رسالة في رد مذهب الوهابية: تفاوت میان نسخه‌ها
جز (A-esmaili@noornet.net صفحهٔ رسالة في رد مذهب الوهابیة را به رسالة في رد مذهب الوهابية منتقل کرد) |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - ' :' به ': ') برچسب‌ها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه |
||
| (۲۳ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۳ کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
{{جعبه اطلاعات کتاب | |||
| تصویر =NUR03398J1.jpg | |||
| عنوان =رسالة في رد مذهب الوهابیة | |||
| عنوان‌های دیگر = | |||
| | | پدیدآوران = | ||
[[عصار، سید محمد]] (نویسنده) | |||
| | |||
| | |||
[[نصری، | [[نصری، نعمان]] (محقق) | ||
| زبان =عربی | |||
|زبان | | کد کنگره =BP 238/6 /ع6ر5 | ||
| موضوع = | |||
شیعه امامیه - دفاعیه‌ها و ردیه‌ها | |||
|کد کنگره | |||
|موضوع | |||
وهابیه - | وهابیه - دفاعیه‌ها و ردیه‌ها | ||
کلام شیعه امامیه | کلام شیعه امامیه | ||
| ناشر = | |||
|ناشر | [بی نا] | ||
| مکان نشر =[بی جا] - [بی جا] | |||
| سال نشر = 1420 ق یا 1999 م | |||
|مکان نشر | |||
|سال نشر | |||
| کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE03398AUTOMATIONCODE | |||
| چاپ =1 | |||
| تعداد جلد =1 | |||
| کتابخانۀ دیجیتال نور =03398 | |||
| کتابخوان همراه نور =03398 | |||
| کد پدیدآور = | |||
| پس از = | |||
| پیش از = | |||
}} | |||
'''رسالة فى رد مذهب الوهابيه'''، تألیف [[عصار، سید محمد|محمد بن محمود حسينى لواسانى تهرانى]] معروف به عصار، در سال 1343ق در عقايد اسلامى و پاسخگوئى به شبهات وهابيت، به زبان عربى مى‌باشد. | |||
== انگيزه تألیف == | |||
== انگيزه | |||
| خط ۷۷: | خط ۶۲: | ||
6- في بيان أن الناس يوم القيامة يستشفعون بالنبي(ص). | 6- في بيان أن الناس يوم القيامة يستشفعون بالنبي(ص). | ||
مرحوم سيد عصار در متن رساله، ابتداء قسمتى از جزوه مورد نقد را مى‌آورد. آنگاه به توضيح عبارت منقول مى‌پردازد و با جملاتى نظير: خلاصة مقصود المستدل، هذا خلاصة كلامهم، خلاصة مرامه بما يظهر من ظاهر كلامه، حاصل مرامه، ملخص مقصوده و ... چكيده مقصود مستدل را بيان مى‌كند، در ادامه مطلب به جواب مى‌پردازد و توضيحات لازم را ارائه مى‌دهد و براى تأييد پاسخ و ردّ خصم، در پايان بيشتر جوابيه‌ها چند بيت شعر هم مى‌افزايد كه به نظر مى‌رسد خود مؤلف آنها را سروده باشد. | مرحوم سيد عصار در متن رساله، ابتداء قسمتى از جزوه مورد نقد را مى‌آورد. آنگاه به توضيح عبارت منقول مى‌پردازد و با جملاتى نظير: خلاصة مقصود المستدل، هذا خلاصة كلامهم، خلاصة مرامه بما يظهر من ظاهر كلامه، حاصل مرامه، ملخص مقصوده و... چكيده مقصود مستدل را بيان مى‌كند، در ادامه مطلب به جواب مى‌پردازد و توضيحات لازم را ارائه مى‌دهد و براى تأييد پاسخ و ردّ خصم، در پايان بيشتر جوابيه‌ها چند بيت شعر هم مى‌افزايد كه به نظر مى‌رسد خود مؤلف آنها را سروده باشد. | ||
== معرفى نسخه == | == معرفى نسخه == | ||
| خط ۹۰: | خط ۷۵: | ||
و تحقيق آن در بيستم شعبان 1419ق پايان يافته است. | و تحقيق آن در بيستم شعبان 1419ق پايان يافته است. | ||
==منابع== | ==منابع مقاله== | ||
مقدمه و متن كتاب. | |||
==وابسته‌ها== | |||
{{وابسته‌ها}} | |||
[[آیین وهابیت]] | |||
[[تاریخچه نقد و بررسی عقاید و اعمال وهابی‌ها]] | |||
[[فتنة الوهابية]] | |||
[[فتنه وهابیت]] | |||
[[الصواعق الإلهية في الرد علی الوهابية]] | |||
[[كشف الارتياب في أتباع محمد بن عبدالوهاب]] | |||
[[وهابیت: مبانی فکری و کارنامه عملی]] | |||
[[وهابیت از دیدگاه مذاهب اهل سنت]] | |||
[[وهابیت و بازنگری از درون]] | |||
[[پندارها و پاسخ‌ها؛ پاسخ به آنچه وهابیون می‌گویند]] | |||
[[خدا از دیدگاه وهابیان]] | |||
[[رده:کتاب‌شناسی]] | [[رده:کتاب‌شناسی]] | ||
[[رده:اسلام، عرفان، غیره]] | [[رده:اسلام، عرفان، غیره]] | ||
[[رده:فرق اسلامی]] | [[رده: فرق اسلامی]] | ||
[[رده:مذاهب کلامی اهل سنت]] | [[رده:مذاهب کلامی اهل سنت]] | ||
نسخهٔ کنونی تا ۱۷ ژوئن ۲۰۲۳، ساعت ۰۸:۵۳
| رسالة في رد مذهب الوهابیة | |
|---|---|
 | |
| پدیدآوران | عصار، سید محمد (نویسنده) نصری، نعمان (محقق) |
| ناشر | [بی نا] |
| مکان نشر | [بی جا] - [بی جا] |
| سال نشر | 1420 ق یا 1999 م |
| چاپ | 1 |
| موضوع | شیعه امامیه - دفاعیه‌ها و ردیه‌ها
وهابیه - دفاعیه‌ها و ردیه‌ها کلام شیعه امامیه |
| زبان | عربی |
| تعداد جلد | 1 |
| کد کنگره | BP 238/6 /ع6ر5 |
| نورلایب | مطالعه و دانلود pdf |
رسالة فى رد مذهب الوهابيه، تألیف محمد بن محمود حسينى لواسانى تهرانى معروف به عصار، در سال 1343ق در عقايد اسلامى و پاسخگوئى به شبهات وهابيت، به زبان عربى مى‌باشد.
انگيزه تألیف
مؤلف در مقدمه مى‌نويسد: من از بدى قضاء يا به خواست خداوند در زمان هجوم فتنه‌ها و برترى دشمنان دين واقع شده‌ام، كسانى كه آشكار و نهان، اصرار بر تغيير فرائض و سنن و تعطيلى احكام دارند.
و شگفت از فرقه وهابيت كه بناى ستيز و دشمنى با دين را، بدتر و بيشتر از بابيه و بهائيه بنا نهاده‌اند. آنها خودشان را موحد و يكتاپرست، و تمام فرق مسلمانان را مشرك مى‌دانند و قتل و غارت و اسارت و غصب را ديندارى و بندگى حقيقى قرار داده‌اند.
و عجيب‌تر آن كه ظاهر قرآن را مستند و پشتوانه عملكرد خود قرارداده‌اند، و من تعداد كمى از كتاب‌ها و نظرات آنها را ديده‌ام؛ ولى يكى از دوستانم جزوه‌اى از كتاب‌هاى آنها را كه، اول و آخر آن ناقص بود به من داد و خواست پاسخ آن را بدهم و نظراتشان را رد كنم و من هم اجابت كردم؛ اما بعدها نسخه كامل آن را يافتم، گرچه نام مؤلف مشخص نبود؛ ولى به گفته كسى كه معاصر هجوم وهابيه به كربلاء و آگاه به پيشوا و آراء آنها در آن زمان بود، جزوه از محمد بن عبدالوهاب حجازى - امام فرقه وهابيه - بود.
مؤلف در ادامه مى‌افزايد، آنچه ايشان گفته باطل است و برماست با اقامه برهان، جواب اباطيل او را بدهيم، لذا رساله مذكور را در پاسخ مطالب محمد بن عبدالوهاب مى‌نويسد.
ساختار و گزارش محتوا
اصل رساله بدون ابواب و فصول بوده، ولى محقق براى سهولت در استفاده عناوينى براى آن قرار داده و جهت حفظ امانت آنها را داخل قلاب گذاشته است.
برخى از عناوين مهم عبارتند از:
1- وجوب تعظيم ما ينسب إلى المنتجبين.
2- في بيان معنى التوحيد.
3- في دعوى أن طلب الشفاعة من الأنبياء كطلبها من الأصنام؟
4- الفرق بين شرك الأولين و شرك أهل هذا الزمان.
5- تكفير العلماء لبني عبدالقدامى.
6- في بيان أن الناس يوم القيامة يستشفعون بالنبي(ص).
مرحوم سيد عصار در متن رساله، ابتداء قسمتى از جزوه مورد نقد را مى‌آورد. آنگاه به توضيح عبارت منقول مى‌پردازد و با جملاتى نظير: خلاصة مقصود المستدل، هذا خلاصة كلامهم، خلاصة مرامه بما يظهر من ظاهر كلامه، حاصل مرامه، ملخص مقصوده و... چكيده مقصود مستدل را بيان مى‌كند، در ادامه مطلب به جواب مى‌پردازد و توضيحات لازم را ارائه مى‌دهد و براى تأييد پاسخ و ردّ خصم، در پايان بيشتر جوابيه‌ها چند بيت شعر هم مى‌افزايد كه به نظر مى‌رسد خود مؤلف آنها را سروده باشد.
معرفى نسخه
"رسالة فى رد مذهب الوهابيه"، به سال 1420ق در يك جلد به قطع وزيرى به زيور طبع آراسته شده، نسخه حاضر چاپ اول است، نام ناشر و مكان نشر و شابك ندارد.
اين رساله توسط نعمان النصرى با استفاده از دو نسخه خطى موجود در كتابخانه آستان قدس رضوى تحقيق شده است.
كتاب داراى فهرست عناوين، مصادر تحقيق، آيات، روايات، زيارات و ادعيه است.
و تحقيق آن در بيستم شعبان 1419ق پايان يافته است.
منابع مقاله
مقدمه و متن كتاب.