روش تندرستی در اسلام: تفاوت میان نسخه‌ها

جز
جایگزینی متن - 'روش (ابهام زدایی)' به 'روش (ابهام‌زدایی)'
جز (جایگزینی متن - '== گزارش محتوا == ' به '== گزارش محتوا == ')
جز (جایگزینی متن - 'روش (ابهام زدایی)' به 'روش (ابهام‌زدایی)')
 
(۸ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۵ کاربر نشان داده نشد)
خط ۱۲: خط ۱۲:
[[مراغی، یعقوب]] (مترجم)
[[مراغی، یعقوب]] (مترجم)


[[مستغفری، جعفر بن محمد]] (نويسنده)
[[مستغفری، جعفر بن محمد]] (نویسنده)


[[خلیلی، محمد]] (نويسنده)
[[خلیلی، محمد]] (نویسنده)
| زبان =فارسی
| زبان =فارسی
| کد کنگره =‏R‎‏ ‎‏128‎‏/‎‏3‎‏ ‎‏/‎‏م‎‏5‎‏ر‎‏9
| کد کنگره =‏R‎‏ ‎‏128‎‏/‎‏3‎‏ ‎‏/‎‏م‎‏5‎‏ر‎‏9
خط ۲۶: خط ۲۶:
| سال نشر = 1381 ش  
| سال نشر = 1381 ش  


| کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE2324AUTOMATIONCODE
| کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE02324AUTOMATIONCODE
| چاپ =3
| چاپ =3
| تعداد جلد =1
| تعداد جلد =1
| کتابخانۀ دیجیتال نور =3120
| کتابخانۀ دیجیتال نور =02324
| کتابخوان همراه نور =02324
| کد پدیدآور =
| کد پدیدآور =
| پس از =
| پس از =
| پیش از =
| پیش از =
}}
}}
{{کاربردهای دیگر|روش (ابهام‌زدایی)}} 
'''روش تندستى در اسلام'''، نوشته [[مستغفری، جعفر بن محمد|ابوالعباس، جعفر بن محمد بن معتز بن محمد بن مستغفر نسفى سمرقندى نخشبى حنفى]]، معروف به ابوالعباس مستغفرى، متوفاى 432ق، است. موضوع كتاب، هم‌چنان‌كه از نامش پيداست، طب است و قواعد طب را از طريق سنت نبوى بيان مى‌كند.
'''روش تندستى در اسلام'''، نوشته [[مستغفری، جعفر بن محمد|ابوالعباس، جعفر بن محمد بن معتز بن محمد بن مستغفر نسفى سمرقندى نخشبى حنفى]]، معروف به ابوالعباس مستغفرى، متوفاى 432ق، است. موضوع كتاب، هم‌چنان‌كه از نامش پيداست، طب است و قواعد طب را از طريق سنت نبوى بيان مى‌كند.


== ساختار ==
== ساختار ==
مؤلف، به‌جهت اختصارِ كتاب و وحدت موضوع، آن را فصل‌بندى نكرده و از ابتداى كتاب، با عبارت «قال رسول اللّه(ص)» شروع نموده و با همان سياق نيز كتاب را به اتمام رسانده است.
مؤلف، به‌جهت اختصارِ كتاب و وحدت موضوع، آن را فصل‌بندى نكرده و از ابتداى كتاب، با عبارت «قال رسول‌اللّه(ص)» شروع نموده و با همان سياق نيز كتاب را به اتمام رسانده است.


تنها نكته در سياق كتاب، اين است كه اولين روايات كتاب، رواياتى جامع و قواعدى كلى است و از اواسط كتاب، روايات موردى، كه درباره غذاى خاص و يا اثرى خاص است شروع شده است.
تنها نكته در سياق كتاب، اين است كه اولين روايات كتاب، رواياتى جامع و قواعدى كلى است و از اواسط كتاب، روايات موردى، كه درباره غذاى خاص و يا اثرى خاص است شروع شده است.
خط ۵۲: خط ۵۳:
# [[ذهبی، محمد بن احمد|شمس‌الدين ذهبى]]، ‌م 748.
# [[ذهبی، محمد بن احمد|شمس‌الدين ذهبى]]، ‌م 748.


اين كتاب، يكى از مآخذ«[[بحار الأنوار الجامعة لدرر أخبار الأئمة الأطهار علیهم‌السلام|بحار الانوار]]» است و [[علامه مجلسى]]، آن را به‌صورت كامل در جلد 62«[[بحار الأنوار الجامعة لدرر أخبار الأئمة الأطهار علیهم‌السلام|بحار الانوار]]»، از ص 290 تا صفحه 303 نقل كرده است.
اين كتاب، يكى از مآخذ«[[بحارالأنوار الجامعة لدرر أخبار الأئمة الأطهار علیهم‌السلام|بحار الانوار]]» است و [[علامه مجلسى]]، آن را به‌صورت كامل در جلد 62«[[بحارالأنوار الجامعة لدرر أخبار الأئمة الأطهار علیهم‌السلام|بحار الانوار]]»، از ص 290 تا صفحه 303 نقل كرده است.


هم‌چنين محقق طوسى(ره)، در كتاب «آداب المتعلمين» از آن نام برده و مى‌گويد: «از جمله علومى كه لازم است انسان ياد بگيرد، طب است و در اين زمينه استفاده از كتاب امام، ابوالعباس مستغفرى به نام «طب النبى(ص)» بسيار نيكوست.»
هم‌چنين محقق طوسى(ره)، در كتاب «آداب المتعلمين» از آن نام برده و مى‌گويد: «از جمله علومى كه لازم است انسان ياد بگيرد، طب است و در اين زمينه استفاده از كتاب امام، ابوالعباس مستغفرى به نام «طب النبى(ص)» بسيار نيكوست.»
خط ۵۸: خط ۵۹:
در اين كتاب، حدود 155 روايت نبوى، گردآورى شده كه موضوع همه آنها طب و سلامة الأبدان است و اكثر آنها روايات كوتاهى است كه از يكى دو سطر، تجاوز نمى‌كند.
در اين كتاب، حدود 155 روايت نبوى، گردآورى شده كه موضوع همه آنها طب و سلامة الأبدان است و اكثر آنها روايات كوتاهى است كه از يكى دو سطر، تجاوز نمى‌كند.


مؤلف محترم كتاب، كه قصدش تهيه كتابى طبى بوده، تنها متن روايات را نقل نموده و اَسناد همه آنها را حذف كرده و به ذكر «قال(ص)» و «قال رسول اللّه(ص)»، اكتفا نموده است.
مؤلف محترم كتاب، كه قصدش تهيه كتابى طبى بوده، تنها متن روايات را نقل نموده و اَسناد همه آنها را حذف كرده و به ذكر «قال(ص)» و «قال رسول‌اللّه(ص)»، اكتفا نموده است.


به همين دليل(حذف اسناد)، در عنوان كتاب گفته شده: «المنسوب الى رسول اللّه(ص)» كه يك كتاب روايى معتبر محسوب نشود.
به همين دليل(حذف اسناد)، در عنوان كتاب گفته شده: «المنسوب الى رسول‌اللّه(ص)» كه يك كتاب روايى معتبر محسوب نشود.


نكته ديگر اينكه به نظر [[علامه مجلسى]]، اكثر روايات اين كتاب، از طريق عامه نقل شده است.
نكته ديگر اينكه به نظر [[علامه مجلسى]]، اكثر روايات اين كتاب، از طريق عامه نقل شده است.
خط ۷۴: خط ۷۵:
مقدمه و متن كتاب.
مقدمه و متن كتاب.


{{آثار پزشکی}}
==وابسته‌ها==
{{وابسته‌ها}}


[[حفظ البدن (رساله‌ای فارسی در بهداشت و تندرستی)]]
[[من الآداب الطبية]]
[[الأدوية المفردة في كتاب «القانون في الطب» لابن سينا]]
[[جالينوس إلی غلوقن في التأتي لشفاء الأمراض]]
[[مطلب السؤال]]
[[شش رساله کهن پزشکی]]
[[المسائل في الطب للمتعلمين]]


[[رده:کتاب‌شناسی]]
[[رده:کتاب‌شناسی]]
[[رده:علوم پزشکی]]
[[رده:علوم پزشکی]]