پرش به محتوا

المواقف في علم الكلام: تفاوت میان نسخه‌ها

جز
جایگزینی متن - 'مواقف (ابهام زدایی)' به 'مواقف (ابهام‌زدایی)'
بدون خلاصۀ ویرایش
جز (جایگزینی متن - 'مواقف (ابهام زدایی)' به 'مواقف (ابهام‌زدایی)')
 
(۱۱ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۴ کاربر نشان داده نشد)
خط ۱۹: خط ۱۹:
| چاپ =1
| چاپ =1
| تعداد جلد =1
| تعداد جلد =1
| کتابخانۀ دیجیتال نور =23920
| کتابخانۀ دیجیتال نور =14701
| کتابخوان همراه نور =14701
| کتابخوان همراه نور =14701
| کد پدیدآور =
| کد پدیدآور =
خط ۲۵: خط ۲۵:
| پیش از =
| پیش از =
}}
}}
 
{{کاربردهای دیگر| مواقف (ابهام‌زدایی)}}
'''المواقف في علم الكلام'''، تألیف [[عضدالدین ایجی، عبدالرحمن بن احمد|قاضی عبدالرحمن بن احمد ایجی]]، متکلم اشعری‌مسلک است. این کتاب از آثار مهم کلامی است که شروح و حواشی مختلف بر آن نوشته شده است.  
'''المواقف في علم الكلام'''، تألیف [[عضدالدین ایجی، عبدالرحمن بن احمد|قاضی عبدالرحمن بن احمد ایجی]]، متکلم اشعری‌مسلک است. این کتاب از آثار مهم کلامی است که شروح و حواشی مختلف بر آن نوشته شده است.  


خط ۳۹: خط ۳۹:
در دومین موقف کتاب، موضوعاتی چون وجود و ماهیت، وجوب و امکان، وحدت و کثرت و علت و معلول مورد بحث قرار گرفته است. در اولین مقصد از بحث علت و معلول چنین می‌خوانیم: تصور اختیاج هر شیء به غیرش، ضروری است؛ آنچه ‎که به آن نیاز است علت و آنچه ‎که نیازمند است معلول است. علت، یا جزء شیء یا خارج از آن است.<ref>ر.ک: متن کتاب، ص85</ref>. ‎
در دومین موقف کتاب، موضوعاتی چون وجود و ماهیت، وجوب و امکان، وحدت و کثرت و علت و معلول مورد بحث قرار گرفته است. در اولین مقصد از بحث علت و معلول چنین می‌خوانیم: تصور اختیاج هر شیء به غیرش، ضروری است؛ آنچه ‎که به آن نیاز است علت و آنچه ‎که نیازمند است معلول است. علت، یا جزء شیء یا خارج از آن است.<ref>ر.ک: متن کتاب، ص85</ref>. ‎


استفاده از آیات قرآن کریم و استناد مباحث به قرآن کریم در مباحث متکلمین فراوان دیده می‌شود؛ به‌عنوان مثال، [[عضدالدین ایجی، عبدالرحمن بن احمد|ایجی]] در سومین موقف کتاب در تبیین مراتب روشنایی آنچه را ‎که همانند خورشید روشنایی‌اش از ذات خودش است، «ضوء» و آن‎چه را که همانند ماه از دیگری روشنایی می‌گیرد، «نور» می‌خواند؛ همان‎ گونه که در قرآن کریم آمده است: '''هُوَ الَّذِي جَعَلَ الشَّمْسَ ضِيَاءً وَ الْقَمَرَ نُوراً''' ﴿يونس‏: 5﴾<ref>ر.ک: همان، ص135</ref>. ‎
استفاده از آیات قرآن کریم و استناد مباحث به قرآن کریم در مباحث متکلمین فراوان دیده می‌شود؛ به‌عنوان مثال، [[عضدالدین ایجی، عبدالرحمن بن احمد|ایجی]] در سومین موقف کتاب در تبیین مراتب روشنایی آنچه را ‎که همانند خورشید روشنایی‌اش از ذات خودش است، «ضوء» و آن‎چه را که همانند ماه از دیگری روشنایی می‌گیرد، «نور» می‌خواند؛ همان‎ گونه که در قرآن کریم آمده است:'''هُوَ الَّذِي جَعَلَ الشَّمْسَ ضِيَاءً وَ الْقَمَرَ نُوراً''' ﴿يونس‏: 5﴾<ref>ر.ک: همان، ص135</ref>. ‎


در چهارمین موقف به تقسیم جواهر پرداخته شده است. از جمله مباحث جالب این موقف توضیح کواکب، بررسی کروی بودن زمین<ref>ر.ک: همان، ص217</ref>‏، سکون یا حرکت زمین<ref>ر.ک: همان، ص219</ref>‏‎، معرفی خط استوا<ref>ر.ک: همان، ص220</ref>‏ و مباحثی از این دست است.  
در چهارمین موقف به تقسیم جواهر پرداخته شده است. از جمله مباحث جالب این موقف توضیح کواکب، بررسی کروی بودن زمین<ref>ر.ک: همان، ص217</ref>‏، سکون یا حرکت زمین<ref>ر.ک: همان، ص219</ref>‏‎، معرفی خط استوا<ref>ر.ک: همان، ص220</ref>‏ و مباحثی از این دست است.  
خط ۵۹: خط ۵۹:


==پانویس==
==پانویس==
<references />
<references/>


==منابع مقاله==
==منابع مقاله==
خط ۶۶: خط ۶۶:
#[[:noormags:1087739|سعیدی‌مهر، محمد؛ فتاحی، فرزاد، «معرفت‌شناسی دینی؛ مقایسه دیدگاه‌های قاضی عضدالدین ایجی و علامه حلی»، پایگاه مجلات تخصصی نور، مجله: الهیات تطبیقی، بهار و تابستان 1393، سال پنجم، ‎شماره 11، صفحه 39 تا 56]].
#[[:noormags:1087739|سعیدی‌مهر، محمد؛ فتاحی، فرزاد، «معرفت‌شناسی دینی؛ مقایسه دیدگاه‌های قاضی عضدالدین ایجی و علامه حلی»، پایگاه مجلات تخصصی نور، مجله: الهیات تطبیقی، بهار و تابستان 1393، سال پنجم، ‎شماره 11، صفحه 39 تا 56]].


==وابسته‌ها==
==وابسته‌ها==
{{وابسته‌ها}}
 
[[المحصل]]
 
[[تلخیص المحصل]]
 
[[شرح العقيدة الإصفهانية]]
 
[[شرح المقاصد]]
 
[[الأربعين في أصول‌الدين (رازی)]]
 
[[الرسالة الكمالية في الحقائق الإلهية]]
 
[[شرح كتاب الفقه الأكبر]]
 
[[الإشارة في أصول الكلام للإمام فخرالدين محمد بن عمر بن الحسين الرازي]]
 
[[شرح النسفیة فی العقیدة الإسلامیة (شرح عقاید اهل سنت و جماعت)]]
 
[[شرح العقائد النسفية (شرح)]]
 
[[الأربعين في أصول‌الدين (رازی)]]
 
[[المطالب العالية من العلم الإلهي]]
 
[[المواقف]]
 
[[شرح العقائد النسفية]]
 
[[شرح جوهرة التوحيد]]
 
[[أساس التقديس]]
 
[[طوالع الأنوار من مطالع الأنظار]]
 
[[شرح جوهرة التوحيد المسماة إتحاف المريد بجوهرة التوحيد]]
 
[[غاية المرام في علم الكلام]]
 
[[المسائل الخمسون في أصول‌الدين]]
 
[[القول السديد في شرح جوهرة التوحيد]]
 
[[شرح العلامة الخيالي علی النونية]]
 
[[مقدمات المراشد إلی علم العقائد في دفع شبهات المطلين و الملحدين]]
 
[[أبكار الأفكار في أصول‌الدين]]


[[رده:کتاب‌شناسی]]
[[رده:کتاب‌شناسی]]