عوامه، محمد: تفاوت میان نسخه‌ها

    از ویکی‌نور
    بدون خلاصۀ ویرایش
    جز (جایگزینی متن - 'ه ی ' به 'ه‌ی ')
     
    (۱۴ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۲ کاربر نشان داده نشد)
    خط ۱۰: خط ۱۰:
    |-
    |-
    |نام پدر  
    |نام پدر  
    | data-type="authorfatherName" |
    | data-type="authorfatherName" |محمد
    |-
    |-
    |متولد  
    |متولد  
    | data-type="authorbirthDate" |
    | data-type="authorbirthDate" |1358ق
    |-
    |-
    |محل تولد
    |محل تولد
    | data-type="authorBirthPlace" |
    | data-type="authorBirthPlace" |حلب سوریه
    |-
    |-
    |رحلت  
    |رحلت  
    خط ۲۲: خط ۲۲:
    |-
    |-
    |اساتید
    |اساتید
    | data-type="authorTeachers" |[[         |            ]]
    | data-type="authorTeachers" |[[عبدالله سراج‌الدین]]
    [[عبدالفتاح ابوغده]]


    [[                 |              ]]؛
    [[محمد سلقینی]]
    |-
    |-
    |برخی آثار
    |برخی آثار
    | data-type="authorWritings" |[[              ]]
    | data-type="authorWritings" |تقريب التهذيب


    [[                  ]]
    السن: سنن أبي داود
    |- class="articleCode"
    |- class="articleCode"
    |کد مؤلف
    |کد مؤلف
    خط ۳۶: خط ۳۷:
    </div>
    </div>


    '''محمد عوامه''' (متولد 1358ق)، عالم و نویسنده سوری.
    '''محمد عوامه''' (متولد 1358ق)، عالم و نویسنده سوری


    ==تولد==
    ==ولادت==
    محمد بن محمد عوامه، در سال 1358ق، برابر با 1940م، در حلب از شهرهای سوریه متولد شد.
    محمد بن محمد عوامه، در سال 1358ق، برابر با 1940م، در حلب از شهرهای سوریه متولد شد.


    ==تحصیلات و مشاغل==
    ==تحصیلات و مشاغل==
    ایشان تحصیلات خود را در مدرسه‌ای در حلب به نام شعبانیه آغاز نمود، سپس‌ به دانشگاه دمشق رفت. پس ‌از آن به مصر سفر کرد و در آنجا با برادران غماری (شیخ احمد و شیخ عبدالله) و همچنین شیخ عبدالوهاب عبداللطیف و شیخ محمد ابوزهره و دیگران آشنا شده و همکاری علمی کرد. وی سال 1400م، وارد مدینه منوره شده و در آنجا مشغول به فعالیت‌های علمی گشت.
    ایشان تحصیلات خود را در مدرسه‌ای در حلب به نام شعبانیه آغاز نمود، سپس‌ به دانشگاه دمشق رفت. پس ‌از آن به مصر سفر کرد و در آنجا با برادران غماری (شیخ احمد و شیخ عبدالله) و همچنین شیخ [[عبداللطیف، عبدالوهاب|عبدالوهاب عبداللطیف]] و شیخ [[محمد ابوزهره]] و دیگران آشنا شده و همکاری علمی کرد. وی سال 1400م، وارد مدینه منوره شده و در آنجا مشغول به فعالیت‌های علمی گشت.


    ==اساتید==
    ==اساتید==
    او از اساتید بسیاری کسب علم نموده است که شیخ عبدالله سراج‌الدین، شیخ عبدالفتاح ابوغده و شیخ محمد سلقینی از جمله آنهایند.
    او از اساتید بسیاری کسب علم نموده است که شیخ [[عبدالله سراج‌الدین]]، شیخ [[عبدالفتاح ابوغده]] و شیخ [[محمد سلقینی]] از جمله آنهایند.


    ==شاگردان==
    ==شاگردان==
    # محمد عبدالله حیانی؛
    # [[محمد عبدالله حیانی]]؛
    # سائد بکداش؛
    # [[سائد بکداش]]؛
    # شیخ مجد احمد مکی؛
    # شیخ [[مجد احمد مکی]]؛
    # عبدالحکیم انیس؛
    # [[عبدالحکیم انیس]]؛
    # اسامه رفاعی.
    # [[اسامه رفاعی]].


    ==اجازات علمی==
    ==اجازات علمی==
    او علاوه بر اخذ مدرک رسمی از دانشگاه دمشق، از عبدالفتاح ابوغدة، عبدالله سراج‌الدین، شیخ حبیب‌الرحمن اعظمی، شیخ محمد عبدالرشید نعمانی، شیخ ابوالحسن ندوی، ادریس کتانی و اسماعیل اکوع نیز اجازات و گواهی‌نامه‌های علمی را دریافت نموده است<ref>ر.ک: پایگاه اینترنتی رابطة العلماء السوريين؛ پایگاه اینترنتی مرکز جامع پژوهش‌های تکفیری</ref>.
    او علاوه بر اخذ مدرک رسمی از دانشگاه دمشق، از [[عبدالفتاح ابوغدة]]، [[عبدالله سراج‌الدین]]، شیخ [[اعظمی، حبیب‌الرحمن|حبیب‌الرحمن اعظمی]]، شیخ [[محمد عبدالرشید نعمانی]]، شیخ [[ندوی، سید ابوالحسن|ابوالحسن ندوی]]، [[ادریس کتانی]] و [[اسماعیل اکوع]] نیز اجازات و گواهی‌نامه‌های علمی را دریافت نموده است<ref>ر.ک: پایگاه اینترنتی رابطة العلماء السوريين؛ پایگاه اینترنتی مرکز جامع پژوهش‌های تکفیری</ref>.


    ==عقیده او درباره توسل==
    ==عقیده او درباره توسل و حدیث غدیر==
    شیخ عوامه با تحقیق خود در پاورقی کتاب المصنف ثابت می‌کند که روایت مربوط به متوسل شدن «مالک دار» به قبر شریف پیامبر(ص)، در سال قحطی، در دوران خلافت عمر، صحیح بوده و توسل به قبر پیامبر خدا جایز است.
    شیخ عوامه با تحقیق خود در پاورقی کتاب المصنف ثابت می‌کند که روایت مربوط به متوسل شدن «مالک دار» به قبر شریف پیامبر(ص)، در سال قحطی، در دوران خلافت عمر، صحیح بوده و توسل به قبر پیامبر خدا جایز است.
    وی همچنین در تحقیقش بر کتاب [[مصنف إبن أبي‌شيبة في الأحاديث و الآثار|المصنف]] [[ابن ابی‌شیبه، عبدالله بن محمد|ابن ابی‌شیبه]]، بعد از نقل حدیث غدیر، تحقیق جالبی می‌زند.
    ابن ابی‌شیبه عالم بزرگ اهل سنت می‌نویسد:
    حَدَّثَنَا مُطَّلِبُ بْنُ زِيَادٍ , عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَقِيلٍ , عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ , قَالَ:  كُنَّا بِالْجُحْفَةِ بِغَدِيرِ خُمٍّ إذْ خَرَجَ عَلَيْنَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَخَذَ بِيَدِ عَلِيٍّ , فَقَالَ:  مَنْ كُنْتُ مَوْلاَهُ فَعَلِيٌّ مَوْلاَهُ. (مصنف ابن ابی شیبه ج17 ص 98 ط دار القبلة).
    جابر میگوید که در جحفه‌ی غدیر بودیم که پیامبر دست [[امام علی علیه‌السلام|امیرالمؤمنین علی]] را گرفت و فرمود:  هرکه من مولای او هستم، [[امام علی علیه‌السلام|علی]] مولای اوست.
    استاد محمد عوامه در مورد این روایت در پاورقی می‌نویسد:
     اسناده حسن،... وهذا الحدیث و الذي بعده من جملة روایات الحدیث الذي تقدم برقم (۳۲۷۲۸) وأنه من المتواتر. (مصنف ابن ابی شیبه ج17 ص 98 ط دار القبلة).
    سند روایت حسن است...و این حدیث و آنچه که بعدش است، از جمله روایت پیامبر، در شماره‌ی 32728 متواتر است.<ref>[http://nedayeshia.com/article/%D8%A7%D8%B9%D8%AA%D8%B1%D8%A7%D9%81-%D8%B4%DB%8C%D8%AE-%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B9%D9%88%D8%A7%D9%85%D9%87-%D8%B9%D8%A7%D9%84%D9%85-%D8%A8%D8%B2%D8%B1%DA%AF-%D9%85%D8%B9%D8%A7%D8%B5%D8%B1-%D8%A7%D9%87%D9%84-%D8%B3%D9%86%D9%91%D8%AA-%D8%A8%D9%87-%D8%AA%D9%88%D8%A7%D8%AA%D8%B1-%D9%88-%D8%A7%D8%B9%D8%AA%D8%A8%D8%A7%D8%B1-%D8%A8%D8%A7%D9%84%D8%A7%DB%8C-%D8%AD%D8%AF%DB%8C%D8%AB-%D8%BA%D8%AF%DB%8C%D8%B1!!.html ر.ک: پایگاه اینترنتی ندای شیعه]</ref>.


    ==آثار==
    ==آثار==
    خط ۶۷: خط ۸۲:


    ==پانویس==
    ==پانویس==
    <references/>
    <references />


    ==منابع مقاله==
    ==منابع مقاله==
    # پایگاه اینترنتی رابطة العلماء السوريين، به آدرس:
    # [https://islamsyria.com/site/show_articles/984 پایگاه اینترنتی رابطة العلماء السوريين]
    #:https://islamsyria.com/site/show_articles/984
    # [http://takfir.ir/modules/smartsection/item.php?itemid=2249 پایگاه اینترنتی مرکز جامع پژوهش‌های تکفیری]
    # پایگاه اینترنتی مرکز جامع پژوهش‌های تکفیری، به آدرس:
    #[http://nedayeshia.com/article/%D8%A7%D8%B9%D8%AA%D8%B1%D8%A7%D9%81-%D8%B4%DB%8C%D8%AE-%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B9%D9%88%D8%A7%D9%85%D9%87-%D8%B9%D8%A7%D9%84%D9%85-%D8%A8%D8%B2%D8%B1%DA%AF-%D9%85%D8%B9%D8%A7%D8%B5%D8%B1-%D8%A7%D9%87%D9%84-%D8%B3%D9%86%D9%91%D8%AA-%D8%A8%D9%87-%D8%AA%D9%88%D8%A7%D8%AA%D8%B1-%D9%88-%D8%A7%D8%B9%D8%AA%D8%A8%D8%A7%D8%B1-%D8%A8%D8%A7%D9%84%D8%A7%DB%8C-%D8%AD%D8%AF%DB%8C%D8%AB-%D8%BA%D8%AF%DB%8C%D8%B1!!.html پایگاه ندای شیعه]
    http://takfir.ir/modules/smartsection/item.php?itemid=2249


    ==وابسته‌ها==
    ==وابسته‌ها==
    خط ۸۲: خط ۹۶:
    [[السن: سنن أبي داود]]
    [[السن: سنن أبي داود]]


    [[المصنف]]
    [[المصنف (ابن ابی‌شعبه)]]


    [[نصب الراية لأحاديث الهداية]]
    [[نصب الراية لأحاديث الهداية]]
    خط ۱۰۹: خط ۱۲۳:


    [[رده:زندگی‌نامه]]
    [[رده:زندگی‌نامه]]
    [[رده:دی (99)]]

    نسخهٔ کنونی تا ‏۱۴ فوریهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۱۳:۳۲

    عوامه، محمد
    نام عوامه، محمد
    نام‎های دیگر
    نام پدر محمد
    متولد 1358ق
    محل تولد حلب سوریه
    رحلت
    اساتید عبدالله سراج‌الدین

    عبدالفتاح ابوغده

    محمد سلقینی

    برخی آثار تقريب التهذيب

    السن: سنن أبي داود

    کد مؤلف AUTHORCODE14535AUTHORCODE

    محمد عوامه (متولد 1358ق)، عالم و نویسنده سوری

    ولادت

    محمد بن محمد عوامه، در سال 1358ق، برابر با 1940م، در حلب از شهرهای سوریه متولد شد.

    تحصیلات و مشاغل

    ایشان تحصیلات خود را در مدرسه‌ای در حلب به نام شعبانیه آغاز نمود، سپس‌ به دانشگاه دمشق رفت. پس ‌از آن به مصر سفر کرد و در آنجا با برادران غماری (شیخ احمد و شیخ عبدالله) و همچنین شیخ عبدالوهاب عبداللطیف و شیخ محمد ابوزهره و دیگران آشنا شده و همکاری علمی کرد. وی سال 1400م، وارد مدینه منوره شده و در آنجا مشغول به فعالیت‌های علمی گشت.

    اساتید

    او از اساتید بسیاری کسب علم نموده است که شیخ عبدالله سراج‌الدین، شیخ عبدالفتاح ابوغده و شیخ محمد سلقینی از جمله آنهایند.

    شاگردان

    1. محمد عبدالله حیانی؛
    2. سائد بکداش؛
    3. شیخ مجد احمد مکی؛
    4. عبدالحکیم انیس؛
    5. اسامه رفاعی.

    اجازات علمی

    او علاوه بر اخذ مدرک رسمی از دانشگاه دمشق، از عبدالفتاح ابوغدة، عبدالله سراج‌الدین، شیخ حبیب‌الرحمن اعظمی، شیخ محمد عبدالرشید نعمانی، شیخ ابوالحسن ندوی، ادریس کتانی و اسماعیل اکوع نیز اجازات و گواهی‌نامه‌های علمی را دریافت نموده است[۱].

    عقیده او درباره توسل و حدیث غدیر

    شیخ عوامه با تحقیق خود در پاورقی کتاب المصنف ثابت می‌کند که روایت مربوط به متوسل شدن «مالک دار» به قبر شریف پیامبر(ص)، در سال قحطی، در دوران خلافت عمر، صحیح بوده و توسل به قبر پیامبر خدا جایز است.

    وی همچنین در تحقیقش بر کتاب المصنف ابن ابی‌شیبه، بعد از نقل حدیث غدیر، تحقیق جالبی می‌زند.

    ابن ابی‌شیبه عالم بزرگ اهل سنت می‌نویسد:

    حَدَّثَنَا مُطَّلِبُ بْنُ زِيَادٍ , عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَقِيلٍ , عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ , قَالَ: كُنَّا بِالْجُحْفَةِ بِغَدِيرِ خُمٍّ إذْ خَرَجَ عَلَيْنَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَخَذَ بِيَدِ عَلِيٍّ , فَقَالَ: مَنْ كُنْتُ مَوْلاَهُ فَعَلِيٌّ مَوْلاَهُ. (مصنف ابن ابی شیبه ج17 ص 98 ط دار القبلة).

    جابر میگوید که در جحفه‌ی غدیر بودیم که پیامبر دست امیرالمؤمنین علی را گرفت و فرمود: هرکه من مولای او هستم، علی مولای اوست.

    استاد محمد عوامه در مورد این روایت در پاورقی می‌نویسد:

     اسناده حسن،... وهذا الحدیث و الذي بعده من جملة روایات الحدیث الذي تقدم برقم (۳۲۷۲۸) وأنه من المتواتر. (مصنف ابن ابی شیبه ج17 ص 98 ط دار القبلة).

    سند روایت حسن است...و این حدیث و آنچه که بعدش است، از جمله روایت پیامبر، در شماره‌ی 32728 متواتر است.[۲].

    آثار

    1. أثر الحديث الشريف في اختلاف الأئمة الفقهاء؛
    2. أدب الاختلاف في مسائل العلم و الدين؛
    3. القول البديع في الصلاة على الحبيب الشفيع(ص)، للسخاوي، مقابلاً بأصل مؤلفه و أربعة أصول أخرى؛

    و...[۳].

    پانویس

    1. ر.ک: پایگاه اینترنتی رابطة العلماء السوريين؛ پایگاه اینترنتی مرکز جامع پژوهش‌های تکفیری
    2. ر.ک: پایگاه اینترنتی ندای شیعه
    3. ر.ک: پایگاه اینترنتی مرکز جامع پژوهش‌های تکفیری

    منابع مقاله

    1. پایگاه اینترنتی رابطة العلماء السوريين
    2. پایگاه اینترنتی مرکز جامع پژوهش‌های تکفیری
    3. پایگاه ندای شیعه

    وابسته‌ها