پرش به محتوا

الحدث أثناء غسل الجنابة: تفاوت میان نسخه‌ها

جز
جایگزینی متن - 'علم‌الهدی، علی بن حسین' به 'سید مرتضی، علی بن حسین'
جز (جایگزینی متن - ' های' به '‎های')
جز (جایگزینی متن - 'علم‌الهدی، علی بن حسین' به 'سید مرتضی، علی بن حسین')
برچسب‌ها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه
 
(۲۴ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۵ کاربر نشان داده نشد)
خط ۱: خط ۱:
 
{{جعبه اطلاعات کتاب
<div class="wikiInfo">
| تصویر =NUR00169J1.jpg
[[پرونده:NUR00169J1.jpg|بندانگشتی|رسائل الشهيد الثاني(طبع قدیم)]]
| عنوان =رسائل الشهيد الثاني (طبع قدیم)
{| class="wikitable aboutBookTable" style="text-align:Right"
| پدیدآوران =  
|+
[[شهید ثانی، زین‌‎الدین بن علی]] (نویسنده)
|-
| زبان =عربی
! نام کتاب!! data-type="bookName" |رسائل الشهيد الثاني(طبع قدیم)
| کد کنگره =‏BP‎‏ ‎‏182‎‏/‎‏6‎‏ ‎‏/‎‏ش‎‏9‎‏ر‎‏5‎‏ ‎‏1300‎‏الف
|-
| موضوع =
|نام‎های دیگر کتاب
اخلاق اسلامی
| data-type="otherBookNames" |
|-
|پدیدآورندگان
| data-type="authors" |[[شهید ثانی، زین‌‎الدین بن علی]] (نويسنده)
|-
|زبان  
| data-type="language" |عربی
|-
|کد کنگره  
| data-type="congeressCode" style="direction:ltr" |‏BP‎‏ ‎‏182‎‏/‎‏6‎‏ ‎‏/‎‏ش‎‏9‎‏ر‎‏5‎‏ ‎‏1300‎‏الف
|-
|موضوع  
| data-type="subject" |اخلاق اسلامی


غیبت (اخلاق اسلامی)
غیبت (اخلاق اسلامی)


فقه جعفری - قرن 10ق - مجموعه‌‏ها
فقه جعفری - قرن 10ق - مجموعه‌‏ها
|-
| ناشر =
|ناشر  
مکتبة بصيرتي
| data-type="publisher" |مکتبة بصيرتي
| مکان نشر =قم - ایران
|-
| سال نشر =  
|مکان نشر  
| data-type="publishPlace" |قم - ایران
|-
|سال نشر  
| data-type="publishYear" |
|- class="articleCode"
|کد اتوماسیون
| data-type="automationCode" |AUTOMATIONCODE169AUTOMATIONCODE
|}
</div>


| کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE00169AUTOMATIONCODE
| چاپ =1
| تعداد جلد =1
| کتابخانۀ دیجیتال نور =00169
| کتابخوان همراه نور =00169
| کد پدیدآور =
| پس از =
| پیش از =
}}
'''الحدث أثناء غسل الجنابة''' یا رسالة في ما إذا أحدث المجنب في أثناء غسل الجنابة تألیف زين‌الدين بن على جبعى عاملى معروف به [[شهید ثانی، زین‌الدین بن علی|شهيد ثانى]] (م 966 ق) است.  
'''الحدث أثناء غسل الجنابة''' یا رسالة في ما إذا أحدث المجنب في أثناء غسل الجنابة تألیف زين‌الدين بن على جبعى عاملى معروف به [[شهید ثانی، زین‌الدین بن علی|شهيد ثانى]] (م 966 ق) است.  


خط ۴۶: خط ۳۲:
در اين نوشته مسئله باطل بودن يا صحيح بودن غسل و وضوء بر اثر ايجاد حدث اصغر در ضمن غسل جنابت بررسى شده است و مؤلف پس از بررسى اقوال مختلف نظريه صحيح بودن غسل جنابت و واجب بودن وضوء براى نماز را انتخاب نموده است.
در اين نوشته مسئله باطل بودن يا صحيح بودن غسل و وضوء بر اثر ايجاد حدث اصغر در ضمن غسل جنابت بررسى شده است و مؤلف پس از بررسى اقوال مختلف نظريه صحيح بودن غسل جنابت و واجب بودن وضوء براى نماز را انتخاب نموده است.


وى سه نظريه اعادۀ غسل از [[شيخ صدوق]] و پدرش، [[طوسی، محمد بن حسن|شيخ طوسى]] (م 460 ق) [[حلی، حسن بن یوسف|علامه حلّى]] (م 726 ق) [[فخرالمحققین، محمد بن حسن|فخر المحققين]] (م 767 ق)، [[شهید اول، محمد بن مکی|شهيد اوّل]] (م 876 ق)، بى تأثير بودن حدث و صحت غسل از قاضى [[ابن براج، عبدالعزیز بن نحریر|ابن براج]] (م 481 ق)،[[ابن‌ادریس، محمد بن احمد| ابن ادريس]] (م 598 ق)، صحيح بودن غسل و گرفتن وضوء از [[علم‌الهدی، علی بن حسین|سيد مرتضى]] (م 413 ق)، و [[حلی، جعفر بن حسن|محقق حلّى]] (676 ق) را با ادلّۀ آنان بيان نموده است و پس از بررسى و نقد آنان نظر [[علم‌الهدی، علی بن حسین|سيد مرتضى]] را قبول نموده مى‌نويسد: و الّذى ظهر بعد تحرير الحال ان قول السيد سيد الأقوال (صفحه 37 كتاب)
وى سه نظريه اعادۀ غسل از [[شيخ صدوق]] و پدرش، [[طوسی، محمد بن حسن|شيخ طوسى]] (م 460 ق) [[حلی، حسن بن یوسف|علامه حلّى]] (م 726 ق) [[فخرالمحققین، محمد بن حسن|فخر المحققين]] (م 767 ق)، [[شهید اول، محمد بن مکی|شهيد اوّل]] (م 876 ق)، بى تأثير بودن حدث و صحت غسل از قاضى [[ابن براج، عبدالعزیز بن نحریر|ابن براج]] (م 481 ق)، [[ابن ادریس، محمد بن احمد| ابن ادريس]] (م 598 ق)، صحيح بودن غسل و گرفتن وضوء از [[سید مرتضی، علی بن حسین|سيد‌ ‎مرتضى]] (م 413 ق)، و [[حلی، جعفر بن حسن|محقق حلّى]] (676 ق) را با ادلّۀ آنان بيان نموده است و پس از بررسى و نقد آنان نظر [[سید مرتضی، علی بن حسین|سيد‌ ‎مرتضى]] را قبول نموده مى‌نويسد: و الّذى ظهر بعد تحرير الحال ان قول السيد‌ ‎سيد‌ ‎الأقوال (صفحه 37 كتاب)


و همينطور در صفحه 39 مى‌نويسد: فحيث لم يتحقق هنا اجماع على عدم الوضوء و كان الحدث الطارى انما يوجب الوضوء فلا مانع من القول بوجوبه اين كتاب به سبك فقه استدلالى نوشته شده است و مؤلف در آن به نظريات [[حلی، حسن بن یوسف|علامۀ حلّى]] در مختلف و خصوصا نظريات [[شهید اول، محمد بن مکی|شهيد اوّل]] در [[ذكری الشيعة في أحكام الشريعة|الذكرى]] و البيان نظر داشته است.
و همينطور در صفحه 39 مى‌نويسد: فحيث لم يتحقق هنا اجماع على عدم الوضوء و كان الحدث الطارى انما يوجب الوضوء فلا مانع من القول بوجوبه اين كتاب به سبک فقه استدلالى نوشته شده است و مؤلف در آن به نظريات [[حلی، حسن بن یوسف|علامۀ حلّى]] در مختلف و خصوصا نظريات [[شهید اول، محمد بن مکی|شهيد اوّل]] در [[ذكری الشيعة في أحكام الشريعة|الذكرى]] و البيان نظر داشته است.


==نسخه‌ها==
==نسخه‌ها==


در [[الذريعة إلی تصانيف الشيعة|الذريعة]]170/11 به نسخه آستان قدس رضوى به خط شيخ حسن بن حسين نجفى مربوط به 980ق در ضمن مجموعه‌اى از رسائلش اشاره شده است.
در [[الذريعة إلی تصانيف الشيعة|الذريعة]]170/11 به نسخه آستان قدس رضوى به خط شيخ حسن بن حسین نجفى مربوط به 980ق در ضمن مجموعه‌اى از رسائلش اشاره شده است.


در مقدمه‌اى بر فقه شيعه صفحات 195 و 196 به نسخه‌هاى منتخب متعدد خطى اشاره شده‌است.
در مقدمه‌اى بر فقه شيعه صفحات 195 و 196 به نسخه‌هاى منتخب متعدد خطى اشاره شده‌است.
خط ۶۰: خط ۴۶:
==وابسته‌ها==
==وابسته‌ها==
{{وابسته‌ها}}
{{وابسته‌ها}}


[[رسائل الشهيد الثاني (طبع قدیم)]]
[[رسائل الشهيد الثاني (طبع قدیم)]]
خط ۸۱: خط ۶۸:
[[کشف الريبة في أحکام الغيبة]]
[[کشف الريبة في أحکام الغيبة]]


== پیوندها ==
 
[http://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Text/588 مطالعه کتاب رسائل الشهيد الثاني(طبع قدیم) در پایگاه کتابخانه دیجیتال نور]
[[رده:کتاب‌شناسی]]
[[رده:کتاب‌شناسی]]
[[رده:اسلام، عرفان، غیره]]
[[رده:اسلام، عرفان، غیره]]
خط ۸۸: خط ۷۴:
[[رده: فقه مذاهب]]
[[رده: فقه مذاهب]]
[[رده: فقه شیعه]]
[[رده: فقه شیعه]]
[[رده:25 دی الی 24 بهمن]]