نيايش از ديدگاه عقل و نقل: تفاوت میان نسخه‌ها

جز
جایگزینی متن - ' ‎‏' به ''
(صفحه‌ای تازه حاوی «{{جعبه اطلاعات کتاب | تصویر =NUR31698J1.jpg | عنوان = نيايش از ديدگاه عقل و نقل | عنوان‌های دیگر = | پدیدآورندگان | پدیدآوران = ممدوحی، حسن (نويسنده) |زبان | زبان = فارسی | کد کنگره = ‎‏‎‏م‎‏8‎‏ن‎‏9 266 BP | موضوع =دعا - احادیث - دعا - فلسفه |ناشر |...» ایجاد کرد)
 
جز (جایگزینی متن - ' ‎‏' به '')
 
(۴ نسخهٔ میانیِ ایجادشده توسط همین کاربر نشان داده نشد)
خط ۵: خط ۵:
| پدیدآورندگان
| پدیدآورندگان
| پدیدآوران =  
| پدیدآوران =  
[[ممدوحی، حسن ]] (نويسنده)
[[ممدوحی، حسن]] (نويسنده)
|زبان
|زبان
| زبان = فارسی
| زبان = فارسی
| کد کنگره =   ‎‏‎‏م‎‏8‎‏ن‎‏9 266 BP  
| کد کنگره =‎‏م‎‏8‎‏ن‎‏9 266 BP  
| موضوع =دعا - احادیث - دعا - فلسفه
| موضوع =دعا - احادیث - دعا - فلسفه
|ناشر  
|ناشر  
خط ۲۴: خط ۲۴:
| پیش از =  
| پیش از =  
}}
}}
'''نیایش از دیدگاه عقل و نقل'''، اثر حسن ممدوحی کرمانشاهی (1318- 1399ش)، کتابی است در تبیین مفهوم و ضرورت و اقسام دعا و نیز موانع اجابت آن.
'''نیایش از دیدگاه عقل و نقل'''، اثر [[ممدوحی، حسن|حسن ممدوحی کرمانشاهی]] (1318- 1399ش)، کتابی است در تبیین مفهوم و ضرورت و اقسام دعا و نیز موانع اجابت آن.


کتاب با پیش‌درآمدی در توضیح اهمیت دعا آغاز و مطالب بدون تبویب و یا فصل‌بندی خاصی، در قالب عناوینی متعدد، عرضه شده است. نویسنده در ابتدا، به تعریف دعا از جنبه‌های مختلف، همچون: تعریف به خواص ماهوی، تعریف به طور وجود و تعریف به مصداق پرداخته<ref>ر.ک: متن کتاب، ص11</ref> و در ادامه، ضمن اشاره به ضرورت عقلی نیایش<ref>ر.ک: همان، ص19</ref> و پیشینه دعا<ref>ر.ک: همان، ص23</ref>، به معرفی اقسام دعا، شامل دعای لفظی (درخواست زبانی که با درخواست قلبی همراهی ندارد)، دعای مصداقی (دعایی که در آن زبان با قلب همراه بوده و ترجمان آن است)، دعای ملحون (گاهی دعاکننده در اثر ناآشنایی یا بی‌توجهی، لفظ دعا را به‌صورت غلط به‌کار می‌برد؛ درحالی‌که درخواست روحی او خلاف آن را اراده کرده است)، دعای قلبی (دعایی که در آن، لفظ، وجود ندارد، بلکه فقط قلب متوجه خداوند است و پیوسته این ارتباط باطنی و راستین بین عبد و رب برقرار می‌باشد) و دعای تکوینی (دعایی که فقط نظام تکوین خواهان آن است)، همت گمارده است<ref>ر.ک: همان، ص27-34</ref>.
کتاب با پیش‌درآمدی در توضیح اهمیت دعا آغاز و مطالب بدون تبویب و یا فصل‌بندی خاصی، در قالب عناوینی متعدد، عرضه شده است. نویسنده در ابتدا، به تعریف دعا از جنبه‌های مختلف، همچون: تعریف به خواص ماهوی، تعریف به طور وجود و تعریف به مصداق پرداخته<ref>ر.ک: متن کتاب، ص11</ref> و در ادامه، ضمن اشاره به ضرورت عقلی نیایش<ref>ر.ک: همان، ص19</ref> و پیشینه دعا<ref>ر.ک: همان، ص23</ref>، به معرفی اقسام دعا، شامل دعای لفظی (درخواست زبانی که با درخواست قلبی همراهی ندارد)، دعای مصداقی (دعایی که در آن زبان با قلب همراه بوده و ترجمان آن است)، دعای ملحون (گاهی دعاکننده در اثر ناآشنایی یا بی‌توجهی، لفظ دعا را به‌صورت غلط به‌کار می‌برد؛ درحالی‌که درخواست روحی او خلاف آن را اراده کرده است)، دعای قلبی (دعایی که در آن، لفظ، وجود ندارد، بلکه فقط قلب متوجه خداوند است و پیوسته این ارتباط باطنی و راستین بین عبد و رب برقرار می‌باشد) و دعای تکوینی (دعایی که فقط نظام تکوین خواهان آن است)، همت گمارده است<ref>ر.ک: همان، ص27-34</ref>.
خط ۳۶: خط ۳۶:


==پانویس==
==پانویس==
<references />
{{پانویس}}


==منابع مقاله==
==منابع مقاله==
خط ۴۹: خط ۴۹:
[[رده:آداب و رسوم]]
[[رده:آداب و رسوم]]
[[رده:مباحث خاص آداب و رسوم]]
[[رده:مباحث خاص آداب و رسوم]]
[[رده:ادعیه. اذکار. اوراد. اعمال]]
[[رده:ادعیه، اذکار، اوراد، اعمال]]
[[رده:آثار کلی ادعیه، مجموعه متون اهل سنت (قرن 1 – 14)]]
[[رده:آثار کلی ادعیه، مجموعه متون اهل سنت (قرن 1 – 14)]]
 
[[رده:مقالات بازبینی شده2 تیر 1404]]
[[رده:مقالات بازبینی نشده2]]
[[رده:مقاله نوشته شده در تاریخ تیر 1404 توسط عباس مکرمی]]
[[رده:مقاله نوشته شده در تاریخ تیر 1404 توسط عباس مکرمی]]
[[رده:مقاله بازبینی شده در تاریخ تیر 1404 توسط محسن عزیزی]]
[[رده:مقاله بازبینی شده در تاریخ تیر 1404 توسط محسن عزیزی]]