الفلاح في مسائل النكاح: تفاوت میان نسخهها
بدون خلاصۀ ویرایش |
جز (جایگزینی متن - '}} [[' به '}} [[') |
||
(۶ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۲ کاربر نشان داده نشد) | |||
خط ۱۹: | خط ۱۹: | ||
| شابک = | | شابک = | ||
| تعداد جلد =1 | | تعداد جلد =1 | ||
| کتابخانۀ دیجیتال نور = | | کتابخانۀ دیجیتال نور =34406 | ||
| کتابخوان همراه نور =34406 | | کتابخوان همراه نور =34406 | ||
| کد پدیدآور = 21383 | | کد پدیدآور = 21383 | ||
خط ۲۸: | خط ۲۸: | ||
'''الفلاح في مسائل النكاح'''، اثر آیتالله [[وحیدی، محمد|سید محمد وحیدی]] (متوفی 1421ق)، کتابی است پیرامون مسائل مطرحشده در باب نکاح. | '''الفلاح في مسائل النكاح'''، اثر آیتالله [[وحیدی، محمد|سید محمد وحیدی]] (متوفی 1421ق)، کتابی است پیرامون مسائل مطرحشده در باب نکاح. | ||
این کتاب، درواقع، حاصل مباحث فقهی مؤلف در جمع طلاب و فضلای علوم دینی با محوریت کتاب «[[شرائع الإسلام في مسائل الحلال و الحرام]]» اثر محقق حلی (602- 676ق) و شرح آن، | این کتاب، درواقع، حاصل مباحث فقهی مؤلف در جمع طلاب و فضلای علوم دینی با محوریت کتاب «[[شرائع الإسلام في مسائل الحلال و الحرام]]» اثر [[حلی، جعفر بن حسن|محقق حلی]] (602- 676ق) و شرح آن، «[[جواهر الكلام في شرح شرائع الإسلام]]» [[صاحب جواهر، محمدحسن|شیخ محمدحسن نجفی]] (متوفی 1261ق) بوده و نویسنده، خلاصه آن مباحث را در اثر حاضر، گردآورده است لذا این اثر را میتوان شرح و تعلیقی بر کتاب «[[شرائع الإسلام في مسائل الحلال و الحرام (تحقیق بقال)|شرائع الإسلام]]» دانست<ref>ر.ک: مقدمه، ص4</ref>. | ||
در ابتدای کتاب، مقدمه کوتاهی از نویسنده آورده شده که در آن، ضمن معرفی کتاب، به انگیزه وی از گردآوری این اثر، اشاره شده است. وی انگیزه خود را ارائه خلاصهای از مباحث مطرح شده درس خویش، برای اهل علم و فضل، بهمنظور تذکرهای برای نفس خویش و روشنگری مسائل نکاح برای خوانندگان، عنوان نموده است<ref>همان، ص3- 4</ref>. | در ابتدای کتاب، مقدمه کوتاهی از نویسنده آورده شده که در آن، ضمن معرفی کتاب، به انگیزه وی از گردآوری این اثر، اشاره شده است. وی انگیزه خود را ارائه خلاصهای از مباحث مطرح شده درس خویش، برای اهل علم و فضل، بهمنظور تذکرهای برای نفس خویش و روشنگری مسائل نکاح برای خوانندگان، عنوان نموده است<ref>همان، ص3- 4</ref>. | ||
خط ۳۹: | خط ۳۹: | ||
==پانویس == | ==پانویس == | ||
<references /> | <references/> | ||
==منابع مقاله== | ==منابع مقاله== | ||
مقدمه و متن کتاب. | مقدمه و متن کتاب. | ||
== وابستهها == | ==وابستهها== | ||
{{وابستهها}} | |||
[[شرائع الإسلام في مسائل الحلال و الحرام (تحقیق بقال)]] | |||
[[جواهر الكلام في شرح شرائع الإسلام]] | |||
[[ | |||
[[ | |||
[[رده:کتابشناسی]] | [[رده:کتابشناسی]] | ||
[[رده: | [[رده:اسلام، عرفان، غیره]] | ||
[[رده:فقه و اصول]] | |||
[[رده:مباحث خاص فقه]] |
نسخهٔ کنونی تا ۶ سپتامبر ۲۰۲۱، ساعت ۱۲:۲۸
الفلاح في مسائل النكاح | |
---|---|
پدیدآوران | وحیدی، محمد (نويسنده) |
ناشر | وفایی |
مکان نشر | ايران - قم |
سال نشر | 1376ش/1418ق |
موضوع | زناشویی (فقه) |
زبان | عربی |
تعداد جلد | 1 |
کد کنگره | BP 189/1 /و3ف8 |
نورلایب | مطالعه و دانلود pdf |
الفلاح في مسائل النكاح، اثر آیتالله سید محمد وحیدی (متوفی 1421ق)، کتابی است پیرامون مسائل مطرحشده در باب نکاح.
این کتاب، درواقع، حاصل مباحث فقهی مؤلف در جمع طلاب و فضلای علوم دینی با محوریت کتاب «شرائع الإسلام في مسائل الحلال و الحرام» اثر محقق حلی (602- 676ق) و شرح آن، «جواهر الكلام في شرح شرائع الإسلام» شیخ محمدحسن نجفی (متوفی 1261ق) بوده و نویسنده، خلاصه آن مباحث را در اثر حاضر، گردآورده است لذا این اثر را میتوان شرح و تعلیقی بر کتاب «شرائع الإسلام» دانست[۱].
در ابتدای کتاب، مقدمه کوتاهی از نویسنده آورده شده که در آن، ضمن معرفی کتاب، به انگیزه وی از گردآوری این اثر، اشاره شده است. وی انگیزه خود را ارائه خلاصهای از مباحث مطرح شده درس خویش، برای اهل علم و فضل، بهمنظور تذکرهای برای نفس خویش و روشنگری مسائل نکاح برای خوانندگان، عنوان نموده است[۲].
روش شرح بدینصورت است که ابتدا در بالای صفحه، بخشی از متن شرایع آورده شده و بخشهایی از آن، بهوسیله اعداد، مشخص گردیده و در پایین صفحه، به ترتیب آن شمارهها، به شرح و توضیح آن، پرداخته شده است.
مباحث کتاب، در سه قسمت اصلی، تنظیم شده است. در قسمت نخست، در چهار فصل، به مباحث مربوط به نکاح دائم، پرداخته شده است. موضوعات مطرح شده در این فصول، به ترتیب عبارتند از: آداب عقد و خلوت و لواحق آن؛ عقد و صیغه و حکم آن؛ اولیای عقد و اسباب تحریم نکاح[۳]. قسمت دوم، به مباحث مرتبط با عقد موقت اختصاص یافته[۴] و در قسمت سوم، مباحثی همچون احکام نگاه، مهریه، نشوز و انشقاق، اولاد و نفقات، مطرح گردیده است[۵].
فهرست مطالب، در انتهای کتاب آمده است.
پانویس
منابع مقاله
مقدمه و متن کتاب.