إختلاف العلماء: تفاوت میان نسخهها
A-esmaeili (بحث | مشارکتها) (صفحهای تازه حاوی «{{جعبه اطلاعات کتاب | تصویر =NUR70176J1.jpg | عنوان = إختلاف العلماء | عنوانهای دیگر = | پدیدآورندگان | پدیدآوران = مروزی، محمد بن نصر (نويسنده) سامرائی، صبحی (محقق) |زبان | زبان = عربی | کد کنگره = 3الف4م 139/7 BP | موضوع = |ناشر | ناشر = عالم الکتب | م...» ایجاد کرد) |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| (۲ نسخهٔ میانیِ ایجادشده توسط همین کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۹: | خط ۹: | ||
|زبان | |زبان | ||
| زبان = عربی | | زبان = عربی | ||
| کد کنگره = | | کد کنگره = BP۱۶۹/۷/م۴الف۳ | ||
| موضوع = | | موضوع = | ||
|ناشر | |ناشر | ||
| خط ۲۵: | خط ۲۵: | ||
| پیش از = | | پیش از = | ||
}} | }} | ||
'''اختلاف العلماء'''، از آثار حافظ، محدّث و فقیه شافعی قرن سوم هجری قمری، [[ابوعبدالله محمد بن نصر مروزی]] (202-294ق)، است که تفاوت دیدگاههای شافعیان در باب مسائل گوناگون فقهی را بیان میکند. پژوهشگر معاصر، [[سید صبحی بدری سامرایی]]، این کتاب را تصحیح و تحقیق کرده و مقدمه و تعلیقاتی ارزشمند را بر آن افزوده و شخصیت و آثار [[ابوعبدالله محمد بن نصر مروزی]] و بهخصوص ویژگیها و روش اثر حاضر را شناسانده است. | '''اختلاف العلماء'''، از آثار حافظ، محدّث و فقیه شافعی قرن سوم هجری قمری، [[مروزی، محمد بن نصر|ابوعبدالله محمد بن نصر مروزی]] (202-294ق)، است که تفاوت دیدگاههای شافعیان در باب مسائل گوناگون فقهی را بیان میکند. پژوهشگر معاصر، [[سامرائی، صبحی|سید صبحی بدری سامرایی]]، این کتاب را تصحیح و تحقیق کرده و مقدمه و تعلیقاتی ارزشمند را بر آن افزوده و شخصیت و آثار [[مروزی، محمد بن نصر|ابوعبدالله محمد بن نصر مروزی]] و بهخصوص ویژگیها و روش اثر حاضر را شناسانده است. | ||
==هدف و روش== | ==هدف و روش== | ||
* نویسنده، متأسفانه مقدمهای را برای کتابش آماده نکرده و در نتیجه بسیاری از اطلاعات مربوط به دیدگاه او درباره اهداف و چگونگیهای نگارش پژوهش حاضر پنهان مانده است. | * نویسنده، متأسفانه مقدمهای را برای کتابش آماده نکرده و در نتیجه بسیاری از اطلاعات مربوط به دیدگاه او درباره اهداف و چگونگیهای نگارش پژوهش حاضر پنهان مانده است. | ||
* [[سید صبحی بدری سامرایی]]، این اثر را از بهترین کتابها در زمینه شناسایی اشتراکات و اختلافات آرای اندیشمندان شمرده که نویسنده، اکثر مسائل اختلافی را در آن گرد آورده و ادله و وجه ترجیح هر نظر را بدون جانبداری بیان کرده است<ref>ر.ک: مقدمه محقق، ص16</ref>. | * [[سامرائی، صبحی|سید صبحی بدری سامرایی]]، این اثر را از بهترین کتابها در زمینه شناسایی اشتراکات و اختلافات آرای اندیشمندان شمرده که نویسنده، اکثر مسائل اختلافی را در آن گرد آورده و ادله و وجه ترجیح هر نظر را بدون جانبداری بیان کرده است<ref>ر.ک: مقدمه محقق، ص16</ref>. | ||
* محقق با تأکید بر آنکه در بین دانشوران اسلامی و فتواداران اختلافهایی وجود دارد و این اختلافات مذموم نیست، زیرا از روی هوا و هوس فتوا ندادهاند و اینکه مجتهدی که خطا کند، یک اجر دارد، افزوده است: اسباب اختلاف چند مورد است؛ از جمله اینکه گاهی فقیه، به این اعتقاد میرسد که حدیث مورد بحث ضعیف است، ولی دانشوری دیگر آن را صحیح میداند<ref>ر.ک: همان، ص6-8</ref>. | * محقق با تأکید بر آنکه در بین دانشوران اسلامی و فتواداران اختلافهایی وجود دارد و این اختلافات مذموم نیست، زیرا از روی هوا و هوس فتوا ندادهاند و اینکه مجتهدی که خطا کند، یک اجر دارد، افزوده است: اسباب اختلاف چند مورد است؛ از جمله اینکه گاهی فقیه، به این اعتقاد میرسد که حدیث مورد بحث ضعیف است، ولی دانشوری دیگر آن را صحیح میداند<ref>ر.ک: همان، ص6-8</ref>. | ||
* [[سید صبحی بدری سامرایی]]، «علم الخلاف» را همان حاشیه زدن بر مسائل فقهی اختلافی دانسته است که در زمان ما به آن «الفقه المقارن» (فقه تطبیقی و مقایسهای) گفته میشود. او همچنین فهرست اسامی 30 کتاب از این آثار را همراه با نام نویسندگانش ذکر کرده است<ref>ر.ک: همان، ص9-11</ref>. | * [[سامرائی، صبحی|سید صبحی بدری سامرایی]]، «علم الخلاف» را همان حاشیه زدن بر مسائل فقهی اختلافی دانسته است که در زمان ما به آن «الفقه المقارن» (فقه تطبیقی و مقایسهای) گفته میشود. او همچنین فهرست اسامی 30 کتاب از این آثار را همراه با نام نویسندگانش ذکر کرده است<ref>ر.ک: همان، ص9-11</ref>. | ||
==ساختار و محتوا== | ==ساختار و محتوا== | ||
* این اثر بر اساس ابواب فقه مذهب شافعی تنظیم شده است. [[ابوعبدالله محمد بن نصر مروزی]]، مباحثش را با بخش طهارت و بحث مضمضه و استنشاق شروع کرده<ref>ر.ک: متن کتاب، ص23</ref> و با بخش سیر و مبحث غنیمت پایان داده است<ref>ر.ک: همان، ص289</ref>. | * این اثر بر اساس ابواب فقه مذهب شافعی تنظیم شده است. [[مروزی، محمد بن نصر|ابوعبدالله محمد بن نصر مروزی]]، مباحثش را با بخش طهارت و بحث مضمضه و استنشاق شروع کرده<ref>ر.ک: متن کتاب، ص23</ref> و با بخش سیر و مبحث غنیمت پایان داده است<ref>ر.ک: همان، ص289</ref>. | ||
* نویسنده در هر مسئله، نخست دیدگاه [[سفیان ثوری]] را میآورد و بعد به دیدگاههای دیگران میپردازد<ref>بهعنوان مثال، ر.ک: همان، ص23، 25 و 28</ref>. | * نویسنده در هر مسئله، نخست دیدگاه [[ثوری، سفیان بن سعید|سفیان ثوری]] را میآورد و بعد به دیدگاههای دیگران میپردازد<ref>بهعنوان مثال، ر.ک: همان، ص23، 25 و 28</ref>. | ||
==نمونه مباحث== | ==نمونه مباحث== | ||
* درباره حکم شرعی مست اختلاف کردند: [[سفیان ثوری]]، [[اوزاعی]]، [[مالک]]، عموم کوفیان، [[شافعی]] و [[ابوعبید]] گفتهاند: میتواند بنده خودش را آزاد کند و همسر خود را طلاق بدهد<ref>ر.ک: همان، ص290</ref>. | * درباره حکم شرعی مست اختلاف کردند: [[ثوری، سفیان بن سعید|سفیان ثوری]]، [[اوزاعی]]، [[مالک بن انس|مالک]]، عموم کوفیان، [[شافعی، محمد بن ادریس|شافعی]] و [[ابوعبید، قاسم بن سلام|ابوعبید]] گفتهاند: میتواند بنده خودش را آزاد کند و همسر خود را طلاق بدهد<ref>ر.ک: همان، ص290</ref>. | ||
==پانویس== | ==پانویس== | ||
| خط ۵۱: | خط ۵۱: | ||
[[رده:کتابشناسی]] | [[رده:کتابشناسی]] | ||
[[رده:اسلام، عرفان، غیره]] | |||
[[رده:مقالات بازبینی | [[رده:فقه و اصول]] | ||
[[رده:فقه (آثار کلی - اختصاصی)]] | |||
[[رده:مقالات بازبینی شده2 اسفند 1403]] | |||
[[رده:مقاله نوشته شده در تاریخ اسفند 1403 توسط محمد خردمند]] | [[رده:مقاله نوشته شده در تاریخ اسفند 1403 توسط محمد خردمند]] | ||
[[رده:مقاله بازبینی شده در تاریخ اسفند 1403 توسط محسن عزیزی]] | [[رده:مقاله بازبینی شده در تاریخ اسفند 1403 توسط محسن عزیزی]] | ||
نسخهٔ کنونی تا ۳ مارس ۲۰۲۵، ساعت ۱۱:۰۷
| إختلاف العلماء | |
|---|---|
 | |
| پدیدآوران | مروزی، محمد بن نصر (نويسنده) سامرائی، صبحی (محقق) |
| ناشر | عالم الکتب |
| مکان نشر | لبنان - بیروت |
| سال نشر | 1405ق - 1985م |
| چاپ | 1 |
| زبان | عربی |
| تعداد جلد | 1 |
| کد کنگره | BP۱۶۹/۷/م۴الف۳ |
| نورلایب | مطالعه و دانلود pdf |
اختلاف العلماء، از آثار حافظ، محدّث و فقیه شافعی قرن سوم هجری قمری، ابوعبدالله محمد بن نصر مروزی (202-294ق)، است که تفاوت دیدگاههای شافعیان در باب مسائل گوناگون فقهی را بیان میکند. پژوهشگر معاصر، سید صبحی بدری سامرایی، این کتاب را تصحیح و تحقیق کرده و مقدمه و تعلیقاتی ارزشمند را بر آن افزوده و شخصیت و آثار ابوعبدالله محمد بن نصر مروزی و بهخصوص ویژگیها و روش اثر حاضر را شناسانده است.
هدف و روش
- نویسنده، متأسفانه مقدمهای را برای کتابش آماده نکرده و در نتیجه بسیاری از اطلاعات مربوط به دیدگاه او درباره اهداف و چگونگیهای نگارش پژوهش حاضر پنهان مانده است.
- سید صبحی بدری سامرایی، این اثر را از بهترین کتابها در زمینه شناسایی اشتراکات و اختلافات آرای اندیشمندان شمرده که نویسنده، اکثر مسائل اختلافی را در آن گرد آورده و ادله و وجه ترجیح هر نظر را بدون جانبداری بیان کرده است[۱].
- محقق با تأکید بر آنکه در بین دانشوران اسلامی و فتواداران اختلافهایی وجود دارد و این اختلافات مذموم نیست، زیرا از روی هوا و هوس فتوا ندادهاند و اینکه مجتهدی که خطا کند، یک اجر دارد، افزوده است: اسباب اختلاف چند مورد است؛ از جمله اینکه گاهی فقیه، به این اعتقاد میرسد که حدیث مورد بحث ضعیف است، ولی دانشوری دیگر آن را صحیح میداند[۲].
- سید صبحی بدری سامرایی، «علم الخلاف» را همان حاشیه زدن بر مسائل فقهی اختلافی دانسته است که در زمان ما به آن «الفقه المقارن» (فقه تطبیقی و مقایسهای) گفته میشود. او همچنین فهرست اسامی 30 کتاب از این آثار را همراه با نام نویسندگانش ذکر کرده است[۳].
ساختار و محتوا
- این اثر بر اساس ابواب فقه مذهب شافعی تنظیم شده است. ابوعبدالله محمد بن نصر مروزی، مباحثش را با بخش طهارت و بحث مضمضه و استنشاق شروع کرده[۴] و با بخش سیر و مبحث غنیمت پایان داده است[۵].
- نویسنده در هر مسئله، نخست دیدگاه سفیان ثوری را میآورد و بعد به دیدگاههای دیگران میپردازد[۶].
نمونه مباحث
- درباره حکم شرعی مست اختلاف کردند: سفیان ثوری، اوزاعی، مالک، عموم کوفیان، شافعی و ابوعبید گفتهاند: میتواند بنده خودش را آزاد کند و همسر خود را طلاق بدهد[۷].
پانویس
منابع مقاله
مقدمه و متن کتاب.