بکری (ابهام‌زدایی): تفاوت میان نسخه‌ها

    از ویکی‌نور
    جز (جایگزینی متن - 'رده:فروردین(99)' به '')
    بدون خلاصۀ ویرایش
     
    (۳ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۲ کاربر نشان داده نشد)
    خط ۴: خط ۴:
    * [[بکری، احمد بن عبدالله|احمد بن عبدالله بكرى]] از علماى قرن پنجم و اوائل قرن ششم هجری، و مؤلف کتاب [[الأنوار في مولد النبي محمد صلی‌الله‌عليه‌و‌آله‌وسلم]]
    * [[بکری، احمد بن عبدالله|احمد بن عبدالله بكرى]] از علماى قرن پنجم و اوائل قرن ششم هجری، و مؤلف کتاب [[الأنوار في مولد النبي محمد صلی‌الله‌عليه‌و‌آله‌وسلم]]


    * [[بکری، عبدالله بن عبدالعزیز|ابوعبيد بكرى، عبدالله بن عبدالعزيز بن محمد بن ايوب بن عمرو بكرى]] (متوفای 487ق)، بزرگ‌ترين جغرافى‌نگار عرب اندلس و نيز اديب در سده 5ق، مؤلف کتاب [[معجم ما استعجم من أسماء البلاد و المواضع]]


    * [[بکری، عبدالله بن عبدالعزیز|ابوعبيد بكرى، عبدالله بن عبدالعزيز بن محمد بن ايوب بن عمرو بكرى]] (متوفای 487قبزرگ‌ترين جغرافى‌نگار عرب اندلس و نيز اديب در سده 5ق، مؤلف کتاب [[معجم ما استعجم من أسماء البلاد و المواضع]]  
    * [[بکری، محمد بن محمد|أبوالحسن محمد بن محمد بن عبدالرحمن البكرى الشافعى الاشعرى المصرى]] (898-952ق)، مفسر، محدث، متصوف، از علمای شافعیه، مسلمان مصری در قرن دهم قمری.
     
    * [[بکری، محمد معصوم|سید میرمحمدمعصوم بهکری (بکری)]] (944-1019ق)، سرداری شجاع و دلیر، طبیبی ماهر و کتیبه‌نویسی خوش‎ خط و شاعری خوش قریحه و تاریخ‌نگار دوره اکبر شاه گورکانی بود‎‎ که در قرن دهم می‌زیست و «نامی» تخلص می‌کرد.
     
    * [[بکری، محمد بن ابی‌سرور|محمد بن ابی‌سرور بکری]] (998 -1087ق)، از مشایخ مصری طریقه بَکریّه (از فروع طریقه شاذلیه) و صاحب «[[الروضة المأنوسة في أخبار مصر المحروسة]]».
     
    * [[بکری، ربیع بن انس|ربیع بن انس بکرى بصرى]] (متوفای 139 یا 140قسپس خراسانى، صاحب تفسیری که بیشتر مطالبش از [[ابوالعالیه، رفیع بن مهران ریاحی بصری|ابوالعالیه]] گرفته است. او از ستم حجاج بن یوسف ثقفى که به دنبال او بود به خراسان گریخت.


    * [[بکری، مصطفی بن کمال‌الدین|مصطفی بن کمال‌الدین بن علی صدیقی حنفی بَکْری]] (۱۰۹۹- ۱۱۶۲ق)، ملقب به محیی‌الدین و قطب‌الدین، ادیب و عارف نامدار طریقت خلوتیه.


    * [[بکری، محمد بن محمد|أبوالحسن محمد بن محمد بن عبدالرحمن البكرى الشافعى الاشعرى المصرى]] (898-952قمفسر، محدث، متصوف، از علمای شافعیه، مسلمان مصری در قرن دهم قمری.
    * [[بکری، عبدالرحمن بن محمد|ابوالقاسم عبدالرحمن بن محمد بن عبدالله البکری الصقلی]] (متوفای حدود ۳۸۰قملقب به '''عمادالدین،'''  فقیه مالکی، عارف و نویسنده برجسته قرن چهارم هجری بود. او که در قیروان اقامت گزید، با سفر به مشرق و دیدار با مشایخ بزرگ، در هر دو حوزه فقه و تصوف به درجه والایی نائل آمد. کتاب «[[الأنوار فی علم الأسرار]]» او از مهم‌ترین آثار در زمینه عرفان نظری و عملی به شمار می‌رود که در آن قواعد تصوف را بر پایه کتاب و سنت استوار ساخت. وی به دلیل اعتقاد به کرامات اولیا و رویت خداوند در بیداری، با انتقادات [[ابن ابی‌زید، عبدالله بن عبدالرحمن|ابن ابی‌زید قیروانی]] روبرو شد، اما علمای معاصر و بعدی از جمله [[باقلانی، محمد بن طیب|قاضی باقلانی]] از او حمایت کردند.




    * [[بکری، محمد معصوم|سید میرمحمدمعصوم بهکری (بکری)]] (944-1019ق)، سرداری شجاع و دلیر، طبیبی ماهر و کتیبه‌نویسی خوش‎ خط و شاعری خوش قریحه و تاریخ‌نگار دوره اکبر شاه گورکانی بود‎‎ که در قرن دهم می‌زیست و «نامی» تخلص می‌کرد.
    [[Category:صفحه‌های ابهام‌زدایی افراد]]
    {{ابهام‌زدایی}}


    [[رده:صفحه‌های ابهام‌زدایی]]
    [[رده:صفحه‌های ابهام‌زدایی افراد]]

    نسخهٔ کنونی تا ‏۲۳ ژوئن ۲۰۲۶، ساعت ۱۷:۳۹

    بکری ممکن است به هر یک از افراد زیر اشاره داشته باشد:

    • سید میرمحمدمعصوم بهکری (بکری) (944-1019ق)، سرداری شجاع و دلیر، طبیبی ماهر و کتیبه‌نویسی خوش‎ خط و شاعری خوش قریحه و تاریخ‌نگار دوره اکبر شاه گورکانی بود‎‎ که در قرن دهم می‌زیست و «نامی» تخلص می‌کرد.
    • ربیع بن انس بکرى بصرى (متوفای 139 یا 140ق)، سپس خراسانى، صاحب تفسیری که بیشتر مطالبش از ابوالعالیه گرفته است. او از ستم حجاج بن یوسف ثقفى که به دنبال او بود به خراسان گریخت.
    • ابوالقاسم عبدالرحمن بن محمد بن عبدالله البکری الصقلی (متوفای حدود ۳۸۰ق)، ملقب به عمادالدین، فقیه مالکی، عارف و نویسنده برجسته قرن چهارم هجری بود. او که در قیروان اقامت گزید، با سفر به مشرق و دیدار با مشایخ بزرگ، در هر دو حوزه فقه و تصوف به درجه والایی نائل آمد. کتاب «الأنوار فی علم الأسرار» او از مهم‌ترین آثار در زمینه عرفان نظری و عملی به شمار می‌رود که در آن قواعد تصوف را بر پایه کتاب و سنت استوار ساخت. وی به دلیل اعتقاد به کرامات اولیا و رویت خداوند در بیداری، با انتقادات ابن ابی‌زید قیروانی روبرو شد، اما علمای معاصر و بعدی از جمله قاضی باقلانی از او حمایت کردند.