سر الصلاة (معراج السالكين و صلاة العارفين): تفاوت میان نسخه‌ها
جز (جایگزینی متن - 'هـ.ش' به 'ش') |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| (۲۸ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۶ کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
{{جعبه اطلاعات کتاب | |||
| تصویر =NUR02131J1.jpg | |||
| عنوان =سر الصلاة (معراج السالکین و صلاة العارفین) | |||
| عنوان‌های دیگر =معراج السالکین و صلوه العارفین | |||
| پدیدآوران = | |||
[[موسوی خمینی، سید روح‌الله]] (نویسنده) | |||
| | | زبان =فارسی | ||
| کد کنگره =BP 186/2 /خ8س4 1378 | |||
| موضوع = | |||
| | نماز - فلسفه | ||
| ناشر = | |||
[[مؤسسه تنظیم و نشر آثار امام خمینی(ره)]] | |||
| مکان نشر =تهران - ایران | |||
|زبان | | سال نشر = 1378 ش | ||
|کد کنگره | |||
|موضوع | |||
|ناشر | |||
|مکان نشر | |||
|سال نشر | |||
| کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE121975AUTOMATIONCODE،AUTOMATIONCODE02131AUTOMATIONCODE | |||
| چاپ =7 | |||
| تعداد جلد =1 | |||
| کتابخانۀ دیجیتال نور =02131 | |||
| کتابخوان همراه نور =02131 | |||
| کد پدیدآور = | |||
| پس از = | |||
| پیش از = | |||
}} | |||
{{کاربردهای دیگر|سر الصلاة (ابهام‌زدایی)}} | |||
{{کاربردهای دیگر| معراج (ابهام‌زدایی)}} | |||
'''سر الصلاة(معراج السالكين و صلاة العارفين)'''، تأليف [[امام خمينى(ره)|امام خمينى]] است و در آن، برخى از اسرار معنوى نماز، به زبان فارسى، بيان شده است. | '''سر الصلاة (معراج السالكين و صلاة العارفين)'''، تأليف [[امام خمينى(ره)|امام خمينى]] است و در آن، برخى از اسرار معنوى نماز، به زبان فارسى، بيان شده است. | ||
== ساختار == | == ساختار == | ||
كتاب، از يك مقدمه و دو مقاله و يك خاتمه تشكيل شده است. در مقدمه، از ديدگاهى اخلاقى و عرفانى به ابعاد نماز اشاره شده و در مقاله اول، مقدمات نماز بيان شده و در مقاله دوم، مقارنات نماز و اسرار برخى از اركان و واجبات آن مطرح شده و در خاتمه، اسرار تكبيرات پايان نماز بررسى گرديده است. | كتاب، از يك مقدمه و دو مقاله و يك خاتمه تشكيل شده است. در مقدمه، از ديدگاهى اخلاقى و عرفانى به ابعاد نماز اشاره شده و در مقاله اول، مقدمات نماز بيان شده و در مقاله دوم، مقارنات نماز و اسرار برخى از اركان و واجبات آن مطرح شده و در خاتمه، اسرار تكبيرات پايان نماز بررسى گرديده است. | ||
== گزارش محتوا == | == گزارش محتوا == | ||
در ابتدا، به مقام انسان و مدارج او و جايگاه نماز و مراتب آن پرداخته شده و ويژگى نماز يك فرد سالك و اولياى الهى بيان شده و به‌صورتى اجمالى اسرارى از نماز و اهميت حضور قلب در نماز و کیفیت حصول آن بررسى گرديده است، سپس برخى از مقدمات نماز، مانند حصول طهارت قلبى و جسمى قبل از شروع نماز، پوشاندن عورت در نماز، ازاله نجاست، مكان نمازگزار و شرايط آن، وقت نماز و استقبال قبله بيان شده و احكام فقهى آنها به همراه اسرار معنوى نهفته در آنها بيان گرديده است. از ديدگاه نگارنده، هر يك از اركان و فروع نماز، اعم از مقدمات نماز يا اجزاى آن، علاوه بر جنبه‌هاى فقهى و ظاهرى از جنبه‌هاى باطنى و قلبى نيز برخوردار است كه حكايت از روح و عظمت نماز دارد و يك نمازگزار نبايد از ابعاد معنوى نماز غفلت داشته باشد. نگارنده، به اسرار معنوى اذان و اقامه، اسرار قيام در نماز، اسرار نيت، سه تكبير ابتدايى نماز و بالا بردن دست‌ها هنگام تكبير، برخى از اسرار قرائت در نماز، علت استعاذه (گفتن اعوذ بالله من الشيطان الرجيم) در ابتداى نماز، برخى از اسرار معنوى نهفته در سوره‌هاى حمد و توحيد، اسرار ركوع و سجود و تشهد و سلام در نماز اشاره نموده و در خاتمه، اسرار تكبيرات سه‌گانه در پايان نماز را بيان مى‌كند. | |||
در بيان اسرار اركان و الفاظ نماز، نویسنده، از ديدگاهى لغوى، روايى و قرآنى به تفسير معنوى اجزاء و الفاظ موجود در نماز مى‌پردازد. | |||
در بيان اسرار اركان و الفاظ نماز، | |||
== وضعيت كتاب == | == وضعيت كتاب == | ||
| خط ۵۶: | خط ۴۲: | ||
در پاورقى كتاب، منابع مورد استفاده معرفى شده و در پايان كتاب نيز فهرستى از عناوين كتاب آمده است. | در پاورقى كتاب، منابع مورد استفاده معرفى شده و در پايان كتاب نيز فهرستى از عناوين كتاب آمده است. | ||
== وابسته‌ها == | ==وابسته‌ها== | ||
{{وابسته‌ها}} | |||
[[ | [[سرّ الصلوة]] | ||
[[ | [[معراج عارفان]] | ||
[[آداب | [[آداب الصلوة (آداب نماز، جلد 48 موسوعه)]] | ||
[[آداب الصلوة (آداب نماز)]] | [[آداب الصلوة (آداب نماز)]] | ||
[[پرواز در ملکوت]] | |||
[[آداب الصلاة]] | [[آداب الصلاة]] | ||
[[رده:کتاب‌شناسی]] | [[رده:کتاب‌شناسی]] | ||
[[رده:اسلام، عرفان، غیره]] | [[رده:اسلام، عرفان، غیره]] | ||
نسخهٔ کنونی تا ۱۱ سپتامبر ۲۰۲۴، ساعت ۱۲:۵۲
سر الصلاة (معراج السالكين و صلاة العارفين)، تأليف امام خمينى است و در آن، برخى از اسرار معنوى نماز، به زبان فارسى، بيان شده است.
| سر الصلاة (معراج السالکین و صلاة العارفین) | |
|---|---|
 | |
| پدیدآوران | موسوی خمینی، سید روح‌الله (نویسنده) |
| عنوان‌های دیگر | معراج السالکین و صلوه العارفین |
| ناشر | مؤسسه تنظیم و نشر آثار امام خمینی(ره) |
| مکان نشر | تهران - ایران |
| سال نشر | 1378 ش |
| چاپ | 7 |
| موضوع | نماز - فلسفه |
| زبان | فارسی |
| تعداد جلد | 1 |
| کد کنگره | BP 186/2 /خ8س4 1378 |
| نورلایب | مطالعه و دانلود pdf |
ساختار
كتاب، از يك مقدمه و دو مقاله و يك خاتمه تشكيل شده است. در مقدمه، از ديدگاهى اخلاقى و عرفانى به ابعاد نماز اشاره شده و در مقاله اول، مقدمات نماز بيان شده و در مقاله دوم، مقارنات نماز و اسرار برخى از اركان و واجبات آن مطرح شده و در خاتمه، اسرار تكبيرات پايان نماز بررسى گرديده است.
گزارش محتوا
در ابتدا، به مقام انسان و مدارج او و جايگاه نماز و مراتب آن پرداخته شده و ويژگى نماز يك فرد سالك و اولياى الهى بيان شده و به‌صورتى اجمالى اسرارى از نماز و اهميت حضور قلب در نماز و کیفیت حصول آن بررسى گرديده است، سپس برخى از مقدمات نماز، مانند حصول طهارت قلبى و جسمى قبل از شروع نماز، پوشاندن عورت در نماز، ازاله نجاست، مكان نمازگزار و شرايط آن، وقت نماز و استقبال قبله بيان شده و احكام فقهى آنها به همراه اسرار معنوى نهفته در آنها بيان گرديده است. از ديدگاه نگارنده، هر يك از اركان و فروع نماز، اعم از مقدمات نماز يا اجزاى آن، علاوه بر جنبه‌هاى فقهى و ظاهرى از جنبه‌هاى باطنى و قلبى نيز برخوردار است كه حكايت از روح و عظمت نماز دارد و يك نمازگزار نبايد از ابعاد معنوى نماز غفلت داشته باشد. نگارنده، به اسرار معنوى اذان و اقامه، اسرار قيام در نماز، اسرار نيت، سه تكبير ابتدايى نماز و بالا بردن دست‌ها هنگام تكبير، برخى از اسرار قرائت در نماز، علت استعاذه (گفتن اعوذ بالله من الشيطان الرجيم) در ابتداى نماز، برخى از اسرار معنوى نهفته در سوره‌هاى حمد و توحيد، اسرار ركوع و سجود و تشهد و سلام در نماز اشاره نموده و در خاتمه، اسرار تكبيرات سه‌گانه در پايان نماز را بيان مى‌كند.
در بيان اسرار اركان و الفاظ نماز، نویسنده، از ديدگاهى لغوى، روايى و قرآنى به تفسير معنوى اجزاء و الفاظ موجود در نماز مى‌پردازد.
وضعيت كتاب
در پاورقى كتاب، منابع مورد استفاده معرفى شده و در پايان كتاب نيز فهرستى از عناوين كتاب آمده است.