نماز با دست بسته یا باز: تفاوت میان نسخه‌ها

جز
جز (جایگزینی متن - '== گزارش محتوا == ' به '== گزارش محتوا == ')
برچسب‌ها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه
 
(۷ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۴ کاربر نشان داده نشد)
خط ۶: خط ۶:
[[شیرازی، محمد حسین]] (مترجم)
[[شیرازی، محمد حسین]] (مترجم)


[[طبسی، نجم‌الدین]] (نويسنده)
[[طبسی، نجم‌الدین]] (نویسنده)
| زبان =فارسی
| زبان =فارسی
| کد کنگره =‏BP‎‏ ‎‏186‎‏/‎‏4‎‏ ‎‏/‎‏ط‎‏2‎‏ن‎‏8
| کد کنگره =‏BP‎‏ ‎‏186‎‏/‎‏4‎‏ ‎‏/‎‏ط‎‏2‎‏ن‎‏8
خط ۲۰: خط ۲۰:
| سال نشر = 1428 ق  
| سال نشر = 1428 ق  


| کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE778AUTOMATIONCODE
| کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE00778AUTOMATIONCODE
| چاپ =1
| چاپ =1
| شابک =978-964-397-298-1
| شابک =978-964-397-298-1
| تعداد جلد =1
| تعداد جلد =1
| کتابخانۀ دیجیتال نور =00778
| کتابخوان همراه نور =00778
| کد پدیدآور =
| کد پدیدآور =
| پس از =
| پس از =
| پیش از =
| پیش از =
}}
}}
 
{{کاربردهای دیگر|نماز (ابهام‌زدایی)}}
'''نماز با دست بسته يا باز (ارسال يا تكفير)''' تأليف جناب استاد [[طبسی، نجم‌الدین|نجم‌الدين طبسى]] و ترجمه آقاى [[شیرازی، محمد حسین|محمدحسین شيرازى]] است كه در موضوع عدم مشروعيت نماز با حالت دست بسته و بررسى دلايل شرعى اين مسئله نگاشته شده است.
'''نماز با دست بسته يا باز (ارسال يا تكفير)''' تأليف جناب استاد [[طبسی، نجم‌الدین|نجم‌الدين طبسى]] و ترجمه آقاى [[شیرازی، محمد حسین|محمدحسین شيرازى]] است كه در موضوع عدم مشروعيت نماز با حالت دست بسته و بررسى دلايل شرعى اين مسئله نگاشته شده است.


== انگيزه تأليف ==
== انگيزه تأليف ==


نگارنده در پاسخ يكى از عالمان دينى ساكن آفريقا كه از وى خواسته بود مطالبى درباره تكتّف بنويسد، اين كتاب را نوشته و در آن از نظر روايى و فتوايى جوانب مختلف اين موضوع را بررسى نموده است.
نگارنده در پاسخ يكى از عالمان دينى ساكن آفريقا كه از وى خواسته بود مطالبى درباره تكتّف بنويسد، اين كتاب را نوشته و در آن از نظر روايى و فتوايى جوانب مختلف اين موضوع را بررسى نموده است.
خط ۴۴: خط ۴۵:
در ادامه نگارنده به روايات متعددى از ائمه عليهم‌السلام مبنى بر نهى از تكتّف در حال نماز اشاره كرده و ابعاد مختلف اين مسئله را از نظر روايى بررسى و دلايل عدم جواز اين عمل را مطرح نموده است.
در ادامه نگارنده به روايات متعددى از ائمه عليهم‌السلام مبنى بر نهى از تكتّف در حال نماز اشاره كرده و ابعاد مختلف اين مسئله را از نظر روايى بررسى و دلايل عدم جواز اين عمل را مطرح نموده است.


پس از ذكر روايات، ديدگاه فقهايى مانند [[شيخ مفيد]]، [[علم‌الهدی، علی بن حسین|سيد مرتضى]](علم الهدى)، [[طوسی، محمد بن حسن|شيخ طوسى]] و [[شیخ بهایی، محمد بن حسین|شيخ بهايى]] را در مورد روايات منهيه از تكتّف بيان كرده و منشأ و ريشه اين عمل را بدعت گذاشتن عمر بن خطاب، خليفه دوم، دانسته و براى آن اصل و اساس شرعى قايل نمى‌شود.
پس از ذكر روايات، ديدگاه فقهايى مانند [[شيخ مفيد]]، [[سید مرتضی، علی بن حسین|سيد مرتضى]](علم الهدى)، [[طوسی، محمد بن حسن|شيخ طوسى]] و [[شیخ بهایی، محمد بن حسین|شيخ بهايى]] را در مورد روايات منهيه از تكتّف بيان كرده و منشأ و ريشه اين عمل را بدعت گذاشتن عمر بن خطاب، خليفه دوم، دانسته و براى آن اصل و اساس شرعى قايل نمى‌شود.


تجزيه و تحليل فقهى سخنان برخى از فقهاى اهل سنت مانند: مالك بن نقل، قرطبى، ابوزكريا نووى، [[شوکانی، محمد|شوكانى]]، وهبه الزحيلى و روايات نقل شده درباره تكتّف از منابع روايى آنان و نقد و ارزيابى اين روايات از لحاظ سند و دلالت از مباحث بعدى كتاب است. نگارنده بسيارى از اين روايات را از نظر سندى داراى اشكال دانسته و از نظر دلالتى نيز بر اين روايات خدشه وارد كرده است. وى بيشتر اين روايات را رواياتى مرسل معرفى كرده و وجود برخى از راويان در اين احاديث را موجب ضعف آنها دانسته است.
تجزيه و تحليل فقهى سخنان برخى از فقهاى اهل سنت مانند: مالك بن نقل، قرطبى، ابوزكريا نووى، [[شوکانی، محمد|شوكانى]]، وهبه الزحيلى و روايات نقل شده درباره تكتّف از منابع روايى آنان و نقد و ارزيابى اين روايات از لحاظ سند و دلالت از مباحث بعدى كتاب است. نگارنده بسيارى از اين روايات را از نظر سندى داراى اشكال دانسته و از نظر دلالتى نيز بر اين روايات خدشه وارد كرده است. وى بيشتر اين روايات را رواياتى مرسل معرفى كرده و وجود برخى از راويان در اين احاديث را موجب ضعف آنها دانسته است.
خط ۵۷: خط ۵۸:
[[رده:مباحث خاص فقه]]
[[رده:مباحث خاص فقه]]
[[رده:عبادات]]
[[رده:عبادات]]
[[رده:نماز (صلاة)]]
۱۱٬۳۵۷

ویرایش