فروزانفر، بدیعالزمان: تفاوت میان نسخهها
بدون خلاصۀ ویرایش |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| (۴۶ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۷ کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
{{جعبه اطلاعات زندگینامه | |||
| عنوان = بدیعالزمان فروزانفر | |||
| تصویر = NUR00970.jpg | |||
| | | اندازه تصویر = | ||
| توضیح تصویر = فروزانفر، بدیعالزمان | |||
| | | نام کامل = محمدحسن (عبدالجلیل) بُشرویهای فروزانفر | ||
| | | نامهای دیگر = بدیعالزمان فروزانفر، محمدحسین بدیعالزمان فروزانفر | ||
| | | لقب = بدیعالزمان | ||
| تخلص = ضیا (سپس فروزانفر) | |||
| نسب = | |||
| نام پدر = شیخ علی بشرویهای | |||
| ولادت = ۱۴ شهریور ۱۲۷۶ شمسی (۲۸ ربیعالثانی ۱۳۲۲ قمری) | |||
| محل تولد = بشرویه، خراسان | |||
| کشور تولد = ایران | |||
| محل زندگی = بشرویه، مشهد، تهران | |||
| رحلت = ۱۶ اردیبهشت ۱۳۴۹ شمسی (۱۳۹۰ قمری) | |||
| شهادت = | |||
| مدفن = باغ طوطی، حرم حضرت عبدالعظیم حسنی، شهر ری | |||
| طول عمر = ۷۳ سال | |||
| نام همسر = خانم رخشنده گلگلاب (خواهر دکتر حسین گلگلاب) | |||
| فرزندان = سه دختر | |||
| خویشاوندان = | |||
| دین = اسلام | |||
| مذهب = | |||
| پیشه = ادیب، نویسنده، مترجم، پژوهشگر، استاد دانشگاه، شاعر | |||
| درجه علمی = دکتری | |||
| دانشگاه = دانشگاه تهران | |||
| حوزه = | |||
| علایق پژوهشی = زبان و ادبیات فارسی، تصوف اسلامی، عرفان، تاریخ ادبیات ایران، مولویپژوهی، عطارپژوهی | |||
| منصب = استاد دانشگاه تهران، رئیس دانشکده معقول و منقول (الهیات)، نماینده مجلس سنا، رئیس کتابخانه سلطنتی، عضو پیوسته فرهنگستان زبان و ادب فارسی | |||
| پس از = | |||
| پیش از = | |||
| اساتید = {{فهرست جعبه عمودی | [[ادیب نیشابوری، محمدتقی|ادیب نیشابوری]] | [[ادیب پیشاوری]] | [[تنکابنی، میرزا محمدطاهر|میرزا طاهر تنکابنی]] | حاج میرزا حسین سبزواری | حاج شیخ مرتضی آشتیانی | حاج شیخ مهدی خالصی | آقا حسین نجمآبادی | میرزا مهدی آشتیانی}} | |||
| مشایخ = | |||
| معاصرین = [[دهخدا، علیاکبر|علیاکبر دهخدا]]، [[همایی، جلالالدین|جلالالدین همایی]] | |||
| شاگردان = {{فهرست جعبه عمودی | [[زرینکوب، عبدالحسین|عبدالحسین زرینکوب]] | [[شفیعی کدکنی، محمدرضا|محمدرضا شفیعی کدکنی]] | [[شهیدی، سید جعفر|سید جعفر شهیدی]] | [[صفا، ذبیحالله|ذبیحالله صفا]] | [[یوسفی، غلامحسین|غلامحسین یوسفی]] | [[خانلری، پرویز ناتل|پرویز ناتل خانلری]] | [[دبیرسیاقی، سید محمد|سید محمد دبیرسیاقی]] | [[مهدوی دامغانی، احمد|احمد مهدوی دامغانی]] | [[سجادی، ضیاءالدین|ضیاءالدین سجادی]] | [[ستوده، منوچهر|منوچهر ستوده]] | [[محقق، مهدی|مهدی محقق]] | [[دانشور، سیمین|سیمین دانشور]]}} | |||
| اجازه اجتهاد از = | |||
| آثار = {{فهرست جعبه عمودی | [[شرح مثنوی شریف (فروزانفر)|شرح مثنوی شریف]] (۳ جلد) | [[کلیات شمس تبریزی]] (تصحیح) | [[سخن و سخنوران]] (۲ جلد) | [[ترجمه رساله قشیریه]] | [[دیوان حکیم سنایی غزنوی]] (تصحیح) | [[رساله در تحقیق احوال و زندگانی مولانا جلالالدین محمد مشهور به مولوی]] | [[مآخذ قصص و تمثیلات مثنوی]] | [[احادیث مثنوی]] | [[فیه ما فیه]] (تصحیح) | [[معارف بهاء ولد]] (تصحیح) | [[معارف برهانالدین محقق]] (تصحیح) | [[شرح احوال و نقد تحلیل آثار عطار نیشابوری]] | [[مناقب اوحدالدین حامد بن ابیالفخر کرمانی]] (تصحیح) | [[زنده بیدار]] | [[طریق عشق]] | [[فرهنگ تازی به پارسی]]}} | |||
| سبک نوشتاری = | |||
| وبگاه = | |||
| امضا = | |||
| کد مؤلف = AUTHORCODE00970AUTHORCODE | |||
}} | |||
'''محمدحسن (عبدالجلیل) بُشرویهای'''(۱۲۷۶-۱۳۴۹ش)، معروف به '''بدیعالزمان فروزانفر'''، ادیب، نویسنده، مترجم، پژوهشگر برجسته، استاد ممتاز دانشگاه تهران و از بزرگترین چهرههای مولویپژوهی در ایران معاصر بود. وی در ۱۴ شهریور ۱۲۷۶ش در بشرویه خراسان در خانوادهای اهل علم دیده به جهان گشود. پدرش شیخ علی بشرویهای از بزرگان منطقه و از شعرای دوره مشروطه بود. فروزانفر مقدمات علوم را در زادگاه خود نزد پدر و برادر آموخت و بیشتر قرآن مجید را از بر کرد. در نوجوانی به مشهد رفت و از محضر استاد ادیب نیشابوری بهره برد و در مدت چهار سال علوم ادبی و منطق را فراگرفت. در سال ۱۳۰۳ش به تهران آمد و در مدرسه سپهسالار ساکن شد و از محضر استادانی چون [[تنکابنی، میرزا محمدطاهر|میرزا طاهر تنکابنی]] (در شرح اشارات، شفا و کلیات قانون)، آقا حسین نجمآبادی (در فقه و اصول)، [[آشتیانی، مهدی|میرزا مهدی آشتیانی]] (در اسفار و تحریر اقلیدس) و ادیب پیشاوری بهره برد. فروزانفر پس از مدتی تدریس در دارالفنون و دارالمعلمین عالی، در سال ۱۳۱۳ش به معاونت دانشکده معقول و منقول (الهیات) منصوب شد. در سال ۱۳۱۴ش با ارائه رساله «زندگانی مولانا جلالالدین محمد بلخی» و تألیف کتاب «سخن و سخنوران» موفق به اخذ درجه دکتری شد و بهعنوان استاد دانشگاه تهران برگزیده شد. او نزدیک به ۴۰ سال از عمر خود را صرف تحقیق و پژوهش درباره مولانا و آثارش کرد و حاصل آن، تصحیح «کلیات شمس» (در ۱۰ جلد)، «فیه ما فیه»، «مآخذ قصص و تمثیلات مثنوی»، «احادیث مثنوی» و «شرح مثنوی شریف» (تا بخشی از دفتر اول) بود. فروزانفر همچنین «ترجمه رساله قشیریه» را پس از هشت سال تصحیح و مقابله نسخ، در سال ۱۳۴۵ش منتشر کرد و آثار ارزشمندی در شناخت عطار نیشابوری و دیگر عرفا از خود به جای گذاشت. وی از ابتدای تأسیس دانشگاه تهران، استاد تاریخ ادبیات فارسی شد و در سال ۱۳۲۳ش به ریاست دانشکده معقول و منقول برگزیده شد و تا سال ۱۳۴۶ش (۲۳ سال) در این سمت باقی ماند. او در سال ۱۳۱۶ش با پیگیریهای خود دوره دکتری زبان و ادبیات فارسی را در دانشگاه تهران تأسیس کرد و نسلهای متمادی از استادان برجسته ادبیات ایران را تربیت نمود. فروزانفر در سال ۱۳۲۸ش به نمایندگی مجلس سنا انتخاب شد و پس از بازنشستگی در ۱۳۴۶ش، به ریاست کتابخانه سلطنتی منصوب گردید. وی سرانجام در ۱۶ اردیبهشت ۱۳۴۹ش بر اثر سکته قلبی در تهران درگذشت و در باغ طوطی، جوار حرم حضرت عبدالعظیم حسنی به خاک سپرده شد. | |||
== ولادت == | |||
در سال 1276ش، در بشرویه، از شهرهاى کوچک خراسان، چشم به جهان گشود. | |||
پدر، وى را «عبدالجلیل» نام نهاد، ولى هنگامى که در دوره پادشاهى رضا شاه بر طبق قانونى مقرر گردید براى همه ایرانیان شناسنامه صادر شود و هرکس براى خود نام خانوادگى برگزیند، وى لقب «بدیعالزمان» را که ظاهرا قوام السلطنه، والى خراسان به او اعطاء کرده بود، بهعنوان «نام» خود برگزید و «فروزانفر» را بهعنوان «نام خانوادگى». | |||
== تحصیلات == | |||
فروزانفر، از کودکى به شیوه سنتى معمول در آن روزگار، به تحصیل پرداخت؛ بدین ترتیب که «مقدمات» را در زادگاهش نزد پدر و برادر خود آموخت و بیشتر قرآن مجید را از بر کرد، اما این «مقدمات» از آنگونه بود که چون در نوجوانى - در حدود 13 یا 16 سالگى - به مشهد رفت و به همراه پدر در جمع شاعران و سخنشناسان خراسان قدم نهاد، قصیدههاى فارسى و عربى خود را براى آنان خواند و مایه شگفتى حاضران گردید. | |||
وى در مشهد، به حوزه درس ادیب نیشابورى (متوفاى 1304ش) که بزرگترین مرکز ادبى خراسان و شاید هم سراسر ایران آن روزگار بود، راه یافت و در کمترین سنّ و سال، نسبت به اقران خویش بیشترین درخشش و امتیاز را داشت و با اینکه حوزه درس ادیب، آراسته به وجود بسیارى استعدادهاى ممتاز عصر بود، باز فروزانفر سرآمد جمله همدرسان خویش بود؛ چه در شاعرى و چه در آگاهى از ادبیات فارسى و عربى. | |||
او به موازات درس ادیب، از دروس مدرسین عالىمقام «سطح» در مشهد نیز بهرهمند گردید. در سال 1303ش، به تهران رفت و در این شهر از محضر تنى چند از مدرسان معروف بهره برد و هنوز سنّش به سى سال نرسیده بود که توجه ادیبان و فاضلان نکتهسنج پایتخت را بهسوى خود جلب کرد. | |||
== استادان و مربیان == | |||
[[ | محمدحسن بدیعالزمان فروزانفر، در خصوص استادان خود چنین مىگوید: «مقدمات علوم قدیمه و تحصیلات اولیه را در بشرویه نزد ملا محمدحسین آموختم... در محرم 1338 به مشهد مقدس آمدم و پس از دو ماه اقامت، محضر استاد بزرگوار مرحوم ادیب نیشابورى (1281 - 1344) را درک کردم. علوم ادبى و منطق را پیش استاد آموختم و کسب علم و معرفت از مرحوم ادیب تا سال 1342 امتداد داشت. مقارن همین ایام، پیش مرحوم حاج میرزا حسین سبزوارى که مدت محدودى در مشهد اقامت کرد، تلمذ کردم. اصول و بعضى مباحث فقه را پیش حاج شیخ مرتضى آشتیانى و مقدارى از مباحث فقه را نزد مرحوم حاج شیخ مهدى خالصى خواندم. درسال 1342 به تهران آمدم و یک دوره «[[شرح اشارات و تنبیهات|شرح اشارات]]» و «[[الشفاء|شفا]]» و «[[قانون در طب|کلیات قانون]]» پیش مرحوم [[تنکابنی، میرزا محمدطاهر|میرزا طاهر تنکابنى]] تلمذ شد و «نجات» و «[[تمهيد القواعد|تمهید القواعد]]» را هم بر ایشان قرائت کردم. در خدمت آقا حسین نجمآبادى فقه و اصول تحصیل کرده و قسمتى مهم از «قواعد» علامه را به سیره قدما با ایشان خواندم. «تحریر اقلیدس» و قسمت الهیات از کتاب «اسفار» را نزد آقا میرزا مهدى آشتیانى و شرح چغمینى را نزد مرحوم ادیب پیشاورى فراگرفتم». | ||
[[ | بدیعالزمان، شاگرد [[دهخدا، علیاکبر|دهخدا]] بود و [[دهخدا، علیاکبر|علامه دهخدا]] در سال 1314، مدرک دکتراى وى را امضا و او را به سمت استادى دانشگاه تهران منصوب کرد. | ||
== همدورهاىها و همکاران == | |||
محمدحسن بدیعالزمان فروزانفر، در آغاز ورود به تهران با ادیب پیشاورى و شمس العلماء گرگانى (که تدریس فقه و عربى در دارالفنون را از سال 1305ش به توصیه و به جاى او انجام داد) و آقا میرزا لطفعلى معاشرت و ارتباط علمى و ادبى برقرار نمود. | |||
== | ==وفات== | ||
سرانجام در روز چهارشنبه ۱۶ اردیبهشت سال ۱۳۴۹ به علت سکته قلبی در سن ۷۱ سالگی در بیمارستان مهر تهران درگذشت و پس از تشیع جنازه باشکوهی، مجاور امامزاده حمزه، در حضرت عبدالعظیم به خاک سپرده شد. علامه [[همایی، جلالالدین|همایی]] در مجلس ختم او سرود: «بر فرورانفر نه، بر اهل ادب باید گریست.» | |||
== | == آثار == | ||
وى در | سه چهار سالى از ورود فروزانفر به تهران نگذشته بود که وى با توجه به نیاز زمان، به تألیف کتاب پرداخت؛ چنانکه نخست، در سال 1306ش، منتخبات شاهنامه فردوسى را در 72 صفحه منتشر ساخت. شهرت او به حدى رسیده بود که در سال 1307ش، کمیسیون معارف (وزارت فرهنگ بعد) از وى خواست تا کتابى در شرح احوال و منتخب اشعار شاعران - با ضوابطى خاص - در چهار مجلد تألیف کند که او جلد اول و دوم آن را به نام سخن و سخنوران به چاپ رسانید (جلد اول، در 1308 و جلد دوم، در 1312). | ||
او به | از دیگر آثار او مىتوان به عناوین ذیل اشاره کرد: | ||
رساله در تحقیق احوال و زندگانى [[مولوی، جلالالدین محمد|مولانا جلالالدین محمد]]، مشهور به [[مولوی، جلالالدین محمد|مولوى]]؛ مآخذ قصص و تمثیلات مثنوى؛ احادیث مثنوى؛ کلیات شمس یا دیوان کبیر در ده جلد؛ شرح مثنوى شریف در 3 جلد، مشتمل بر شرح ابیات یک تا 3012 دفتر اول که چاپ مجلدات بعدى آن به سبب مرگ نابهنگام وى ناتمام ماند؛ فرهنگ تازى به پارسى؛ مجموعه مواعظ و سخنان سلطان العلماء بهاءالدین محمد بن حسین خطیبى بلخى، مشهور به بهاءولد؛ زنده بیدار؛ مجموعه مواعظ و کلمات سید برهانالدین محقق ترمذى به همراه تفسیر سوره محمد و فتح؛ شرح احوال و نقد و تحلیل آثار شیخ [[عطار، محمد بن ابراهیم|فریدالدین عطار نیشابورى]]؛ ترجمه رساله قشیریه؛ مناقب اوحدالدین حامد بن ابى الفخر کرمانى؛ طریق عشق؛ ترجمه قرآن مجید (که به چاپ نرسیده است) و... | |||
از بدیعالزمان فروزانفر، تعدادى مقاله تحقیقى نیز باقى مانده است که با آنکه سالها از نگارش آنها مىگذرد، هنوز تازگى خود را از دست ندادهاند. وى در عالم شعر نیز شاعرى توانا بود، ولى هرگز نخواست بهعنوان «شاعر» شناخته شود. او بهحق، محققى توانا بود و آثارش از جمله در زمینه ادبیات و تصوف در دوران اسلامى، همه شاهد صادقى است بر این مدعا. | |||
فروزانفر از نظر معتقدات دینى، مسلمانى بود با احاطه کامل به علوم اسلامى، از قرآن و تفسیر و حدیث و کلام و... و در ضمن، عمیقا آشنا با حقایق تصوف و عرفان و به دور از هرگونه سختگیرى و تعصب. | |||
پس از ورود به تهران، نخست به تدریس در دبیرستان و دارالمعلمین عالى پرداخت و پس از تأسیس دانشگاه تهران در سال 1313، در دوران رضا شاه، به استادى زبان و ادبیات فارسى دانشکده ادبیات آن دانشگاه برگزیده شد و از آن سال تا سال 1346 که بازنشسته شد، در دانشکدههاى ادبیات و علوم معقول و منقول (الهیات و معارف اسلامى بعد) تدریس کرد. | |||
وى بىتردید نامدارترین استاد ادب فارسى در دانشگاههاى ایران بود. فروزانفر در ضمن تدریس، سالیان دراز ریاست دانشکده علوم معقول و منقول را به عهده داشت. یک دوره نیز بهعنوان سناتور انتصابى به مجلس سنا رفت و پس از بازنشستگى، به ریاست کتابخانه سلطنتى ایران منصوب گردید. | |||
== منابع مقاله == | |||
متینى، جلال، بدیعالزمان فروزانفر و سخن و سخنوران (به مناسبت یکصدمین سال تولد استاد فروزانفر)، مجله ایرانشناسى، سال هشتم، زمستان 1375،ش 4، ص 692 - 665. | |||
==وابستهها== | |||
{{وابستهها}} | |||
[[طریق عشق: شرح غزلیاتی چند از حافظ]] | |||
[[پرتو ساقی، جامع احادیث مثنوی]] | |||
[[مجموعه مقالات و اشعار استاد فروزانفر]] | |||
[[رساله در تحقیق احوال و زندگانی مولانا جلالالدین محمد مشهور به مولوی]] | |||
فروزانفر | [[شرح مثنوی شریف (فروزانفر) |شرح مثنوی شریف]] | ||
[[آیات منتخب از کلامالله مجید]] | |||
[[زنده بیدار]] | |||
[[داستانهای مثنوی بانگ نای]] | |||
[[گزیده مثنوی، با شرح و توضیحات]] | |||
[[داستانهای مثنوی بانگ نای]] | |||
[[کلیات شمس تبریزی]] | |||
[[ترجمه رساله قشیریه]] | |||
[[دیوان حکیم سنایی غزنوی بر اساس معتبرترین نسخهها]] | |||
[[مناقب (مقامات) اوحدالدین حامد بن ابیالفخر کرمانی]] | |||
[[ | |||
[[ | [[معارف مجموعه مواعظ و سخنان سلطان العلما بهاءالدین محمد بن حسین خطیبی بلخی مشهور به بهاءولد |معارف؛ مجموعه مواعظ و سخنان سلطان العلما بهاءالدین محمد بن حسین خطیبی بلخی مشهور به بهاءولد]] | ||
[[ | [[احادیث و قصص مثنوی]] | ||
[[معارف]] | [[معارف]] | ||
| خط ۱۲۵: | خط ۱۳۲: | ||
[[فیه ما فیه]] | [[فیه ما فیه]] | ||
[[زندگانی مولانا | [[دیوان قطران تبریزی]] | ||
[[زندگانی مولانا جلالالدین محمد مشهور به مولوی]] | |||
[[مقالات مولانا (فیه ما فیه) (فروزانفر)]] | [[مقالات مولانا (فیه ما فیه) (فروزانفر)]] | ||
[[تعليقه بر فصوص محيالدين ابن | [[تعليقه بر فصوص محيالدين ابن عربی]] | ||
[[رده:زندگینامه]] | [[رده:زندگینامه]] | ||
[[رده: | [[رده:ادیبان]] | ||
[[رده:درگذشتگان 1349]] | |||
[[رده:استادان دانشگاه]] | |||
[[رده:مترجمان]] | |||
نسخهٔ کنونی تا ۲۳ فوریهٔ ۲۰۲۶، ساعت ۲۳:۰۰
| بدیعالزمان فروزانفر | |
|---|---|
 فروزانفر، بدیعالزمان | |
| نام کامل | محمدحسن (عبدالجلیل) بُشرویهای فروزانفر |
| نامهای دیگر | بدیعالزمان فروزانفر، محمدحسین بدیعالزمان فروزانفر |
| لقب | بدیعالزمان |
| تخلص | ضیا (سپس فروزانفر) |
| نام پدر | شیخ علی بشرویهای |
| ولادت | ۱۴ شهریور ۱۲۷۶ شمسی (۲۸ ربیعالثانی ۱۳۲۲ قمری) |
| محل تولد | بشرویه، خراسان، ایران |
| محل زندگی | بشرویه، مشهد، تهران |
| رحلت | ۱۶ اردیبهشت ۱۳۴۹ شمسی (۱۳۹۰ قمری) |
| مدفن | باغ طوطی، حرم حضرت عبدالعظیم حسنی، شهر ری |
| طول عمر | ۷۳ سال |
| همسر | خانم رخشنده گلگلاب (خواهر دکتر حسین گلگلاب) |
| فرزندان | سه دختر |
| دین | اسلام |
| پیشه | ادیب، نویسنده، مترجم، پژوهشگر، استاد دانشگاه، شاعر |
| منصب | استاد دانشگاه تهران، رئیس دانشکده معقول و منقول (الهیات)، نماینده مجلس سنا، رئیس کتابخانه سلطنتی، عضو پیوسته فرهنگستان زبان و ادب فارسی |
| اطلاعات علمی | |
| درجه علمی | دکتری |
| دانشگاه | دانشگاه تهران |
| علایق پژوهشی | زبان و ادبیات فارسی، تصوف اسلامی، عرفان، تاریخ ادبیات ایران، مولویپژوهی، عطارپژوهی |
| اساتید |
|
| معاصرین | علیاکبر دهخدا، جلالالدین همایی |
| شاگردان | |
| برخی آثار |
|
محمدحسن (عبدالجلیل) بُشرویهای(۱۲۷۶-۱۳۴۹ش)، معروف به بدیعالزمان فروزانفر، ادیب، نویسنده، مترجم، پژوهشگر برجسته، استاد ممتاز دانشگاه تهران و از بزرگترین چهرههای مولویپژوهی در ایران معاصر بود. وی در ۱۴ شهریور ۱۲۷۶ش در بشرویه خراسان در خانوادهای اهل علم دیده به جهان گشود. پدرش شیخ علی بشرویهای از بزرگان منطقه و از شعرای دوره مشروطه بود. فروزانفر مقدمات علوم را در زادگاه خود نزد پدر و برادر آموخت و بیشتر قرآن مجید را از بر کرد. در نوجوانی به مشهد رفت و از محضر استاد ادیب نیشابوری بهره برد و در مدت چهار سال علوم ادبی و منطق را فراگرفت. در سال ۱۳۰۳ش به تهران آمد و در مدرسه سپهسالار ساکن شد و از محضر استادانی چون میرزا طاهر تنکابنی (در شرح اشارات، شفا و کلیات قانون)، آقا حسین نجمآبادی (در فقه و اصول)، میرزا مهدی آشتیانی (در اسفار و تحریر اقلیدس) و ادیب پیشاوری بهره برد. فروزانفر پس از مدتی تدریس در دارالفنون و دارالمعلمین عالی، در سال ۱۳۱۳ش به معاونت دانشکده معقول و منقول (الهیات) منصوب شد. در سال ۱۳۱۴ش با ارائه رساله «زندگانی مولانا جلالالدین محمد بلخی» و تألیف کتاب «سخن و سخنوران» موفق به اخذ درجه دکتری شد و بهعنوان استاد دانشگاه تهران برگزیده شد. او نزدیک به ۴۰ سال از عمر خود را صرف تحقیق و پژوهش درباره مولانا و آثارش کرد و حاصل آن، تصحیح «کلیات شمس» (در ۱۰ جلد)، «فیه ما فیه»، «مآخذ قصص و تمثیلات مثنوی»، «احادیث مثنوی» و «شرح مثنوی شریف» (تا بخشی از دفتر اول) بود. فروزانفر همچنین «ترجمه رساله قشیریه» را پس از هشت سال تصحیح و مقابله نسخ، در سال ۱۳۴۵ش منتشر کرد و آثار ارزشمندی در شناخت عطار نیشابوری و دیگر عرفا از خود به جای گذاشت. وی از ابتدای تأسیس دانشگاه تهران، استاد تاریخ ادبیات فارسی شد و در سال ۱۳۲۳ش به ریاست دانشکده معقول و منقول برگزیده شد و تا سال ۱۳۴۶ش (۲۳ سال) در این سمت باقی ماند. او در سال ۱۳۱۶ش با پیگیریهای خود دوره دکتری زبان و ادبیات فارسی را در دانشگاه تهران تأسیس کرد و نسلهای متمادی از استادان برجسته ادبیات ایران را تربیت نمود. فروزانفر در سال ۱۳۲۸ش به نمایندگی مجلس سنا انتخاب شد و پس از بازنشستگی در ۱۳۴۶ش، به ریاست کتابخانه سلطنتی منصوب گردید. وی سرانجام در ۱۶ اردیبهشت ۱۳۴۹ش بر اثر سکته قلبی در تهران درگذشت و در باغ طوطی، جوار حرم حضرت عبدالعظیم حسنی به خاک سپرده شد.
ولادت
در سال 1276ش، در بشرویه، از شهرهاى کوچک خراسان، چشم به جهان گشود.
پدر، وى را «عبدالجلیل» نام نهاد، ولى هنگامى که در دوره پادشاهى رضا شاه بر طبق قانونى مقرر گردید براى همه ایرانیان شناسنامه صادر شود و هرکس براى خود نام خانوادگى برگزیند، وى لقب «بدیعالزمان» را که ظاهرا قوام السلطنه، والى خراسان به او اعطاء کرده بود، بهعنوان «نام» خود برگزید و «فروزانفر» را بهعنوان «نام خانوادگى».
تحصیلات
فروزانفر، از کودکى به شیوه سنتى معمول در آن روزگار، به تحصیل پرداخت؛ بدین ترتیب که «مقدمات» را در زادگاهش نزد پدر و برادر خود آموخت و بیشتر قرآن مجید را از بر کرد، اما این «مقدمات» از آنگونه بود که چون در نوجوانى - در حدود 13 یا 16 سالگى - به مشهد رفت و به همراه پدر در جمع شاعران و سخنشناسان خراسان قدم نهاد، قصیدههاى فارسى و عربى خود را براى آنان خواند و مایه شگفتى حاضران گردید.
وى در مشهد، به حوزه درس ادیب نیشابورى (متوفاى 1304ش) که بزرگترین مرکز ادبى خراسان و شاید هم سراسر ایران آن روزگار بود، راه یافت و در کمترین سنّ و سال، نسبت به اقران خویش بیشترین درخشش و امتیاز را داشت و با اینکه حوزه درس ادیب، آراسته به وجود بسیارى استعدادهاى ممتاز عصر بود، باز فروزانفر سرآمد جمله همدرسان خویش بود؛ چه در شاعرى و چه در آگاهى از ادبیات فارسى و عربى.
او به موازات درس ادیب، از دروس مدرسین عالىمقام «سطح» در مشهد نیز بهرهمند گردید. در سال 1303ش، به تهران رفت و در این شهر از محضر تنى چند از مدرسان معروف بهره برد و هنوز سنّش به سى سال نرسیده بود که توجه ادیبان و فاضلان نکتهسنج پایتخت را بهسوى خود جلب کرد.
استادان و مربیان
محمدحسن بدیعالزمان فروزانفر، در خصوص استادان خود چنین مىگوید: «مقدمات علوم قدیمه و تحصیلات اولیه را در بشرویه نزد ملا محمدحسین آموختم... در محرم 1338 به مشهد مقدس آمدم و پس از دو ماه اقامت، محضر استاد بزرگوار مرحوم ادیب نیشابورى (1281 - 1344) را درک کردم. علوم ادبى و منطق را پیش استاد آموختم و کسب علم و معرفت از مرحوم ادیب تا سال 1342 امتداد داشت. مقارن همین ایام، پیش مرحوم حاج میرزا حسین سبزوارى که مدت محدودى در مشهد اقامت کرد، تلمذ کردم. اصول و بعضى مباحث فقه را پیش حاج شیخ مرتضى آشتیانى و مقدارى از مباحث فقه را نزد مرحوم حاج شیخ مهدى خالصى خواندم. درسال 1342 به تهران آمدم و یک دوره «شرح اشارات» و «شفا» و «کلیات قانون» پیش مرحوم میرزا طاهر تنکابنى تلمذ شد و «نجات» و «تمهید القواعد» را هم بر ایشان قرائت کردم. در خدمت آقا حسین نجمآبادى فقه و اصول تحصیل کرده و قسمتى مهم از «قواعد» علامه را به سیره قدما با ایشان خواندم. «تحریر اقلیدس» و قسمت الهیات از کتاب «اسفار» را نزد آقا میرزا مهدى آشتیانى و شرح چغمینى را نزد مرحوم ادیب پیشاورى فراگرفتم».
بدیعالزمان، شاگرد دهخدا بود و علامه دهخدا در سال 1314، مدرک دکتراى وى را امضا و او را به سمت استادى دانشگاه تهران منصوب کرد.
همدورهاىها و همکاران
محمدحسن بدیعالزمان فروزانفر، در آغاز ورود به تهران با ادیب پیشاورى و شمس العلماء گرگانى (که تدریس فقه و عربى در دارالفنون را از سال 1305ش به توصیه و به جاى او انجام داد) و آقا میرزا لطفعلى معاشرت و ارتباط علمى و ادبى برقرار نمود.
وفات
سرانجام در روز چهارشنبه ۱۶ اردیبهشت سال ۱۳۴۹ به علت سکته قلبی در سن ۷۱ سالگی در بیمارستان مهر تهران درگذشت و پس از تشیع جنازه باشکوهی، مجاور امامزاده حمزه، در حضرت عبدالعظیم به خاک سپرده شد. علامه همایی در مجلس ختم او سرود: «بر فرورانفر نه، بر اهل ادب باید گریست.»
آثار
سه چهار سالى از ورود فروزانفر به تهران نگذشته بود که وى با توجه به نیاز زمان، به تألیف کتاب پرداخت؛ چنانکه نخست، در سال 1306ش، منتخبات شاهنامه فردوسى را در 72 صفحه منتشر ساخت. شهرت او به حدى رسیده بود که در سال 1307ش، کمیسیون معارف (وزارت فرهنگ بعد) از وى خواست تا کتابى در شرح احوال و منتخب اشعار شاعران - با ضوابطى خاص - در چهار مجلد تألیف کند که او جلد اول و دوم آن را به نام سخن و سخنوران به چاپ رسانید (جلد اول، در 1308 و جلد دوم، در 1312).
از دیگر آثار او مىتوان به عناوین ذیل اشاره کرد:
رساله در تحقیق احوال و زندگانى مولانا جلالالدین محمد، مشهور به مولوى؛ مآخذ قصص و تمثیلات مثنوى؛ احادیث مثنوى؛ کلیات شمس یا دیوان کبیر در ده جلد؛ شرح مثنوى شریف در 3 جلد، مشتمل بر شرح ابیات یک تا 3012 دفتر اول که چاپ مجلدات بعدى آن به سبب مرگ نابهنگام وى ناتمام ماند؛ فرهنگ تازى به پارسى؛ مجموعه مواعظ و سخنان سلطان العلماء بهاءالدین محمد بن حسین خطیبى بلخى، مشهور به بهاءولد؛ زنده بیدار؛ مجموعه مواعظ و کلمات سید برهانالدین محقق ترمذى به همراه تفسیر سوره محمد و فتح؛ شرح احوال و نقد و تحلیل آثار شیخ فریدالدین عطار نیشابورى؛ ترجمه رساله قشیریه؛ مناقب اوحدالدین حامد بن ابى الفخر کرمانى؛ طریق عشق؛ ترجمه قرآن مجید (که به چاپ نرسیده است) و...
از بدیعالزمان فروزانفر، تعدادى مقاله تحقیقى نیز باقى مانده است که با آنکه سالها از نگارش آنها مىگذرد، هنوز تازگى خود را از دست ندادهاند. وى در عالم شعر نیز شاعرى توانا بود، ولى هرگز نخواست بهعنوان «شاعر» شناخته شود. او بهحق، محققى توانا بود و آثارش از جمله در زمینه ادبیات و تصوف در دوران اسلامى، همه شاهد صادقى است بر این مدعا.
فروزانفر از نظر معتقدات دینى، مسلمانى بود با احاطه کامل به علوم اسلامى، از قرآن و تفسیر و حدیث و کلام و... و در ضمن، عمیقا آشنا با حقایق تصوف و عرفان و به دور از هرگونه سختگیرى و تعصب.
پس از ورود به تهران، نخست به تدریس در دبیرستان و دارالمعلمین عالى پرداخت و پس از تأسیس دانشگاه تهران در سال 1313، در دوران رضا شاه، به استادى زبان و ادبیات فارسى دانشکده ادبیات آن دانشگاه برگزیده شد و از آن سال تا سال 1346 که بازنشسته شد، در دانشکدههاى ادبیات و علوم معقول و منقول (الهیات و معارف اسلامى بعد) تدریس کرد.
وى بىتردید نامدارترین استاد ادب فارسى در دانشگاههاى ایران بود. فروزانفر در ضمن تدریس، سالیان دراز ریاست دانشکده علوم معقول و منقول را به عهده داشت. یک دوره نیز بهعنوان سناتور انتصابى به مجلس سنا رفت و پس از بازنشستگى، به ریاست کتابخانه سلطنتى ایران منصوب گردید.
منابع مقاله
متینى، جلال، بدیعالزمان فروزانفر و سخن و سخنوران (به مناسبت یکصدمین سال تولد استاد فروزانفر)، مجله ایرانشناسى، سال هشتم، زمستان 1375،ش 4، ص 692 - 665.
وابستهها
طریق عشق: شرح غزلیاتی چند از حافظ
مجموعه مقالات و اشعار استاد فروزانفر
رساله در تحقیق احوال و زندگانی مولانا جلالالدین محمد مشهور به مولوی
دیوان حکیم سنایی غزنوی بر اساس معتبرترین نسخهها
مناقب (مقامات) اوحدالدین حامد بن ابیالفخر کرمانی
معارف؛ مجموعه مواعظ و سخنان سلطان العلما بهاءالدین محمد بن حسین خطیبی بلخی مشهور به بهاءولد
زندگانی مولانا جلالالدین محمد مشهور به مولوی