۱۱٬۵۶۸
ویرایش
جز
removed Category:مهدویت; added Category:امام مهدی(عج) using HotCat
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - ' (عج)' به '(عج)') برچسبها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه |
جز (removed Category:مهدویت; added Category:امام مهدی(عج) using HotCat) |
||
| (۲ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط یک کاربر دیگر نشان داده نشد) | |||
| خط ۳۵: | خط ۳۵: | ||
* کتاب حاضر در پنج بخش اصلی به واکاوی دقیق متون مقدس یهودی، مسیحی و اسلامی میپردازد: | * کتاب حاضر در پنج بخش اصلی به واکاوی دقیق متون مقدس یهودی، مسیحی و اسلامی میپردازد: | ||
# «آشنایی با ادیان ابراهیمی، آفرینش عالَم از دیدگاه ادیان و پایانشناسی عالَم از منظر علوم» این بخش به عنوان مدخل کتاب، ابتدا به معرفی اجمالی تاریخچه، کتابهای مقدس و فرقههای اصلی یهودیت (مانند فریسیان و اسنیها)، مسیحیت (کاتولیک، ارتدوکس و پروتستان) و اسلام (شیعه و سنی) میپردازد. سپس، روایات مربوط به آفرینش جهان را در هر سه دین مقایسه کرده و در نهایت، مفهوم «پایان عالم» را از منظر علم نجوم (نظریه انقباض بزرگ) و تحلیلهای فلسفی و کلامی بررسی میکند تا نشان دهد که پایان نظم کنونی جهان، مورد تأیید دانش بشری نیز هست. | # «آشنایی با ادیان ابراهیمی، آفرینش عالَم از دیدگاه ادیان و پایانشناسی عالَم از منظر علوم» این بخش به عنوان مدخل کتاب، ابتدا به معرفی اجمالی تاریخچه، کتابهای مقدس و فرقههای اصلی یهودیت (مانند فریسیان و اسنیها)، مسیحیت (کاتولیک، ارتدوکس و پروتستان) و اسلام (شیعه و سنی) میپردازد. سپس، روایات مربوط به آفرینش جهان را در هر سه دین مقایسه کرده و در نهایت، مفهوم «پایان عالم» را از منظر علم نجوم (نظریه انقباض بزرگ) و تحلیلهای فلسفی و کلامی بررسی میکند تا نشان دهد که پایان نظم کنونی جهان، مورد تأیید دانش بشری نیز هست. | ||
# «پایانشناسی عالم در ادیان ابراهیمی» در این بخش، جایگاه و تعریف آخرالزمان در بطن آموزههای هر دین به طور مجزا بررسی میشود. در یهودیت، مفاهیمی چون «روز خداوند» و بازگشت به سرزمین موعود واکاوی شده است. در مسیحیت، این مفهوم با «ملکوت الهی» و بازگشت دوباره مسیح برای داوری نهایی پیوند میخورد. در اسلام نیز آخرالزمان در دو معنای دوران نبوت پیامبر خاتم (ص) و عصر ظهور منجی (حضرت مهدی عج) تبیین شده است که غایت آن پیروزی صالحان بر زمین است. | # «پایانشناسی عالم در ادیان ابراهیمی» در این بخش، جایگاه و تعریف آخرالزمان در بطن آموزههای هر دین به طور مجزا بررسی میشود. در یهودیت، مفاهیمی چون «روز خداوند» و بازگشت به سرزمین موعود واکاوی شده است. در مسیحیت، این مفهوم با «ملکوت الهی» و بازگشت دوباره مسیح برای داوری نهایی پیوند میخورد. در اسلام نیز آخرالزمان در دو معنای دوران نبوت پیامبر خاتم(ص) و عصر ظهور منجی (حضرت مهدی عج) تبیین شده است که غایت آن پیروزی صالحان بر زمین است. | ||
# «وقایع پیش از پایان عالم در ادیان ابراهیمی» نویسنده در این بخش نشانههای ظهور را در سه بُعد دستهبندی میکند: | # «وقایع پیش از پایان عالم در ادیان ابراهیمی» نویسنده در این بخش نشانههای ظهور را در سه بُعد دستهبندی میکند: | ||
## بُعد کیهانی: حوادثی چون خسوف و کسوفهای غیرعادی، زلزلههای عظیم و طلوع خورشید از مغرب | ## بُعد کیهانی: حوادثی چون خسوف و کسوفهای غیرعادی، زلزلههای عظیم و طلوع خورشید از مغرب | ||
| خط ۶۱: | خط ۶۱: | ||
[[رده:کلام و عقاید]] | [[رده:کلام و عقاید]] | ||
[[رده:مباحث خاص کلامی]] | [[رده:مباحث خاص کلامی]] | ||
[[رده: | [[رده:امام مهدی(عج)]] | ||
[[رده:مقالات بازبینی شده2 اسفند 1404]] | |||
[[رده:مقالات بازبینی | |||
[[رده:مقاله نوشته شده در تاریخ اسفند 1404 توسط محمد خردمند]] | [[رده:مقاله نوشته شده در تاریخ اسفند 1404 توسط محمد خردمند]] | ||