کنانی، عبدالعزیز بن یحیی: تفاوت میان نسخه‌ها
(صفحه‌ای تازه حاوی «<div class="wikiInfo"> بندانگشتی|کنانی، عبدالعزیز بن یحیی {| class="wikitable a...» ایجاد کرد) |
Wikinoor.ir (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - '↵↵↵\{\{کاربردهای\sدیگر\|(.*)\s\(ابهام\sزدایی\)\}\}↵↵↵' به ' {{کاربردهای دیگر|$1 (ابهام زدایی)}} ') |
||
| (۶ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط یک کاربر دیگر نشان داده نشد) | |||
| خط ۱۰: | خط ۱۰: | ||
|- | |- | ||
|نام پدر | |نام پدر | ||
| data-type="authorfatherName" | | | data-type="authorfatherName" |یحیی | ||
|- | |- | ||
|متولد | |متولد | ||
| data-type="authorbirthDate" | | | data-type="authorbirthDate" |حدود 160 یا 165ق | ||
|- | |- | ||
|محل تولد | |محل تولد | ||
| خط ۱۹: | خط ۱۹: | ||
|- | |- | ||
|رحلت | |رحلت | ||
| data-type="authorDeathDate" | | | data-type="authorDeathDate" |240ق | ||
|- | |- | ||
|اساتید | |اساتید | ||
| data-type="authorTeachers" |[[ | | data-type="authorTeachers" |[[عبدالله بن معاذ صنعانی]] | ||
[[شافعی، محمد بن ادریس|محمد بن ادریس شافعی]] | |||
[[ | [[سلیم بن مسله مکی]] | ||
[[هشام بن سلیمان مخزومی]] | |||
|- | |- | ||
|برخی آثار | |برخی آثار | ||
| data-type="authorWritings" |[[ | | data-type="authorWritings" |[[كتاب الحيدة]] | ||
|- class="articleCode" | |- class="articleCode" | ||
|کد مؤلف | |کد مؤلف | ||
| خط ۳۵: | خط ۳۶: | ||
|} | |} | ||
</div> | </div> | ||
{{کاربردهای دیگر|کنانی (ابهام زدایی)}} | |||
'''عبدالعزیز بن یحیی کنانی''' (متوفی 240ق)، متکلم برجسته قرن سوم و صاحب کتاب | '''عبدالعزیز بن یحیی کنانی''' (متوفی 240ق)، متکلم برجسته قرن سوم و صاحب کتاب «[[كتاب الحيدة|الحيدة]]». | ||
==جایگاه علمی== | ==جایگاه علمی== | ||
او از علمای اهل سنت است. ابن ندیم از او چنین یاد کرده است: عبدالعزیز بن یحیى بن عبدالملک بن مسلم بن میمون کنانى، متکلم برجسته‌ای بود و در کلام و زهد کتاب‌هایی داشت. کتاب | او از علمای اهل سنت است. [[ابن ندیم، محمد بن اسحاق|ابن ندیم]] از او چنین یاد کرده است: عبدالعزیز بن یحیى بن عبدالملک بن مسلم بن میمون کنانى، متکلم برجسته‌ای بود و در کلام و زهد کتاب‌هایی داشت. کتاب «[[كتاب الحيدة|الحيدة في ما جرى بينه و بين بشر المريسي]]» از اوست<ref>ر.ک: ابن ندیم، محمد بن اسحاق، ص261</ref>. | ||
== | ==ولادت== | ||
او از قبیله کنانه و ساکن مکه بود. از تاریخ تولد او اطلاع دقیقی در دست نیست؛ لکن با توجه به برخی از قرائن می‌توان تولد او را حدود سال 160 یا 165ق، ذکر نمود<ref>ر.ک: صلیبا، جمیل، ص13</ref>. | او از قبیله کنانه و ساکن مکه بود. از تاریخ تولد او اطلاع دقیقی در دست نیست؛ لکن با توجه به برخی از قرائن می‌توان تولد او را حدود سال 160 یا 165ق، ذکر نمود<ref>ر.ک: صلیبا، جمیل، ص13</ref>. | ||
| خط ۴۸: | خط ۵۰: | ||
==اساتید و شیوخ== | ==اساتید و شیوخ== | ||
دانش را از عبدالله بن معاذ | دانش را از [[عبدالله بن معاذ صنعانی]]، [[سلیم بن مسله مکی]]، [[هشام بن سلیمان مخزومی]]، [[مروان بن معاویه فزاری]]، [[سفیان بن عیینه]] و [[شافعی، محمد بن ادریس|محمد بن ادریس شافعی]] آموخت<ref>ر.ک: صلیبا، جمیل، ص9</ref>. | ||
==شاگردان== | ==شاگردان== | ||
کسانی چون ابوالعیناء محمد بن قاسم بن | کسانی چون [[ابوالعیناء محمد بن قاسم بن خلاد]]، [[ابوبکر یعقوب بن ابراهیم تیمی]]، [[حسین بن فضل بجلی]] و... از او روایت نقل کرده‌اند. | ||
==ارتباط عبدالعزیز با شافعی== | ==ارتباط عبدالعزیز با شافعی== | ||
او عمیقاً به استادش محمد بن ادریس شافعی علاقه‌مند بود؛ لذا تأثیر زیادی از او پذیرفته است. برخی چون داود بن علی اصبهانی در کتاب | او عمیقاً به استادش [[شافعی، محمد بن ادریس|محمد بن ادریس شافعی]] علاقه‌مند بود؛ لذا تأثیر زیادی از او پذیرفته است. برخی چون [[داود بن علی اصبهانی]] در کتاب «[[فضائل الشافعي]]» چنین گفته: عبدالعزیز کنانی یکی از اتباع شافعی بود که علوم را از او اقتباس کرده و به فضل و دانش شافعی اعتراف نموده است. | ||
کنانی پس از مصاحبت طولانی با شافعی به‌همراه او به یمن رفت و مدتی را در آنجا گذراند، سپس به مکه بازگشت و در آنجا ماند. | کنانی پس از مصاحبت طولانی با شافعی به‌همراه او به یمن رفت و مدتی را در آنجا گذراند، سپس به مکه بازگشت و در آنجا ماند. | ||
| خط ۶۵: | خط ۶۷: | ||
==پانویس== | ==پانویس== | ||
<references/> | <references /> | ||
==منابع مقاله== | ==منابع مقاله== | ||
| خط ۷۳: | خط ۷۵: | ||
# سبکی، عبدالوهاب بن علی، «طبقات الشافعية الكبری»، دارإحياء الكتب العربية، مصر، قاهره، چاپ اول. | # سبکی، عبدالوهاب بن علی، «طبقات الشافعية الكبری»، دارإحياء الكتب العربية، مصر، قاهره، چاپ اول. | ||
# ابومخرمه، عبدالله طیب بن عبدالله، «قلادة النحر»، دارالمنهاج، لبنان، بیروت، چاپ اول، 1428ق. | # ابومخرمه، عبدالله طیب بن عبدالله، «قلادة النحر»، دارالمنهاج، لبنان، بیروت، چاپ اول، 1428ق. | ||
==وابسته‌ها== | |||
{{وابسته‌ها}} | |||
[[كتاب الحيدة]] | |||
[[الحيدة و الإعتذار في الرد علی من قال بخلق القرآن]] | |||
[[الحيدة (و إنتصار المنهج السلفي)]] | |||
[[هداية السالك إلى المذاهب الأربعة في المناسک]] | |||
[[رده:زندگی‌نامه]] | [[رده:زندگی‌نامه]] | ||
نسخهٔ کنونی تا ۲ دسامبر ۲۰۲۲، ساعت ۲۲:۳۹
| نام | کنانی، عبدالعزیز بن یحیی |
|---|---|
| نامهای دیگر | |
| نام پدر | یحیی |
| متولد | حدود 160 یا 165ق |
| محل تولد | |
| رحلت | 240ق |
| اساتید | عبدالله بن معاذ صنعانی |
| برخی آثار | كتاب الحيدة |
| کد مؤلف | AUTHORCODE14298AUTHORCODE |
عبدالعزیز بن یحیی کنانی (متوفی 240ق)، متکلم برجسته قرن سوم و صاحب کتاب «الحيدة».
جایگاه علمی
او از علمای اهل سنت است. ابن ندیم از او چنین یاد کرده است: عبدالعزیز بن یحیى بن عبدالملک بن مسلم بن میمون کنانى، متکلم برجسته‌ای بود و در کلام و زهد کتاب‌هایی داشت. کتاب «الحيدة في ما جرى بينه و بين بشر المريسي» از اوست[۱].
ولادت
او از قبیله کنانه و ساکن مکه بود. از تاریخ تولد او اطلاع دقیقی در دست نیست؛ لکن با توجه به برخی از قرائن می‌توان تولد او را حدود سال 160 یا 165ق، ذکر نمود[۲].
خصوصیات ظاهری
او چهره‌ای زشت و کریه داشت؛ لذا به او غول می‌گفتند[۳]. وقتی عبدالعزیز بن یحیی بر مأمون وارد شد، باعث خنده ابواسحاق معتصم گردید. عبدالعزیز رو به مأمون کرد و گفت: ای امیرالمؤمنین! این شخص چرا خندید؟ خداوند حضرت یوسف را به‌خاطر جمالش انتخاب نکرد؛ او را تنها به‌خاطر دین و بیانش برگزید. ای امیرالمؤمنین! بیانم از صورتم زیباتر است. مأمون از این گفتار عبدالعزیز خرسند گشت و خندید. سپس کنانی رو به معتصم نمود و گفت: صورتم با تو صحبت نمی‌کند، آنچه با تو سخن می‌گوید زبانم است[۴].
اساتید و شیوخ
دانش را از عبدالله بن معاذ صنعانی، سلیم بن مسله مکی، هشام بن سلیمان مخزومی، مروان بن معاویه فزاری، سفیان بن عیینه و محمد بن ادریس شافعی آموخت[۵].
شاگردان
کسانی چون ابوالعیناء محمد بن قاسم بن خلاد، ابوبکر یعقوب بن ابراهیم تیمی، حسین بن فضل بجلی و... از او روایت نقل کرده‌اند.
ارتباط عبدالعزیز با شافعی
او عمیقاً به استادش محمد بن ادریس شافعی علاقه‌مند بود؛ لذا تأثیر زیادی از او پذیرفته است. برخی چون داود بن علی اصبهانی در کتاب «فضائل الشافعي» چنین گفته: عبدالعزیز کنانی یکی از اتباع شافعی بود که علوم را از او اقتباس کرده و به فضل و دانش شافعی اعتراف نموده است.
کنانی پس از مصاحبت طولانی با شافعی به‌همراه او به یمن رفت و مدتی را در آنجا گذراند، سپس به مکه بازگشت و در آنجا ماند.
مناظره با بشر مریسی
وی وقتی شنید مأمون عباسی در سال 212ق، عقیده مخلوق بودن قرآن را اظهار نموده، از مکه به بغداد رفت و عقیده نفی مخلوق بودن قرآن را ترویج نمود و سرانجام در حضور مأمون و در مجلسی با حضور جماعتی از قضات و فقها پیرامون این عقیده با بشر مریسی به مناظره پرداخت[۶].
وفات
عبدالعزیز بن یحیی کنانی، در سال 240ق، از دنیا رفت[۷].
پانویس
منابع مقاله
- صلیبا، جمیل، مقدمه کتاب «الحيدة»، دارالصادر، بیروت، چاپ دوم، 1412ق.
- ابن ندیم، محمد بن اسحاق، «الفهرست»، دارالمعرفة، لبنان، بیروت، چاپ اول.
- خطیب بغدادی، احمد بن علی، «تاريخ بغداد»، دارالكتب العلمية، منشورات محمد علی بیضون، لبنان، بیروت، چاپ اول، 1417ق.
- سبکی، عبدالوهاب بن علی، «طبقات الشافعية الكبری»، دارإحياء الكتب العربية، مصر، قاهره، چاپ اول.
- ابومخرمه، عبدالله طیب بن عبدالله، «قلادة النحر»، دارالمنهاج، لبنان، بیروت، چاپ اول، 1428ق.