نقض: تفاوت میان نسخه‌ها

۷۹ بایت اضافه‌شده ، ‏۱۷ سپتامبر ۲۰۲۴

جز

جایگزینی متن - 'نقض (ابهام زدایی)' به 'نقض (ابهام‌زدایی)'

Hbaghizadeh

دیوان‌سالاران، مدیران

۱۴۶٬۰۰۱

ویرایش

@@ خط ۲: / خط ۲: @@
 | تصویر =NUR10293J1.jpg
 | عنوان =نقض
-| عنوان‌های دیگر =بعض فضائح الروافض
+| عنوان‌های دیگر =
+ بعض مثالب النواصب في نقض «بعض فضائح الروافض»
-معروف به بعض مثالب النواصب في نقض «بعض فضائح الروافض»
 | پدیدآوران =
 [[قزوینی رازی، عبدالجلیل]] (نویسنده)
-[[محدث، جلال‌الدین]] (مصحح)
+[[محدث، سید جلال‌الدین]] (مصحح)
 | زبان =فارسی
 | کد کنگره =‏BP‎‏ ‎‏212‎‏/‎‏5‎‏ ‎‏/‎‏ع‎‏2‎‏ن‎‏7‎‏
@@ خط ۲۵: / خط ۲۴: @@
 | چاپ =1
 | تعداد جلد =1
-| کتابخانۀ دیجیتال نور =14974
+| کتابخانۀ دیجیتال نور =10293
 | کتابخوان همراه نور =10293
 | کد پدیدآور =
@@ خط ۳۱: / خط ۳۰: @@
 | پیش از =
 }}
+{{کاربردهای دیگر|نقض (ابهام‌زدایی)}}
-'''بعض مثالب النواصب في نقض بعض فضائح الروافض''' معروف به '''نقض'''، تألیف [[قزوینی رازی، عبدالجلیل|نصیرالدین ابوالرشید عبدالجلیل رازی قزوینی]]، از آثار کلامی شیعه از نوع ردیه‌نویسی، است. این کتاب در قرن ششم قمری در شهر ری و در رد به کتاب «بعض فضائح الروافض» نگاشته شده که با تهمت و سخنان ناشایست، در صدد ایجاد تفرقه میان شیعیان و سنیان بوده است.
+'''نقض''' معروف به ''' بعض مثالب النواصب في نقض بعض فضائح الروافض'''، تألیف [[قزوینی رازی، عبدالجلیل|نصیرالدین ابوالرشید عبدالجلیل رازی قزوینی]]، از آثار کلامی شیعه از نوع ردیه‌نویسی، است. این کتاب در قرن ششم قمری در شهر ری و در رد به کتاب «بعض فضائح الروافض» نگاشته شده که با تهمت و سخنان ناشایست، در صدد ایجاد تفرقه میان شیعیان و سنیان بوده است.
 روش [[قزوینی رازی، عبدالجلیل|عبدالجليل قزوينى]] رازى، در ذكر مطالب اين گونه است كه، نخست مطالبى از اصل كتاب بعض فضائح نقل مى‌كند و بعد پاسخ‌هاى خود را بيان مى‌كند. بخش عمده‌اى از مباحث كتاب، بحث‌هاى كلامى است كه اينك اهميت خود را از دست داده‌اند، براى خواننده امروزى دشوار است كه بتواند محورى بودن اين مطالب را در قرن ششم دريابد. به عنوان مثال رؤيت بارى تعالى در جهان واپسين يكى از اين مسائل است كه در اين دوره نزاع‌ها و خشونت‌هاى فراوانى به دنبال داشته است.
@@ خط ۶۴: / خط ۶۳: @@
 يكى از خصوصيات مهم كتاب قزوينى، انديشه‌هاى تقريبى وى است. قزوينى در مسائل اختلافى ميان شيعه و اهل سنت بدون آن كه از مواضع شيعى عدول كند، تفاسيرى ارايه مى‌دهد كه نوعى ديدگاه تقريبى را نشان مى‌دهد. اين ديدگاه خاص قزوينى نبوده و به عنوان يك جريان فكرى در جامعه شيعه رى مطرح بوده است.
-مرحوم ميرجلال‌الدين حسينى ارموى، معروف به [[محدث، جلال‌الدین|محدث ارموى]] درباره اين اثر ارزشمند كتابى تألیف كرده و آن را مقدمه نقض و تعليقات نام نهاده است.
+مرحوم ميرجلال‌الدين حسينى ارموى، معروف به [[محدث، سید جلال‌الدین|محدث ارموى]] درباره اين اثر ارزشمند كتابى تألیف كرده و آن را مقدمه نقض و تعليقات نام نهاده است.
 == معرفى كتاب پاسخ نغز ==
@@ خط ۷۹: / خط ۷۸: @@
 پاسخ نغز به كوشش آقاى محمدرضا رحمتى تهيه گرديده و در قطع رقعى با جلد شوميز در 115 صفحه براى بار نخست در سال 1381 هجرى شمسى توسط مؤسسه فرهنگى اهل قلم، تهران منتشر شده است.
 ==منابع مقاله==
@@ خط ۸۴: / خط ۸۵: @@
 #مقدمه آقاى محمد كاظم رحمتى (بازنويس كننده النقض).
 #حسينى ارموى، مير جلال‌الدين؛ مقدمه نقض و تعليقات آن.
@@ خط ۸۹: / خط ۹۱: @@
 {{وابسته‌ها}}
 [[بعض مثالب النواصب في نقض «بعض فضائح الروافض»، معروف به نقض]]
+[[مقدمه نقض و تعلیقات آن]]
 [[تعلیقات نقض]]

نقض: تفاوت میان نسخه‌ها

نقض (نمایش مبدأ)

نسخهٔ ‏۱۷ سپتامبر ۲۰۲۴، ساعت ۱۸:۱۸