خلال، احمد بن محمد: تفاوت میان نسخه‌ها

<div class='wikiInfo'>

! نام!! data-type='authorName'|خلال، احمد بن محمد

|data-type='authorOtherNames'|ابي‌بکر احمد بن محمد بن هارون بن يزيد الخلال

|data-type='authorfatherName'|

|data-type='authorbirthDate'|/ 234ق / 848م   

|data-type='authorBirthPlace'|

|data-type='authorDeathDate'|/ 311ق / 923م   

|data-type='authorTeachers'|

|data-type='authorWritings'|‏السنة

|-class='articleCode'

|data-type='authorCode'|AUTHORCODE16134AUTHORCODE

 

'''احمد بن محمد خلال''' (متوفی 311ق)، عالم و فقیه حنبلی و از شاگردی ابوبکر مروزی (متوفی 275ق) است که همتش در جمع‎آوری آثار احمد بن حنبل (متوفی 241ق) بود. از وی آثاری چون المسائل به‎جای مانده است.

نامش احمد بن محمد بن هارون بن یزید خلال، کنیه‎اش ابوبکر و لقبش خلال است؛ خلال نسبت است به درست کردن و فروش خل (سرکه). این نسبت دلالت بر این دارد که وی از دسترنج خودش یعنی با درست کردن و فروختن سرکه روزی می‎خورده است.

وی در سال 234 یا سال‎های پس‎ازآن به دنیا آمد. درباره محل تولدش اطلاعی در دسترس نیست ولی محل سکونتش بغداد بوده است. درباره وفاتش نیز مصادر اجماع دارند که در ربیع‎الاول سال 311ق رخ داده است. او در کنار استادش ابوبکر مروزی به خاک سپرده شد.

درباره عقیده او باید گفت که وی سلفی بود و بر نهج اهل سنت و جماعت سیر می‎کرد. مذهبش نیز حنبلی بود بلکه او از بزرگان حنابله بود تا جایی که وی را شیخ مذهب حنبلی نامیده‎اند.

عبدالعزیز بن جعفر می‎گوید از ابوبکر خلال شنیدم که می‎گفت: «من لم یعارض لم یدر کیف یضع رجله» یعنی کسی که دشمن نداشته باشد یاد نمی‎گیرد که چگونه قدم بردارد.

جمله‎ای نیز از وی منقول است که گفته: «ینبغی لاهل العلم ان یتخذوا للعلم المعرفة له و المذاکرة به و مع ذلک کثرة السماع و تعاهده و النظر فیه».

ابوبکر محمد بن حسن شهریار درباره وی گفته: «کلنا تبع للخلال، لانه لم یسبقه الی جمعه و علمه احد»؛ یعنی همه ما تابعین و شاگردان خلالیم زیرا کسی در علم و جمع احادیث بر وی سبقت نگرفته است. در جای دیگر گفته: «کل من طلب العلم یقابل ابابکر الخلال، و من یقدر علی ما یقدر علیه الخلال من الروایة»؛ یعنی هرکه خواهان علم است پیش ابوبکر خلال برود و چه کسی می‎تواند به‎اندازه خلال بر روایات تسلط داشته باشد؟

ابن ناصرالدین هم درباره وی گفته: «هو رحّال واسع العلم شدید الاعتناء بالآثار»؛ او مردی با سفرهای علمی فراوان بود، علمی گسترده داشت و به‎سادگی از کنار یک اثر نمی‎گذشت.

مصادر، کیفیت ابتدای علمش را ذکر نکرده‎اند و تنها چیزی که گفته‎اند این است که او فقه را از خلق کثیری از اصحاب احمد بن حنبل گرفت و شاگردی ابوبکر مروزی را نمود.

خلال از تعداد زیادی از اصحاب احمد اخذ روایت کرد و برای جمع روایاتش سفرها کرد و احادیثش را در کتابش نوشت. از جمله اساتید روایی اشخاص زیر را می‎توان برشمرد:

# و... .

از جمله کسانی که از وی روایت کرده‎اند اشخاص زیر هستند:

# الطبقات.<ref>الزهرانی، عطیة، ج1، ص31-35</ref>

<references />

الزهرانی، عطیة، السنة، تألیف احمد بن محمد خلال، دار الرایة، ریاض، چاپ اول 1410ق/ 1989م.