وائلی، احمد: تفاوت میان نسخه‌ها
بدون خلاصۀ ویرایش |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - 'زندگینامه' به 'زندگینامه') |
||
| (۹ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۳ کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۵: | خط ۵: | ||
! نام!! data-type="authorName" |وائلی، احمد | ! نام!! data-type="authorName" |وائلی، احمد | ||
|- | |- | ||
| | |نام‌های دیگر | ||
| data-type="authorOtherNames" |شیخ دکتر احمد وائلی | | data-type="authorOtherNames" |شیخ دکتر احمد وائلی | ||
| خط ۵۰: | خط ۵۰: | ||
==تخصص== | ==تخصص== | ||
وائلی در خطبه خواندن نوآوری و شیوه خاصی داشت و به روش معمولی منبر نمی‌رفت و چنان تحول چشمگیری در این زمینه ایجاد نمود که شیوه او، الگوی خطیبان بعد قرار گرفت. وائلی یک دوره سیاسی پر از حوادث و | وائلی در خطبه خواندن نوآوری و شیوه خاصی داشت و به روش معمولی منبر نمی‌رفت و چنان تحول چشمگیری در این زمینه ایجاد نمود که شیوه او، الگوی خطیبان بعد قرار گرفت. وائلی یک دوره سیاسی پر از حوادث و مخصوصاًً در دو دهه 40 و 50 از تاریخ معاصر را پشت سر گذاشته و در آن دوره موضع‌گیری‌هایی را از آن خود ثبت نمود و نقش برجسته‌ای در جنبش اصلاح سیاسی و فکری عراق به یادگاری گذاشت. شعر نزد وائلی جنبه تفریح و ذوق و دوست داشتن نداشت بلکه او برای شعر رسالت بزرگی در پیام‌رسانی و ارشاد قائل بود و معتقد بود شاعر متعهد باید پیام‌رسان و راهنما باشد؛ همان‌طور که منبر دارای رسالت است شعر نیز دارای نقش و رسالت است. وی به‌وسیله شعر بر بسیاری از جریانات و امور سیاسی و اجتماعی تأثیر گذاشت؛ بنابراین قصائد زیادی در امور سیاسی دارد. او موفق شد به‌وسیله شعر با خواسته‌های مردم همراهی کند و با حکومت‌های پی‌درپی عراق مقابله نماید. | ||
قصیده «خواب‌های کاذب» در مورد سوسیالیست‌ها و شعارهای آنان، قصیده «با رودخانه تایمز» درباره اشغال عراق توسط بریتانیا، قصیده «بغداد» درباره اوضاع نابسامان عراق در سایه حکومت بعثی‌ها و همچنین قصاید دیگری درباره فلسطین و دیگر مشکلات عرب‌ها و مسلمانان از مهم‌ترین اشعار سیاسی اوست. | قصیده «خواب‌های کاذب» در مورد سوسیالیست‌ها و شعارهای آنان، قصیده «با رودخانه تایمز» درباره اشغال عراق توسط بریتانیا، قصیده «بغداد» درباره اوضاع نابسامان عراق در سایه حکومت بعثی‌ها و همچنین قصاید دیگری درباره فلسطین و دیگر مشکلات عرب‌ها و مسلمانان از مهم‌ترین اشعار سیاسی اوست. | ||
| خط ۷۶: | خط ۷۶: | ||
==منابع مقاله== | ==منابع مقاله== | ||
#[http://www.hawzah.net/fa/Seminar/View/81215 جعفری نسب، حسن، | #[http://www.hawzah.net/fa/Seminar/View/81215 جعفری نسب، حسن، «زندگینامه و اشعار سیاسی دکتر احمد وائلی»، پایان‌نامه کارشناسی ارشد، تاریخ دفاع 1387، دانشگاه اصفهان، ارائه شده در پایگاه اطلاع‌رسانی حوزه به تاریخ ششم بهمن 1395] | ||
#[[:noormags:32789|انصاری، ناصرالدین، «در سوگ خطیب شهیر عراقی شیخ احمد وائلی»، پایگاه مجلات تخصصی نور: درس‌هایی از مکتب اسلام، شهریور 1382، سال 43، شماره 6، صفحه 66]]. | #[[:noormags:32789|انصاری، ناصرالدین، «در سوگ خطیب شهیر عراقی شیخ احمد وائلی»، پایگاه مجلات تخصصی نور: درس‌هایی از مکتب اسلام، شهریور 1382، سال 43، شماره 6، صفحه 66]]. | ||
#[http://arabic.al-shia.org/%D8%A7%D9%84%D8%B4%D9%8A%D8%AE-%D8%A3%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%A7%D9%84%D9%88%D8%A7%D8%A6%D9%84%D9%8A/ پایگاه الشیعه] | #[http://arabic.al-shia.org/%D8%A7%D9%84%D8%B4%D9%8A%D8%AE-%D8%A3%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%A7%D9%84%D9%88%D8%A7%D8%A6%D9%84%D9%8A/ پایگاه الشیعه] | ||
==وابسته‌ها== | ==وابسته‌ها== | ||
{{وابسته‌ها}} | |||
[[هوية التشيع]] | [[هوية التشيع]] | ||
| خط ۸۸: | خط ۸۹: | ||
[[دفاع عن الحقيقة]] | [[دفاع عن الحقيقة]] | ||
[[سيرة | [[سيرة أهل‌البيت عليهم‌السلام من محاضرات الدکتور الشيخ أحمد الوائلي 1346ه - 1424ه]] | ||
[[رده:زندگینامه]] | [[رده:زندگینامه]] | ||
[[رده:سخنوران]] | |||
[[رده: | [[رده:نویسندگان]] | ||
[[رده:شاعران]] | |||
نسخهٔ کنونی تا ۵ فوریهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۱۶:۰۰
| نام | وائلی، احمد |
|---|---|
| نام‌های دیگر | شیخ دکتر احمد وائلی |
| نام پدر | حسون |
| متولد | 1347ق / 1928م |
| محل تولد | نجف |
| رحلت | 1424ق / 2003م |
| اساتید | سید محمدتقی حکیم
شیخ محمدتقی ایروانی شیخ هادی قرشی |
| برخی آثار | هوية التشيع |
| کد مؤلف | AUTHORCODE02580AUTHORCODE |
احمد بن حسّون بن سعيد لیثی وائلی (1347-1424ق)، خطیب شهیر، شاعر و نویسنده توانا
ولادت
او در 17 ربیع‌الاول 1347ق در نجف اشرف دیده به جهان گشود.
تحصیلات و اساتید
پس از فراگیری ادبیات، برای آموختن سطوح به «منتدی النشر» رفت و نزد اساتیدی چون: سید محمدتقی حکیم، شیخ محمدحسین مظفر، شیخ محمدتقی ایروانی، شیخ هادی قرشی، شیخ علی سماکه، شیخ علی ثامر و شیخ حسین زایردهام سطوح عالیه را آموخت و در حکمت و فلسفه پیش شیخ علی کاشف‌الغطاء و در فن منبر و خطابه هم کنار سید باقر سلیمون تلمذ کرد. سپس به «کلیة‌الفقه» رفت و پس از فراغت از تحصیل در آن، به بغداد رفت و در سال 1389ق از دانشگاه بغداد، فوق لیسانس دریافت کرد. او سپس به قاهره رفت و از دانشگاه قاهره در سال 1392ق به اخذ دکترا نائل آمد. سپس به عراق بازگشت و تبلیغ دینی خود را از طریق وعظ و خطابه آغاز کرد. او در این زمان یکی از خطبای مشهور عراق بود و نامش در میادین شعر و ادب و مواقف نظم و انشاء و خطابه در جهان عرب، طنین‌انداز بود و علاوه بر آن، مجالس متعدد در مباحث عقاید و تاریخ و حدیث و فقه و تفسیر داشت و اشعارش در مجلات عربی به چاپ می‌رسید[۱].
تخصص
وائلی در خطبه خواندن نوآوری و شیوه خاصی داشت و به روش معمولی منبر نمی‌رفت و چنان تحول چشمگیری در این زمینه ایجاد نمود که شیوه او، الگوی خطیبان بعد قرار گرفت. وائلی یک دوره سیاسی پر از حوادث و مخصوصاًً در دو دهه 40 و 50 از تاریخ معاصر را پشت سر گذاشته و در آن دوره موضع‌گیری‌هایی را از آن خود ثبت نمود و نقش برجسته‌ای در جنبش اصلاح سیاسی و فکری عراق به یادگاری گذاشت. شعر نزد وائلی جنبه تفریح و ذوق و دوست داشتن نداشت بلکه او برای شعر رسالت بزرگی در پیام‌رسانی و ارشاد قائل بود و معتقد بود شاعر متعهد باید پیام‌رسان و راهنما باشد؛ همان‌طور که منبر دارای رسالت است شعر نیز دارای نقش و رسالت است. وی به‌وسیله شعر بر بسیاری از جریانات و امور سیاسی و اجتماعی تأثیر گذاشت؛ بنابراین قصائد زیادی در امور سیاسی دارد. او موفق شد به‌وسیله شعر با خواسته‌های مردم همراهی کند و با حکومت‌های پی‌درپی عراق مقابله نماید.
قصیده «خواب‌های کاذب» در مورد سوسیالیست‌ها و شعارهای آنان، قصیده «با رودخانه تایمز» درباره اشغال عراق توسط بریتانیا، قصیده «بغداد» درباره اوضاع نابسامان عراق در سایه حکومت بعثی‌ها و همچنین قصاید دیگری درباره فلسطین و دیگر مشکلات عرب‌ها و مسلمانان از مهم‌ترین اشعار سیاسی اوست.
ایشان بعدازاینکه وضع سیاسی عراق در سال 1978 برایش خطرآفرین شد، از عراق هجرت نمود و در دمشق مستقر شد و بعد از ورود نیروی‌های متحد به عراق و سقوط حکومت صدام در سال 2002 به عراق باز گشت[۲].
وفات
وی در 82 سالگی در روز چهارشنبه 14 جمادی‌الاول 1424ق (2002م) در شهر کاظمین بدرود حیات گفت[۳] و در جوار مزار کمیل بن زیاد نخعی در نجف اشرف مدفون گردید.
آثار
- نحو تفسير علمي للقرآن؛
- من فقه الجنس في قنواته المذهبیة
- دیوان شعر؛
- أحكام السجون في الشريعة و القانون؛
- استغلال الأجير و موقف الإسلام منه؛
- هوية التشيع؛
- الأوليات في حياة الإمام علي(ع)؛
- حماية الحيوان في الشريعة الإسلامية؛
- الخليفة الحضارية لموقع النجف قبل الإسلام؛
- منجتع الغيث في الصحابة من بني ليث[۴].
پانویس
منابع مقاله
- جعفری نسب، حسن، «زندگینامه و اشعار سیاسی دکتر احمد وائلی»، پایان‌نامه کارشناسی ارشد، تاریخ دفاع 1387، دانشگاه اصفهان، ارائه شده در پایگاه اطلاع‌رسانی حوزه به تاریخ ششم بهمن 1395
- انصاری، ناصرالدین، «در سوگ خطیب شهیر عراقی شیخ احمد وائلی»، پایگاه مجلات تخصصی نور: درس‌هایی از مکتب اسلام، شهریور 1382، سال 43، شماره 6، صفحه 66.
- پایگاه الشیعه