المعجم المفصل في النحو العربي: تفاوت میان نسخه‌ها

    از ویکی‌نور
    جز (جایگزینی متن - ' های' به '‎های')
    جز (جایگزینی متن - '}}↵↵↵'''' به '}} '''')
     
    (۲۰ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۴ کاربر نشان داده نشد)
    خط ۱: خط ۱:
    <div class='wikiInfo'>
    {{جعبه اطلاعات کتاب
    [[پرونده:NUR15225J1.jpg|بندانگشتی|المعجم المفصل في النحو العربي]]
    | تصویر =NUR15225J1.jpg
    {| class="wikitable aboutBookTable" style="text-align:Right"
    | عنوان =المعجم المفصل في النحو العربي
    |+ |
    | عنوان‌های دیگر =
    |-
    | پدیدآوران =  
    ! نام کتاب!! data-type='bookName'|المعجم المفصل في النحو العربي
    [[بابتی، عزیزه فوال]] (نویسنده)
    |-
    | زبان =عربی
    |نام‎های دیگر کتاب
    | کد کنگره =‏‎‏PJ‎‏ ‎‏6151‎‏ ‎‏/‎‏ب‎‏2‎‏م‎‏6
    |data-type='otherBookNames'|
    | موضوع =
    |-
    زبان عربی - نحو - واژه‌نامه‏‌ها
    |پدیدآورندگان
    | ناشر =
    |data-type='authors'|[[بابتی، عزیزه فوال]] (نويسنده)
    دار الکتب العلمية، منشورات محمد علي بيضون
    |-
    | مکان نشر =بیروت - لبنان
    |زبان  
    | سال نشر = 1413 ق  
    |data-type='language'|عربی
    |-
    |کد کنگره  
    |data-type='congeressCode' style='direction:ltr'|‏‎‏PJ‎‏ ‎‏6151‎‏ ‎‏/‎‏ب‎‏2‎‏م‎‏6
    |-
    |موضوع  
    |data-type='subject'|زبان عربی - نحو - واژه نامه‏‌ها
    |-
    |ناشر  
    |data-type='publisher'|دار الکتب العلمية، منشورات محمد علي بيضون
    |-
    |مکان نشر  
    |data-type='publishPlace'|بیروت - لبنان
    |-
    |سال نشر  
    |data-type='publishYear'| 1413 ق  
    |-class='articleCode'
    |کد اتوماسیون
    |data-type='automationCode'|AUTOMATIONCODE15225AUTOMATIONCODE
    |}
    </div>


    | کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE15225AUTOMATIONCODE
    | چاپ =1
    | تعداد جلد =2
    | کتابخانۀ دیجیتال نور =15225
    | کتابخوان همراه نور =15225
    | کد پدیدآور =
    | پس از =
    | پیش از =
    }}
    '''المعجم المفصّل في النّحو العربي'''، تأليف عزيزه فوّال بابتى، از جمله فرهنگ‌هاى معاصر پيرامون قواعد و اصطلاحات نحو عربى است كه در دو جلد منتشر شده است.
    ==ساختار==
    اين فرهنگ بر اساس حروف الفبا تنظيم شده است. شيوه نگارش بدين ترتيب است كه ابتدا معناى لغوى يا اصطلاحى لفظ ذكر شده است، سپس شواهد قرآنى و شعرى و اقسام و انواع آن ذكر و تبيين گرديده است.
    ==گزارش محتوا==
    نویسنده در مقدمه كتاب به درخواست دانشجويان در نگارش كتاب جامعى در قواعد لغت عربى اشاره كرده است كه وى آنها را به رجوع به منابع كتب نحوى قديم و معاجم لغوى جديد ارجاع مى‌داده است، تااينكه تصميم به نگارش معجم نحوى مى‌گيرد. وى مهم‌ترين امتياز اين معجم بر معاجم پيش از آن را نگارش آن بر مبناى حروف ابجد دانسته است.<ref>مقدمه، ص4 - 3</ref>
    نویسنده علاوه بر استفاده فراوان از آيات قرآن كريم كه از امتيازات اين معجم است، از اشعار نيز استفاده نموده، اما با عبارت «كقول الشاعر»، از ذكر نام و منبع اشعار خوددارى كرده و تنها در مواردى خاص نام شاعر را برده است، مانند: شاعره بنت النعمان.<ref>متن كتاب، ص76</ref>از جلمه اشكالات اين فرهنگ مى‌توان به عدم ارجاع اصطلاحات اشاره نمود. در شيوه‌هاى رايج فرهنگ‌نويسى معاصر اگر در مواردى اصطلاحى به لحاظ معنايى با اصطلاح ديگر يكى باشد، به آن ارجاع داده مى‌شود تا از تكرار مطالب خودارى شود كه در اين اثر اين‌گونه عمل نشده است؛ به‌عنوان مثال در صفحه 415 از جلد اول كتاب چنين آمده است: «الجماع: اصطلاحاً هو الجمع»، اما به كلمه «الجمع» كه معناى لغوى و اصطلاحى آن به‌تفصيل بيان شده، ارجاع داده نشده است و يا در صفحه 598 ضمير منفصل، اصطلاحاً ضمير بارز منفصل معنا شده كه در ده صفحه قبل (589) آمده است و لازم است خواننده با مراجعه به فهرست و يا تورق صفحات كتاب آن را بيابد. تنها با يك فلش و شماره صفحه، از اين اتلاف وقت جلوگيرى مى‌شد.
    == وضعيت كتاب ==
    نویسنده، فراوان از آيات قرآن كريم استفاده كرده و در پاورقى كتاب آدرس آيات را آورده است. فهرست مصادر و منابع و فهرست مطالب در انتهاى كتاب آمده است.
    ==پانويس ==
    <references/>
    ==منابع مقاله==
    مقدمه و متن كتاب.


    == معرفى اجمالى ==
    ==وابسته‌ها==
    '''المعجم المفصّل في النّحو العربي'''، تأليف عزيزه فوّال بابتى، از جمله فرهنگ‌هاى معاصر پيرامون قواعد و اصطلاحات نحو عربى است كه در دو جلد منتشر شده است.
    {{وابسته‌ها}}
     
    [[البهجة المرضية علی ألفية ابن مالك]]
     
    [[مغني اللبيب عن كتب الأعاريب]]
     
    [[تحفة الأديب في نحاة مغني اللبيب]]


    == ساختار ==
    [[النحو العربي]]


    [[خودآموز هداية في النحو]]


    اين فرهنگ بر اساس حروف الفبا تنظيم شده است. شيوه نگارش بدين ترتيب است كه ابتدا معناى لغوى يا اصطلاحى لفظ ذكر شده است، سپس شواهد قرآنى و شعرى و اقسام و انواع آن ذكر و تبيين گرديده است.
    [[معجم القواعد العربية في النحو و التصريف]]


    == گزارش محتوا ==
    [[النحو الوافي مع ربطه بالأساليب الرفيعة و الحياة اللغوية المتجددة]]


    [[مبادئ العربية في الصرف و النحو]]


    نويسنده در مقدمه كتاب به درخواست دانشجويان در نگارش كتاب جامعى در قواعد لغت عربى اشاره كرده است كه وى آنها را به رجوع به منابع كتب نحوى قديم و معاجم لغوى جديد ارجاع مى‌داده است، تااينكه تصميم به نگارش معجم نحوى مى‌گيرد. وى مهم‌ترين امتياز اين معجم بر معاجم پيش از آن را نگارش آن بر مبناى حروف ابجد دانسته است.<ref>مقدمه، ص4 - 3</ref>
    [[النحو المستطاب: سؤال و جواب و إعراب]]


    نويسنده علاوه بر استفاده فراوان از آيات قرآن كريم كه از امتيازات اين معجم است، از اشعار نيز استفاده نموده، اما با عبارت «كقول الشاعر»، از ذكر نام و منبع اشعار خوددارى كرده و تنها در مواردى خاص نام شاعر را برده است، مانند: شاعره بنت النعمان.<ref>متن كتاب، ص76</ref>از جلمه اشكالات اين فرهنگ مى‌توان به عدم ارجاع اصطلاحات اشاره نمود. در شيوه‌هاى رايج فرهنگ‌نويسى معاصر اگر در مواردى اصطلاحى به لحاظ معنايى با اصطلاح ديگر يكى باشد، به آن ارجاع داده مى‌شود تا از تكرار مطالب خودارى شود كه در اين اثر اين‌گونه عمل نشده است؛ به‌عنوان مثال در صفحه 415 از جلد اول كتاب چنين آمده است: «الجماع: اصطلاحاً هو الجمع»، اما به كلمه «الجمع» كه معناى لغوى و اصطلاحى آن به‌تفصيل بيان شده، ارجاع داده نشده است و يا در صفحه 598 ضمير منفصل، اصطلاحاً ضمير بارز منفصل معنا شده كه در ده صفحه قبل (589) آمده است و لازم است خواننده با مراجعه به فهرست و يا تورق صفحات كتاب آن را بيابد. تنها با يك فلش و شماره صفحه، از اين اتلاف وقت جلوگيرى مى‌شد.
    [[الجمل في النحو]]


    == وضعيت كتاب ==
    [[أصول النحو عند السيوطي بين النظرية و التطبيق]]


    [[الاقتراح في علم أصول النحو]]


    نويسنده، فراوان از آيات قرآن كريم استفاده كرده و در پاورقى كتاب آدرس آيات را آورده است. فهرست مصادر و منابع و فهرست مطالب در انتهاى كتاب آمده است.
    [[الإنصاف في مسائل الخلاف بين النحو البصريين و الكوفيين]]


    ==پانويس ==
    [[همع الهوامع شرح جمع الجوامع في النحو]]
    <references />
    == منابع مقاله ==


    مقدمه و متن كتاب.
    [[شرح ملاجامي علی متن الكافية في النحو]]


    [[أوضح المسالك إلی ألفية ابن مالك]]


    == پیوندها ==
    [http://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Text/20468 مطالعه کتاب المعجم المفصل في النحو العربي در پایگاه کتابخانه دیجیتال نور]
    [[رده:کتاب‌شناسی]]
    [[رده:کتاب‌شناسی]]
    [[رده:زبان و ادبیات شرقی (مصری، قبطی، سامی، آشوری، سومری، عبری، آرامی، سریانی، عربی، حبشی)‎‏]]

    نسخهٔ کنونی تا ‏۲۰ دسامبر ۲۰۲۲، ساعت ۲۲:۳۰

    المعجم المفصل في النحو العربي
    المعجم المفصل في النحو العربي
    پدیدآورانبابتی، عزیزه فوال (نویسنده)
    ناشردار الکتب العلمية، منشورات محمد علي بيضون
    مکان نشربیروت - لبنان
    سال نشر1413 ق
    چاپ1
    موضوعزبان عربی - نحو - واژه‌نامه‏‌ها
    زبانعربی
    تعداد جلد2
    کد کنگره
    ‏‎‏PJ‎‏ ‎‏6151‎‏ ‎‏/‎‏ب‎‏2‎‏م‎‏6
    نورلایبمطالعه و دانلود pdf

    المعجم المفصّل في النّحو العربي، تأليف عزيزه فوّال بابتى، از جمله فرهنگ‌هاى معاصر پيرامون قواعد و اصطلاحات نحو عربى است كه در دو جلد منتشر شده است.

    ساختار

    اين فرهنگ بر اساس حروف الفبا تنظيم شده است. شيوه نگارش بدين ترتيب است كه ابتدا معناى لغوى يا اصطلاحى لفظ ذكر شده است، سپس شواهد قرآنى و شعرى و اقسام و انواع آن ذكر و تبيين گرديده است.

    گزارش محتوا

    نویسنده در مقدمه كتاب به درخواست دانشجويان در نگارش كتاب جامعى در قواعد لغت عربى اشاره كرده است كه وى آنها را به رجوع به منابع كتب نحوى قديم و معاجم لغوى جديد ارجاع مى‌داده است، تااينكه تصميم به نگارش معجم نحوى مى‌گيرد. وى مهم‌ترين امتياز اين معجم بر معاجم پيش از آن را نگارش آن بر مبناى حروف ابجد دانسته است.[۱]

    نویسنده علاوه بر استفاده فراوان از آيات قرآن كريم كه از امتيازات اين معجم است، از اشعار نيز استفاده نموده، اما با عبارت «كقول الشاعر»، از ذكر نام و منبع اشعار خوددارى كرده و تنها در مواردى خاص نام شاعر را برده است، مانند: شاعره بنت النعمان.[۲]از جلمه اشكالات اين فرهنگ مى‌توان به عدم ارجاع اصطلاحات اشاره نمود. در شيوه‌هاى رايج فرهنگ‌نويسى معاصر اگر در مواردى اصطلاحى به لحاظ معنايى با اصطلاح ديگر يكى باشد، به آن ارجاع داده مى‌شود تا از تكرار مطالب خودارى شود كه در اين اثر اين‌گونه عمل نشده است؛ به‌عنوان مثال در صفحه 415 از جلد اول كتاب چنين آمده است: «الجماع: اصطلاحاً هو الجمع»، اما به كلمه «الجمع» كه معناى لغوى و اصطلاحى آن به‌تفصيل بيان شده، ارجاع داده نشده است و يا در صفحه 598 ضمير منفصل، اصطلاحاً ضمير بارز منفصل معنا شده كه در ده صفحه قبل (589) آمده است و لازم است خواننده با مراجعه به فهرست و يا تورق صفحات كتاب آن را بيابد. تنها با يك فلش و شماره صفحه، از اين اتلاف وقت جلوگيرى مى‌شد.

    وضعيت كتاب

    نویسنده، فراوان از آيات قرآن كريم استفاده كرده و در پاورقى كتاب آدرس آيات را آورده است. فهرست مصادر و منابع و فهرست مطالب در انتهاى كتاب آمده است.

    پانويس

    1. مقدمه، ص4 - 3
    2. متن كتاب، ص76

    منابع مقاله

    مقدمه و متن كتاب.

    وابسته‌ها