الگو:صفحهٔ اصلی/مقالهٔ برگزیده اول: تفاوت میان نسخه‌ها

    از ویکی‌نور
    بدون خلاصۀ ویرایش
    بدون خلاصۀ ویرایش
     
    (۴۲۱ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۷ کاربر نشان داده نشد)
    خط ۱: خط ۱:
    <div class="boxTitle"><big>'''[[دروس تربوية من السيرة النبوية]]'''</big></div>
    [[پرونده:NUR59854J1.jpg|بی‌قاب|چپ|ما منتظریم|175px]]
    [[پرونده:NUR19957J1.jpg|بندانگشتی|دروس تربوية من السيرة النبوية|175px]]


    '''دروس تربوية من السيرة النبوية''' اثر رهبر معظم انقلاب اسلامى، حضرت [[خامنه‌ای، سید علی|آيت‌الله سيد على خامنه‌اى]]، نگاهى اجمالى به زندگانى، بعثت و هجرت پيامبر اسلام(ص) و تشكيل حكومت اسلامى توسط ايشان مى‌باشد كه به زبان فارسى و در سال 1429ق نوشته شده است.
    '''ما منتظریم'''، مجموعه بیانات و مکتوبات حضرت [[خامنه‌ای، سید علی|آیت‌الله خامنه‌ای]] (متولد 1318ش) پیرامون معارف مهدوی است که توسط بنیاد فرهنگی مهدی موعود و با اهتمام [[ملایی، حسن|حسن ملایی]]، از منابع مختلف گردآوری شده است.


    در بخش اول و دوم كتاب، ولادت پيامبر(ص) و جلوه‌هايى از حيات شخصيتى ايشان، بيان شده است. اهميت ولادت آن حضرت، مقام و كنيه، بركات ولادت، مبدأ تاريخ بودن ولادت ايشان، تعلق سنت الهى به اراده انسان، رسالت اسلام و اهداف انسان و صفات آن حضرت از جمله اخلاق شخصى، امانت، حلم، نظافت، زهد، عبادت، اخلاق حكومتى از جمله مواردى هستند كه در اين دو بخش، بيان شده است.
    آنچه در پیش ‌روى شماست، مجموعه گران‌سنگى از بیانات، پیام‌ها، نامه‌ها و مکتوبات [[خامنه‌ای، سید علی|حضرت آیت‌الله‌العظمى خامنه‌اى]] در حوزه معارف مهدوى است که در طى چهل سال، یعنى از سال‌هاى 1353 تا پایان 1393ش ایراد شده و هم‌اکنون پس از جستجوهاى فراوان و تحمل سختی‌هاى زیادى که به‌خاطر عدم دسترسى به منابع مربوط به ایشان در قبل از زعامت ایشان - ‌و به‌ویژه قبل از انقلاب اسلامى بوده - ‌وجود داشته است، اکنون در دست شماست. این در حالى ‌است که کتاب‌هاى محدودى که در مورد دیدگاه رهبرى درباره مهدویت نگاشته شده است، تنها بخش بسیار محدودى از سخنان ایشان را تحت پوشش قرار داده است.


    در بخش سوم، مكارم اخلاقى پيامبر(ص) مورد بحث قرار گرفته است. نویسنده در ابتدا، اثر مكارم اخلاقى در جامعه و کیفیت تكميل اخلاق را بررسى كرده است. به اعتقاد وى، جامعه‌اى كه افراد آن متخلق به اخلاق حسنه نباشند، امكان رسيدن به اهداف عالى انسانى را ندارد زيرا آنچه موجب وصول و رسيدن انسان‌ها به مقامات عالى انسانيت مى‌شود، عمل و ملتزم بودن به مكارم اخلاقى است.
    در تدوین این اثر، تنها به سخنرانى‌هاى [[خامنه‌ای، سید علی|حضرت امام خامنه‌اى]] در ایام نیمه شعبان اکتفا نشده است، بلکه هر نکته‌اى که ایشان در مکتوبات و دیدارها با اقشار مختلف مردم و به‌مناسبت‌هاى مختلف ایراد فرموده‌اند و به حوزه معارف مهدوى مربوط است، استخراج شده است.


    در بخش چهارم و پنجم، اولاد و همسران پيامبر(ص) معرفى شده‌اند. نویسنده در ابتدا خلاصه‌اى از زندگانى حضرت زهرا(س) را ذكر كرده، پس از توضيح نحوه تعامل پيامبر(ص) با ايشان، مقام همسران پيامبر(ص) را بيان كرده است.
    عبارات معظم‌له تا جایى که به اصل مطلب ضرر نمى‌زند، به‌اختصار بیان شده است، اما به‌خاطر استخراج نظام فکرى - ‌مهدوى ایشان ممکن است محتواى تعداد محدودى از فیش‌ها به‌جهت دارا بودن موضوعات متنوع مهدوى در ذیل چند عنوان آمده باشد؛ زیرا در آن موضوعات، فیش دیگرى یافت نشد.


    بعثت پيامبر(ص) و زمان و زمينه‌هاى آن، در بخش ششم بررسى شده است. نویسنده معتقد است بعثت پيامبر(ص) در دوران فترت روحى و معنوى و در زمانى واقع شده كه جامعه بشريت، محتاج به چنين امر عظيمى بود و خداوند با حكمت الهى خود، اين بعثت را در مكان و منطقه مناسب خود قرار داد.
    براى دستیابى دقیق‌تر به منظومه فکرى [[خامنه‌ای، سید علی|مقام معظم رهبرى]] در حوزه مهدویت، از مطالب مهمى از سخنان دیگر معظم‌له که به‌صورت غیر مستقیم به مهدویت مرتبط بوده نیز استفاده شده است؛ به‌عنوان نمونه، ایشان در جایى، مهدویت را آرمان نهایى جمهورى اسلامى معرفى و در سخنى دیگر براى رسیدن به آرمان‌هاى انقلاب اسلامى، ساخت تمدن نوین اسلامى را لازم مى‌دانند. جمع این دو فرمایش ما را به این نتیجه منطقى مى‌رساند که منتظران حضرت مهدى در انجام وظایف اجتماعى خویش و در راستاى زمینه‌سازى براى ظهور امام زمان، باید تمدن‌سازى را جزء سیاست‌هاى کلان خود محسوب نمایند.<span id="mp-more">[[ما منتظریم|'''ادامه ...''']]</span>
     
    توصيف عصر جاهلى، فقدان فضيلت انسانى در آن عصر، ظهور بعثت و نجات مظلومين، دوام و خلود بعثت انبياء، مطابق منطق و عقل بودن اسلام محمدى و معنوى و مادى بودن آن، آثار رفق و مدارا در انتشار اسلام، اهميت و سبب بعثت، تجربيات پيامبر(ص) در صدر اسلام، تعليم تأديب انبياء، ايجاد نظام و مركز قدرت و اتمام مكارم اخلاق از جلمه مباحث مطرح شده در اين بخش است.
     
     
    <div class="mw-ui-button">[[دروس تربوية من السيرة النبوية|'''ادامه''']]</div>

    نسخهٔ کنونی تا ‏۲ فوریهٔ ۲۰۲۶، ساعت ۱۰:۲۴

    ما منتظریم

    ما منتظریم، مجموعه بیانات و مکتوبات حضرت آیت‌الله خامنه‌ای (متولد 1318ش) پیرامون معارف مهدوی است که توسط بنیاد فرهنگی مهدی موعود و با اهتمام حسن ملایی، از منابع مختلف گردآوری شده است.

    آنچه در پیش ‌روى شماست، مجموعه گران‌سنگى از بیانات، پیام‌ها، نامه‌ها و مکتوبات حضرت آیت‌الله‌العظمى خامنه‌اى در حوزه معارف مهدوى است که در طى چهل سال، یعنى از سال‌هاى 1353 تا پایان 1393ش ایراد شده و هم‌اکنون پس از جستجوهاى فراوان و تحمل سختی‌هاى زیادى که به‌خاطر عدم دسترسى به منابع مربوط به ایشان در قبل از زعامت ایشان - ‌و به‌ویژه قبل از انقلاب اسلامى بوده - ‌وجود داشته است، اکنون در دست شماست. این در حالى ‌است که کتاب‌هاى محدودى که در مورد دیدگاه رهبرى درباره مهدویت نگاشته شده است، تنها بخش بسیار محدودى از سخنان ایشان را تحت پوشش قرار داده است.

    در تدوین این اثر، تنها به سخنرانى‌هاى حضرت امام خامنه‌اى در ایام نیمه شعبان اکتفا نشده است، بلکه هر نکته‌اى که ایشان در مکتوبات و دیدارها با اقشار مختلف مردم و به‌مناسبت‌هاى مختلف ایراد فرموده‌اند و به حوزه معارف مهدوى مربوط است، استخراج شده است.

    عبارات معظم‌له تا جایى که به اصل مطلب ضرر نمى‌زند، به‌اختصار بیان شده است، اما به‌خاطر استخراج نظام فکرى - ‌مهدوى ایشان ممکن است محتواى تعداد محدودى از فیش‌ها به‌جهت دارا بودن موضوعات متنوع مهدوى در ذیل چند عنوان آمده باشد؛ زیرا در آن موضوعات، فیش دیگرى یافت نشد.

    براى دستیابى دقیق‌تر به منظومه فکرى مقام معظم رهبرى در حوزه مهدویت، از مطالب مهمى از سخنان دیگر معظم‌له که به‌صورت غیر مستقیم به مهدویت مرتبط بوده نیز استفاده شده است؛ به‌عنوان نمونه، ایشان در جایى، مهدویت را آرمان نهایى جمهورى اسلامى معرفى و در سخنى دیگر براى رسیدن به آرمان‌هاى انقلاب اسلامى، ساخت تمدن نوین اسلامى را لازم مى‌دانند. جمع این دو فرمایش ما را به این نتیجه منطقى مى‌رساند که منتظران حضرت مهدى در انجام وظایف اجتماعى خویش و در راستاى زمینه‌سازى براى ظهور امام زمان، باید تمدن‌سازى را جزء سیاست‌هاى کلان خود محسوب نمایند.ادامه ...