفی
- مهمترین گرایشهای تفسیری (6) تفسیر اخلاقی و تفسیر فقهی
- مهمترین گرایشهای تفسیری (7) تفسیر علمی (1)
- مهمترین گرایشهای تفسیری (7) تفسیر علمی (2)
نمونه مباحث
- روش تفسير قرآن به قرآن يك شيوۀ تفسيرى است كه در آن از آيات، براى توضيح، تبيين و كشف مداليل، مقاصد، معانى و مفاهيم آيات ديگر استفاده مىشود.... پيشينۀ اين روش تفسيرى به زمان نزول قرآن كريم برمىگردد؛ يعنى خود قرآن كريم در هنگام نزول، در معناشناسى آيات جديدالنزول به آيات قبلى استناد كرده است. سپس اين شيوه در روايات معصومان (عليهمالسلام) گسترش يافته و مفسّران صحابه و تابعان نيز به آن توجه جدّى نشان دادهاند.[۲]
پانویس
منابع مقاله
فهرست مطالب و متن کتاب.