الگو:صفحهٔ اصلی/مقالهٔ برگزیده اول: تفاوت میان نسخه‌ها

بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
 
(۶۰۸ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۷ کاربر نشان داده نشد)
خط ۱: خط ۱:
<div class="boxTitle"><big>'''[[اصول فلسفه رئالیسم]]'''</big></div>
[[پرونده:NUR59854J1.jpg|بی‌قاب|چپ|ما منتظریم|175px]]
[[پرونده:NUR05603J1.jpg|بندانگشتی|اصول فلسفه رئالیسم|175px]]


'''اصول فلسفه رئالیسم'''، مجموعه درس‌گفتارهای [[طباطبایی، محمدحسین|علامه سید محمدحسین طباطبایی]] (متوفی 1360ش) بوده که به زبان فارسی و در ضمن چهارده مقاله به همت [[خسروشاهی، هادی|سید هادی خسروشاهی]] در قالب یک جلد کتاب به چاپ رسیده است. سعی مرحوم [[طباطبایی، محمدحسین|علامه]] در این مقالات بر این بوده که فلسفه را بر اساس مبنای رئالیسم (به معنی واقع‌گرایی از دیدگاه خاص خود مرحوم علامه) تبیین کند. مباحث این مقالات توسط خود مرحوم [[طباطبایی، محمدحسین|علامه]] با [[مطهری، مرتضی|شهید مطهری]] (متوفی 1358ش) نیز مباحثه شده و در قالب کتاب «[[اصول فلسفه و روش رئالیسم]]» توسط آن استاد شهید به چاپ رسیده است.
'''ما منتظریم'''، مجموعه بیانات و مکتوبات حضرت [[خامنه‌ای، سید علی|آیت‌الله خامنه‌ای]] (متولد 1318ش) پیرامون معارف مهدوی است که توسط بنیاد فرهنگی مهدی موعود و با اهتمام [[ملایی، حسن|حسن ملایی]]، از منابع مختلف گردآوری شده است.


کتاب دارای مقدمه محقق و محتوای مطالب در چهارده مقاله است.
آنچه در پیش ‌روى شماست، مجموعه گران‌سنگى از بیانات، پیام‌ها، نامه‌ها و مکتوبات [[خامنه‌ای، سید علی|حضرت آیت‌الله‌العظمى خامنه‌اى]] در حوزه معارف مهدوى است که در طى چهل سال، یعنى از سال‌هاى 1353 تا پایان 1393ش ایراد شده و هم‌اکنون پس از جستجوهاى فراوان و تحمل سختی‌هاى زیادى که به‌خاطر عدم دسترسى به منابع مربوط به ایشان در قبل از زعامت ایشان - ‌و به‌ویژه قبل از انقلاب اسلامى بوده - ‌وجود داشته است، اکنون در دست شماست. این در حالى ‌است که کتاب‌هاى محدودى که در مورد دیدگاه رهبرى درباره مهدویت نگاشته شده است، تنها بخش بسیار محدودى از سخنان ایشان را تحت پوشش قرار داده است.


[[خسروشاهی، هادی|سید هادی خسروشاهی]] در مقدمه‌اش بر کتاب، در توضیح محتوای آن می‌نویسد: 65 سال پیش، استاد بزرگوار، [[طباطبایی، محمدحسین|علامه سید محمدحسین طباطبائى رحمه‌الله]] براى گروهى از فرهیختگان و فضلاى حوزه علمیه قم، بحث‌هاى فلسفى ویژه‌اى را تدریس مى‌کرد که آن‌ها را نخست خود مى‌نوشت و سپس براى فضلاى درس خود، مطرح مى‌ساخت و مورد بحث و بررسى قرار مى‌گرفت... .
در تدوین این اثر، تنها به سخنرانى‌هاى [[خامنه‌ای، سید علی|حضرت امام خامنه‌اى]] در ایام نیمه شعبان اکتفا نشده است، بلکه هر نکته‌اى که ایشان در مکتوبات و دیدارها با اقشار مختلف مردم و به‌مناسبت‌هاى مختلف ایراد فرموده‌اند و به حوزه معارف مهدوى مربوط است، استخراج شده است.


مجموعه این بحث‌ها، به 14 مقاله بالغ گردیده که نخست بین فضلاء و اساتید، دست‌به‌دست مى‌گشت و سپس ده مبحث، توسط [[مطهری، مرتضی|شهید آیت‌الله مرتضى مطهرى]]، با شرح و توضیح لازم، منتشر گردید ولى نشر 4 بحث آن، که شامل جلد چهارم مجموعه بود، به دلیل اختلاف‌نظر ایشان با استاد، مدت‌ها به تأخیر افتاد.
عبارات معظم‌له تا جایى که به اصل مطلب ضرر نمى‌زند، به‌اختصار بیان شده است، اما به‌خاطر استخراج نظام فکرى - ‌مهدوى ایشان ممکن است محتواى تعداد محدودى از فیش‌ها به‌جهت دارا بودن موضوعات متنوع مهدوى در ذیل چند عنوان آمده باشد؛ زیرا در آن موضوعات، فیش دیگرى یافت نشد.


در همان دوران استاد [[طباطبایی، محمدحسین|علامه طباطبائى]]، مجموعه کامل 14 مقاله را که بر خط خود ایشان بود، به این‌جانب دادند که به دست چاپ سپرده شود و این امر، پس از ویرایش کوتاه، زیر نظر خود استاد، تحقق یافت و مجموعه اصل آن بحث‌ها، به‌طور کامل، در یک جلد و 300 صفحه به تاریخ 1397ه‍ براى نخستین بار، منتشر گردید... .
براى دستیابى دقیق‌تر به منظومه فکرى [[خامنه‌ای، سید علی|مقام معظم رهبرى]] در حوزه مهدویت، از مطالب مهمى از سخنان دیگر معظم‌له که به‌صورت غیر مستقیم به مهدویت مرتبط بوده نیز استفاده شده است؛ به‌عنوان نمونه، ایشان در جایى، مهدویت را آرمان نهایى جمهورى اسلامى معرفى و در سخنى دیگر براى رسیدن به آرمان‌هاى انقلاب اسلامى، ساخت تمدن نوین اسلامى را لازم مى‌دانند. جمع این دو فرمایش ما را به این نتیجه منطقى مى‌رساند که منتظران حضرت مهدى در انجام وظایف اجتماعى خویش و در راستاى زمینه‌سازى براى ظهور امام زمان، باید تمدن‌سازى را جزء سیاست‌هاى کلان خود محسوب نمایند.<span id="mp-more">[[ما منتظریم|'''ادامه ...''']]</span>
 
البته بعدها، به گفته استاد، [[مطهری، مرتضی|شهید مطهرى]] [[طباطبایی، محمدحسین|علامه طباطبائى]] را به تهران دعوت کرد و چند روزى -شبانه‌روز - در منزل ایشان، آن چند مقاله، مورد بحث و بررسى قرار گرفت و پس از رفع شبهات، استاد شهید به شرح و تفسیر آن چهار مقاله هم پرداخت و جلد چهارم نیز، با شرح و توضیح ایشان در اختیار علاقه‌مندان قرار گرفت... .
 
<div class="mw-ui-button">[[اصول فلسفه رئالیسم (سید هادی خسروشاهی)|'''ادامه''']]</div>

نسخهٔ کنونی تا ‏۲ فوریهٔ ۲۰۲۶، ساعت ۱۰:۲۴

ما منتظریم

ما منتظریم، مجموعه بیانات و مکتوبات حضرت آیت‌الله خامنه‌ای (متولد 1318ش) پیرامون معارف مهدوی است که توسط بنیاد فرهنگی مهدی موعود و با اهتمام حسن ملایی، از منابع مختلف گردآوری شده است.

آنچه در پیش ‌روى شماست، مجموعه گران‌سنگى از بیانات، پیام‌ها، نامه‌ها و مکتوبات حضرت آیت‌الله‌العظمى خامنه‌اى در حوزه معارف مهدوى است که در طى چهل سال، یعنى از سال‌هاى 1353 تا پایان 1393ش ایراد شده و هم‌اکنون پس از جستجوهاى فراوان و تحمل سختی‌هاى زیادى که به‌خاطر عدم دسترسى به منابع مربوط به ایشان در قبل از زعامت ایشان - ‌و به‌ویژه قبل از انقلاب اسلامى بوده - ‌وجود داشته است، اکنون در دست شماست. این در حالى ‌است که کتاب‌هاى محدودى که در مورد دیدگاه رهبرى درباره مهدویت نگاشته شده است، تنها بخش بسیار محدودى از سخنان ایشان را تحت پوشش قرار داده است.

در تدوین این اثر، تنها به سخنرانى‌هاى حضرت امام خامنه‌اى در ایام نیمه شعبان اکتفا نشده است، بلکه هر نکته‌اى که ایشان در مکتوبات و دیدارها با اقشار مختلف مردم و به‌مناسبت‌هاى مختلف ایراد فرموده‌اند و به حوزه معارف مهدوى مربوط است، استخراج شده است.

عبارات معظم‌له تا جایى که به اصل مطلب ضرر نمى‌زند، به‌اختصار بیان شده است، اما به‌خاطر استخراج نظام فکرى - ‌مهدوى ایشان ممکن است محتواى تعداد محدودى از فیش‌ها به‌جهت دارا بودن موضوعات متنوع مهدوى در ذیل چند عنوان آمده باشد؛ زیرا در آن موضوعات، فیش دیگرى یافت نشد.

براى دستیابى دقیق‌تر به منظومه فکرى مقام معظم رهبرى در حوزه مهدویت، از مطالب مهمى از سخنان دیگر معظم‌له که به‌صورت غیر مستقیم به مهدویت مرتبط بوده نیز استفاده شده است؛ به‌عنوان نمونه، ایشان در جایى، مهدویت را آرمان نهایى جمهورى اسلامى معرفى و در سخنى دیگر براى رسیدن به آرمان‌هاى انقلاب اسلامى، ساخت تمدن نوین اسلامى را لازم مى‌دانند. جمع این دو فرمایش ما را به این نتیجه منطقى مى‌رساند که منتظران حضرت مهدى در انجام وظایف اجتماعى خویش و در راستاى زمینه‌سازى براى ظهور امام زمان، باید تمدن‌سازى را جزء سیاست‌هاى کلان خود محسوب نمایند.ادامه ...