نبوی، سید ابوالفضل: تفاوت میان نسخهها
جز (جایگزینی متن - '</div> '''' به '</div> '''') |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| (۱۷ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۵ کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
{{جعبه اطلاعات زندگینامه | |||
| عنوان = نبوی قمی، سید ابوالفضل | |||
| تصویر = NUR08128.jpg | |||
| | | اندازه تصویر = | ||
| توضیح تصویر = | |||
| | | نام کامل = سید ابوالفضل بن علی نبوی حسینی قمی | ||
| | | نامهای دیگر = نبوی قمی، ابوالفضل | ||
| | | لقب = | ||
| | | تخلص = | ||
|نام | | نسب = | ||
| | | نام پدر = علامه سید علی | ||
| | | ولادت = ۲۴ رجب ۱۳۴۴ قمری | ||
| | | محل تولد = قم | ||
| | | کشور تولد = ایران | ||
| | | محل زندگی = قم، تهران (شمیران) | ||
| | | رحلت = ۸ جمادیالاول ۱۴۱۲ قمری | ||
| | | شهادت = | ||
| | | مدفن = | ||
| | | طول عمر = ۶۸ سال | ||
| | | نام همسر = | ||
| | | فرزندان = | ||
| | | خویشاوندان = | ||
| | | دین = اسلام | ||
| مذهب = شیعه دوازده امامی | |||
| پیشه = فقیه، اصولی، مفسر قرآن، واعظ | |||
| درجه علمی = اجتهاد | |||
| دانشگاه = | |||
| علایق پژوهشی = فقه، اصول، تفسیر قرآن، تبلیغ | |||
| منصب = | |||
| پس از = | |||
| پیش از = | |||
| اساتید = {{فهرست جعبه عمودی | [[فاضل موحدی لنکرانی، محمد]] | [[مرعشی، سید شهابالدین]] | شیخ یوسف شاهرودی | شیخ عباسعلی شاهرودی | شیخ محمدعلی کرمانی | آیتالله داماد | شیخ علی حکمی | [[حجت کوهکمری، سید محمد]] | آیتالله صدر | [[خوانساری، سید محمدتقی]] | [[سيد عبدالهادى شيرازى]] | [[بروجردی، حسین]] | [[عبدالنبى اراكى]]}} | |||
| مشایخ = | |||
| معاصرین = | |||
| شاگردان = | |||
| اجازه اجتهاد از = [[خوانساری، سید محمدتقی]] (تأییدشده توسط [[سيد عبدالهادى شيرازى]]) | |||
| آثار = {{فهرست جعبه عمودی | [[غالية الدرر في مصب قاعدة الضرر]] | [[درس سخنوری]] | [[امراء هستی در حکومت چهارده معصوم(ص) بر جمیع موجودات]] | لآلی منثور (تفسیر سوره طور) | کمونیسم از نظر عقل و اسلام | کشف الارتیاب فی أدلة الحجاب | اشعۀای از سوره نجم | جلاء القرآن (ردّ کتاب اعجاز القرآن) | حواشی بر عروة الوثقی | حواشی بر مکاسب شیخ انصاری | تقریرات محاضرات آیتالله اراکی | حواشی بر منظومه سبزواری | حلیة الوسمة (در حقیقت عصمت) | حقوق زن و مرد در اسلام | بدر الدجی (در شرایط دعا) | إضاءة السراج (در اثبات معراج) | إرغام المبارز (در اثبات معاجز) | نور الآفاق (در مباحث اخلاق) | شرع مؤبد (در خاتمیت پیامبر(ص))}} | |||
| سبک نوشتاری = | |||
| وبگاه = | |||
| امضا = | |||
| کد مؤلف = | |||
}} | |||
{{کاربردهای دیگر|قمی (ابهامزدایی)}} | |||
'''سید ابوالفضل بن على نبوى حسینى قمى''' (1344-1412ق)، فقیه، اصولی، مفسر قرآن، واعظ | |||
== ولادت == | |||
او فرزند علامه سید علی، در 24 رجب سال 1344ق، در قم متولد شد. | |||
وى پس از خواندن دروس | == تحصیلات == | ||
وى پس از خواندن دروس جدید در شهریور 1320ش، وارد تحصیل علوم دینى گردید او مقدمات علوم دینی را از پدرش آموخت، دروس سطح حوزه را از محضر اساتید معظم مرحوم آقا شیخ یوسف شاهرودى و [[فاضل موحدی لنکرانی، محمد|آیتالله فاضل لنکرانى]] و مرحوم آیتالله شیخ [[عباسعلى شاهرودى]] و حاج شیخ [[محمدعلى کرمانى]] و آیتالله داماد آموخت. | |||
ایشان هیئت و نجوم را در محضر مرحوم آقاى شیخ [[على حكمى|على حکمى]] و طباطبائى و علم درایه و رجال را در محضر علامه [[مرعشی، سید شهابالدین|آیتالله مرعشى نجفى]] آموخت، آنگاه به تحصیل خارج پرداخت. وى چندین سال به درس مرحوم [[حجت کوهکمری، سید محمد|آیتالله حجت]] و آیتالله صدر و آیتالله حاج [[خوانساری، سید محمدتقی|سید محمدتقى خونسارى]] حاضر گردیده و از ناحیه [[خوانساری، سید محمدتقی|آیتالله سید محمدتقى خونسارى]] موفق به تصدیق اجتهاد شد که همین تصدیق اجتهاد را بعدا که مدتى در نجف اشرف در محضر مرحوم آیتالله حاج [[سيد عبدالهادى شيرازى|سید عبدالهادى شیرازى]] بودند، معظمله با حاشیه خود تایید نمودند. | |||
پس از ورود [[بروجردی، حسین| | پس از ورود [[بروجردی، حسین|آیتالله بروجردى]] به قم، بدون وقفه تمام مباحث فقهى و اصولى آن مرحوم را استفاده کرده و مجموع آنها را در هفت مجلد از فقه و اصول تقریر فرموده و آن مرحوم اکثر آنها را شخصا مطالعه کرده و ایشان را با اعطاء جایزه مفتخر فرمودند. | ||
ایشان به مدت ده سال در محضر درس مرحوم آیتالله حاج شیخ [[عبدالنبى اراکى]] حاضر شده و چهار جلد اصول ایشان را تقریر نموده و همه آماده طبع مىباشد. | |||
این عالم وارسته در ادامه زندگی خود، به تدریس فقه و اصول پرداخت و شاگردان بسیاری را پرورش داد. وی همچنین در کنار فقه و اصول، به تدریس تفسیر قرآن نیز همت گماشت که تألیف تفسیر برخی از سورههای قرآن مجید، حاصل همین درسها و بهرهگیری از دانشها و حکمتهای | این عالم وارسته در ادامه زندگی خود، به تدریس فقه و اصول پرداخت و شاگردان بسیاری را پرورش داد. وی همچنین در کنار فقه و اصول، به تدریس تفسیر قرآن نیز همت گماشت که تألیف تفسیر برخی از سورههای قرآن مجید، حاصل همین درسها و بهرهگیری از دانشها و حکمتهای بیپایان کتاب الهی است. | ||
آن عالم وارسته همچنین برای تبلیغ و اقامه جماعت به مناطق مختلف ایران هم عزیمت کرد که اقامت در منطقه شمیران تهران و سالها اقامه جماعت و وعظ و ارشاد مردم در مسجد حسین آباد آن منطقه، از جمله فعالیتهای تبلیغی آن روحانی مهذّب است | آن عالم وارسته همچنین برای تبلیغ و اقامه جماعت به مناطق مختلف ایران هم عزیمت کرد که اقامت در منطقه شمیران تهران و سالها اقامه جماعت و وعظ و ارشاد مردم در مسجد حسین آباد آن منطقه، از جمله فعالیتهای تبلیغی آن روحانی مهذّب است | ||
لازم به ذکر است که | لازم به ذکر است که آیتالله نبوی قمی در اواخر عمر، بینایی خود را از دست داد و با این حال، مجاهدت علمیاش را ترک نکرد. | ||
== وفات == | == وفات == | ||
| خط ۵۵: | خط ۶۸: | ||
== آثار== | == آثار== | ||
یکی دیگر ار نقاط برجسته حیات | یکی دیگر ار نقاط برجسته حیات آیتالله نبوی قمی، اهتمام به تألیف آثار فراوانی است که بر اساس منابع و نقلهای موثّق، بیش از 50 اثر برگزیده است که از آن جمله میتوان به: | ||
# | # کمونیسم از نظر عقل و اسلام؛ | ||
# لآلى منثور، در | # لآلى منثور، در تفسیر سوره طور؛ | ||
# | # غالیة الدرر؛ | ||
# امراء هستى؛ | # امراء هستى؛ | ||
# درس سخنورى در ماه رمضان؛ | # درس سخنورى در ماه رمضان؛ | ||
# | # کشف الارتیاب فی أدلة الحجاب؛ | ||
# اشعهاى از سوره نجم؛ | # اشعهاى از سوره نجم؛ | ||
# جلاء القران، در رد | # جلاء القران، در رد کتاب اعجاز القرآن تألیف یدالله نیازمند شیرازى؛ | ||
# حواشى بر عروه از | # حواشى بر عروه از کتاب طهارت تا آخر صوم؛ | ||
# حواشى بر [[كتاب المكاسب| | # حواشى بر [[كتاب المكاسب|مکاسب]] شیخ، در تقریر محاضرات علامه بروجردى؛ | ||
# | # تقریر محاضرات آیتالله شیخ عبدالنبى اراکى؛ | ||
# حواشى بر منظومه سبزوارى در | # حواشى بر منظومه سبزوارى در حکمت؛ | ||
# حواشى بر رساله عسر و حرج | # حواشى بر رساله عسر و حرج آشتیانى؛ | ||
# | # حلیة الوسمة، در حقیقت عصمت؛ | ||
# حقوق زن و مرد در اسلام؛ | # حقوق زن و مرد در اسلام؛ | ||
# بدر الدجى، در | # بدر الدجى، در شرایط دعاء؛ | ||
# إضائة السراج، در اثبات معراج؛ | # إضائة السراج، در اثبات معراج؛ | ||
# إرغام المبارز، در إثبات المعاجز؛ | # إرغام المبارز، در إثبات المعاجز؛ | ||
# رساله در عدم توقف | # رساله در عدم توقف حجیة خبر الواحد بر حصول الظن؛ | ||
#نور الآفاق، در مباحث اخلاق؛ | #نور الآفاق، در مباحث اخلاق؛ | ||
#شرع مؤبد، در | #شرع مؤبد، در خاتمیت محمد(ص)؛ | ||
و... | و... | ||
== منابع مقاله == | == منابع مقاله == | ||
[https://rasekhoon.net/mashahir/show/590741/%D8%A7%D8%A8%D9%88%D8%A7%D9%84%D9%81%D8%B6%D9%84-%D9%86%D8%A8%D9%88%DB%8C پایگاه راسخون، در تاریخ 16 تیرماه 1400ش] | |||
==وابستهها== | |||
{{وابستهها}} | |||
[[غالية الدرر في مصب قاعدة الضرر|غالیة الدرر فی مصب قاعدة الضرر]] | |||
[[ | |||
[[درس سخنوری]] | [[درس سخنوری]] | ||
| خط ۹۵: | خط ۱۰۸: | ||
[[رده:زندگینامه]] | [[رده:زندگینامه]] | ||
[[رده: | |||
[[رده:تیر (1400)]] | |||
نسخهٔ کنونی تا ۱ فوریهٔ ۲۰۲۶، ساعت ۰۹:۰۳
سید ابوالفضل بن على نبوى حسینى قمى (1344-1412ق)، فقیه، اصولی، مفسر قرآن، واعظ
| نبوی قمی، سید ابوالفضل | |
|---|---|
 | |
| نام کامل | سید ابوالفضل بن علی نبوی حسینی قمی |
| نامهای دیگر | نبوی قمی، ابوالفضل |
| نام پدر | علامه سید علی |
| ولادت | ۲۴ رجب ۱۳۴۴ قمری |
| محل تولد | قم، ایران |
| محل زندگی | قم، تهران (شمیران) |
| رحلت | ۸ جمادیالاول ۱۴۱۲ قمری |
| طول عمر | ۶۸ سال |
| دین | اسلام |
| مذهب | شیعه دوازده امامی |
| پیشه | فقیه، اصولی، مفسر قرآن، واعظ |
| اطلاعات علمی | |
| اجازه اجتهاد از | خوانساری، سید محمدتقی (تأییدشده توسط سيد عبدالهادى شيرازى) |
| درجه علمی | اجتهاد |
| علایق پژوهشی | فقه، اصول، تفسیر قرآن، تبلیغ |
| اساتید |
|
| برخی آثار |
|
برای دیگر کاربردها، قمی (ابهامزدایی) را ببینید.
ولادت
او فرزند علامه سید علی، در 24 رجب سال 1344ق، در قم متولد شد.
تحصیلات
وى پس از خواندن دروس جدید در شهریور 1320ش، وارد تحصیل علوم دینى گردید او مقدمات علوم دینی را از پدرش آموخت، دروس سطح حوزه را از محضر اساتید معظم مرحوم آقا شیخ یوسف شاهرودى و آیتالله فاضل لنکرانى و مرحوم آیتالله شیخ عباسعلى شاهرودى و حاج شیخ محمدعلى کرمانى و آیتالله داماد آموخت.
ایشان هیئت و نجوم را در محضر مرحوم آقاى شیخ على حکمى و طباطبائى و علم درایه و رجال را در محضر علامه آیتالله مرعشى نجفى آموخت، آنگاه به تحصیل خارج پرداخت. وى چندین سال به درس مرحوم آیتالله حجت و آیتالله صدر و آیتالله حاج سید محمدتقى خونسارى حاضر گردیده و از ناحیه آیتالله سید محمدتقى خونسارى موفق به تصدیق اجتهاد شد که همین تصدیق اجتهاد را بعدا که مدتى در نجف اشرف در محضر مرحوم آیتالله حاج سید عبدالهادى شیرازى بودند، معظمله با حاشیه خود تایید نمودند.
پس از ورود آیتالله بروجردى به قم، بدون وقفه تمام مباحث فقهى و اصولى آن مرحوم را استفاده کرده و مجموع آنها را در هفت مجلد از فقه و اصول تقریر فرموده و آن مرحوم اکثر آنها را شخصا مطالعه کرده و ایشان را با اعطاء جایزه مفتخر فرمودند.
ایشان به مدت ده سال در محضر درس مرحوم آیتالله حاج شیخ عبدالنبى اراکى حاضر شده و چهار جلد اصول ایشان را تقریر نموده و همه آماده طبع مىباشد.
این عالم وارسته در ادامه زندگی خود، به تدریس فقه و اصول پرداخت و شاگردان بسیاری را پرورش داد. وی همچنین در کنار فقه و اصول، به تدریس تفسیر قرآن نیز همت گماشت که تألیف تفسیر برخی از سورههای قرآن مجید، حاصل همین درسها و بهرهگیری از دانشها و حکمتهای بیپایان کتاب الهی است.
آن عالم وارسته همچنین برای تبلیغ و اقامه جماعت به مناطق مختلف ایران هم عزیمت کرد که اقامت در منطقه شمیران تهران و سالها اقامه جماعت و وعظ و ارشاد مردم در مسجد حسین آباد آن منطقه، از جمله فعالیتهای تبلیغی آن روحانی مهذّب است
لازم به ذکر است که آیتالله نبوی قمی در اواخر عمر، بینایی خود را از دست داد و با این حال، مجاهدت علمیاش را ترک نکرد.
وفات
ایشان در هشتمین روز از ماه جمادی الاول سال 1412 هجری قمری و در سن 68 سالگی به دیدار معبود شتافت.
آثار
یکی دیگر ار نقاط برجسته حیات آیتالله نبوی قمی، اهتمام به تألیف آثار فراوانی است که بر اساس منابع و نقلهای موثّق، بیش از 50 اثر برگزیده است که از آن جمله میتوان به:
- کمونیسم از نظر عقل و اسلام؛
- لآلى منثور، در تفسیر سوره طور؛
- غالیة الدرر؛
- امراء هستى؛
- درس سخنورى در ماه رمضان؛
- کشف الارتیاب فی أدلة الحجاب؛
- اشعهاى از سوره نجم؛
- جلاء القران، در رد کتاب اعجاز القرآن تألیف یدالله نیازمند شیرازى؛
- حواشى بر عروه از کتاب طهارت تا آخر صوم؛
- حواشى بر مکاسب شیخ، در تقریر محاضرات علامه بروجردى؛
- تقریر محاضرات آیتالله شیخ عبدالنبى اراکى؛
- حواشى بر منظومه سبزوارى در حکمت؛
- حواشى بر رساله عسر و حرج آشتیانى؛
- حلیة الوسمة، در حقیقت عصمت؛
- حقوق زن و مرد در اسلام؛
- بدر الدجى، در شرایط دعاء؛
- إضائة السراج، در اثبات معراج؛
- إرغام المبارز، در إثبات المعاجز؛
- رساله در عدم توقف حجیة خبر الواحد بر حصول الظن؛
- نور الآفاق، در مباحث اخلاق؛
- شرع مؤبد، در خاتمیت محمد(ص)؛
و...
منابع مقاله
پایگاه راسخون، در تاریخ 16 تیرماه 1400ش