الحيدة و الإعتذار في الرد علی من قال بخلق القرآن
| الحيدة و الإعتذار في الرد علی من قال بخلق القرآن | |
|---|---|
 | |
| پدیدآوران | کنانی، عبدالعزیز بن یحیی (نويسنده)
مریسی، بشر بن غیاث (نویسنده) فقیهی، علی بن محمد (محقق) |
| ناشر | مکتبة العلوم و الحکم |
| مکان نشر | عربستان - مدینه منوره |
| سال نشر | 1429ق - 2008م |
| چاپ | 1 |
| شابک | - |
| موضوع | قرآن - خلق - مریسی، بشر بن غیاث، 138 - 218ق. - نظریه درباره خلق قرآن - کلام |
| زبان | عربی |
| تعداد جلد | 1 |
| کد کنگره | /ک9ح9 218/9 BP |
| نورلایب | مطالعه و دانلود pdf |
الحيدة و الاعتذار في الرد علی من قال بخلق القرآن، از آثار متکلم اشعری و فقیه شافعی قرن سوم هجری قمری، ابوالحسن عبدالعزیز بن یحیی بن عبدالعزیز بن مسلم بن میمون کنانی مکی (متوفای 240ق)، گزارشی است که نگارنده از مناظره جدی و آتشین خودش با متکلم معتزلی همان دوران، عبدالرحمن بشر بن غیاث بن ابی‌کریمه مریسی (متوفای 218ق)، ارائه می‌کند و در آن، مخلوق بودن قرآن حکیم را مردود می‌شمارد.
درباره نسخه
- ازآنجاکه قبلا نسخه دیگری از این کتاب با عنوان كتاب الحيدة معرفی شده است، در اینجا تفاوت نسخه قبلی و فعلی و برخی از مطالب ناگفته بیان می‌شود.
- نسخه قبلی با مقدمه و تحقیق ادیب و پژوهشگر معاصر و تاریخ‌نگار فلسفه، جمیل صلیبا (1319-1396ق)، در سال ۱۴۱۲ق، از سوی انتشارات دار صادر بیروت در 302 صفحه (مقدمه: 58ص + متن: 244ص) منتشر شده است.
- نسخه فعلی، با تصحیح، تحقیق، مقدمه و تعلیقات پژوهشگر معاصر و استاد بخش تحصیلات تکمیلی دانشگاه اسلامی (مدینه منوره)، علی بن محمد بن ناصر فقیهی، در سال ۱۴۲۹ق، در انتشارات مکتبة العلوم و الحکم مدینه منوره در 108 صفحه (مقدمه: 9ص + متن: 99ص) انتشار یافته است.
- علی بن محمد بن ناصر فقیهی، با تأکید بر آنکه دانشوران گذشته، نقش مهمی در مبارزه با گرایش‌های فلسفی داشتند و دشمنان با وارد کردن اندیشه‌های فلسفی کوشیدند که عقاید، اخلاق و رفتارهای مسلمانان را فاسد کنند، افزوده است:
- بشر مریسی از معطله جهمیه بود که پرچم دعوت به پذیرش مخلوقیت قرآن را برافراشت و عبدالعزیز کنانی دانشمندی بود که در برابر این انحراف ایستاد و در حضور مأمون، با مریسی مناظره کرد و نتیجه آن کتاب حاضر شد که ادله‌ای قوی بر ضدّ معتقدان به خلق قرآن (معطله، معتزله و...) دارد.
- ازآنجاکه این اثر چند بار بدون تحقیق منتشر شده و اشتباهات فراوانی دارد و چاپ مجمع علمی دمشق نیز که تحقیق‌شده است، تحقیقش را یک محقق مسیحی انجام داده که گرایش قومی عربی دارد، به تحقیق مجدّد آن اقدام کردم و اهداف قائلان به مسئله خلق قرآن را توضیح دادم[۱].
- یادآوری: انتقاد محقق (که موافق کنانی و مخالف با خلق قرآن است)، بر کلام محمد سعید رمضان بوطی[۲]، بیانگر خلاصه اجمالی مباحث کتاب حاضر است.
پانویس
منابع مقاله
مقدمه و متن کتاب.