۱۰۶٬۳۳۳
ویرایش
جز (جایگزینی متن - '}} '''' به '}} '''') |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - 'روش (ابهام زدایی)' به 'روش (ابهامزدایی)') |
||
(۱۳ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۵ کاربر نشان داده نشد) | |||
خط ۱: | خط ۱: | ||
{{جعبه اطلاعات کتاب | {{جعبه اطلاعات کتاب | ||
| تصویر =NUR02324J1.jpg | | تصویر =NUR02324J1.jpg | ||
خط ۱۳: | خط ۱۲: | ||
[[مراغی، یعقوب]] (مترجم) | [[مراغی، یعقوب]] (مترجم) | ||
[[مستغفری، جعفر بن محمد]] ( | [[مستغفری، جعفر بن محمد]] (نویسنده) | ||
[[خلیلی، محمد]] ( | [[خلیلی، محمد]] (نویسنده) | ||
| زبان =فارسی | | زبان =فارسی | ||
| کد کنگره =R 128/3 /م5ر9 | | کد کنگره =R 128/3 /م5ر9 | ||
خط ۲۷: | خط ۲۶: | ||
| سال نشر = 1381 ش | | سال نشر = 1381 ش | ||
| کد اتوماسیون = | | کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE02324AUTOMATIONCODE | ||
| چاپ =3 | | چاپ =3 | ||
| تعداد جلد =1 | |||
| کتابخانۀ دیجیتال نور =02324 | |||
| کتابخوان همراه نور =02324 | |||
| کد پدیدآور = | | کد پدیدآور = | ||
| پس از = | | پس از = | ||
| پیش از = | | پیش از = | ||
}} | }} | ||
{{کاربردهای دیگر|روش (ابهامزدایی)}} | |||
'''روش تندستى در اسلام'''، نوشته [[مستغفری، جعفر بن محمد|ابوالعباس، جعفر بن محمد بن معتز بن محمد بن مستغفر نسفى سمرقندى نخشبى حنفى]]، معروف به ابوالعباس مستغفرى، متوفاى 432ق، است. موضوع كتاب، همچنانكه از نامش پيداست، طب است و قواعد طب را از طريق سنت نبوى بيان مىكند. | '''روش تندستى در اسلام'''، نوشته [[مستغفری، جعفر بن محمد|ابوالعباس، جعفر بن محمد بن معتز بن محمد بن مستغفر نسفى سمرقندى نخشبى حنفى]]، معروف به ابوالعباس مستغفرى، متوفاى 432ق، است. موضوع كتاب، همچنانكه از نامش پيداست، طب است و قواعد طب را از طريق سنت نبوى بيان مىكند. | ||
== ساختار == | == ساختار == | ||
مؤلف، بهجهت اختصارِ كتاب و وحدت موضوع، آن را فصلبندى نكرده و از ابتداى كتاب، با عبارت «قال رسولاللّه(ص)» شروع نموده و با همان سياق نيز كتاب را به اتمام رسانده است. | |||
مؤلف، بهجهت اختصارِ كتاب و وحدت موضوع، آن را فصلبندى نكرده و از ابتداى كتاب، با عبارت «قال | |||
تنها نكته در سياق كتاب، اين است كه اولين روايات كتاب، رواياتى جامع و قواعدى كلى است و از اواسط كتاب، روايات موردى، كه درباره غذاى خاص و يا اثرى خاص است شروع شده است. | تنها نكته در سياق كتاب، اين است كه اولين روايات كتاب، رواياتى جامع و قواعدى كلى است و از اواسط كتاب، روايات موردى، كه درباره غذاى خاص و يا اثرى خاص است شروع شده است. | ||
== گزارش محتوا == | == گزارش محتوا == | ||
كسى كه مختصر آشنايى با متون اسلامى و روايات داشته باشد، اهميت مسائل بهداشتى و طب را در نظر اسلام بهخوبى درك مىكند و به خاطر شدت اهتمام ائمه اطهار(ع) و پيامبر اكرم(ص) به اين موضوع است كه تعداد زيادى از علماى شيعه در صدد جمعآورى روايات و نكات ذكر شده در آنها در موضوع طب برآمدهاند. حاصل تلاش آنان نيز نگاشته شدن چندين كتاب در موضوع طب، با عنوان «طب النبى(ص)» يا «طب الأئمة(ع) و... است. | كسى كه مختصر آشنايى با متون اسلامى و روايات داشته باشد، اهميت مسائل بهداشتى و طب را در نظر اسلام بهخوبى درك مىكند و به خاطر شدت اهتمام ائمه اطهار(ع) و پيامبر اكرم(ص) به اين موضوع است كه تعداد زيادى از علماى شيعه در صدد جمعآورى روايات و نكات ذكر شده در آنها در موضوع طب برآمدهاند. حاصل تلاش آنان نيز نگاشته شدن چندين كتاب در موضوع طب، با عنوان «طب النبى(ص)» يا «طب الأئمة(ع) و... است. | ||
خط ۵۶: | خط ۵۳: | ||
# [[ذهبی، محمد بن احمد|شمسالدين ذهبى]]، م 748. | # [[ذهبی، محمد بن احمد|شمسالدين ذهبى]]، م 748. | ||
اين كتاب، يكى از مآخذ«[[ | اين كتاب، يكى از مآخذ«[[بحارالأنوار الجامعة لدرر أخبار الأئمة الأطهار علیهمالسلام|بحار الانوار]]» است و [[علامه مجلسى]]، آن را بهصورت كامل در جلد 62«[[بحارالأنوار الجامعة لدرر أخبار الأئمة الأطهار علیهمالسلام|بحار الانوار]]»، از ص 290 تا صفحه 303 نقل كرده است. | ||
همچنين محقق طوسى(ره)، در كتاب «آداب المتعلمين» از آن نام برده و مىگويد: «از جمله علومى كه لازم است انسان ياد بگيرد، طب است و در اين زمينه استفاده از كتاب امام، ابوالعباس مستغفرى به نام «طب النبى(ص)» بسيار نيكوست.» | همچنين محقق طوسى(ره)، در كتاب «آداب المتعلمين» از آن نام برده و مىگويد: «از جمله علومى كه لازم است انسان ياد بگيرد، طب است و در اين زمينه استفاده از كتاب امام، ابوالعباس مستغفرى به نام «طب النبى(ص)» بسيار نيكوست.» | ||
خط ۶۲: | خط ۵۹: | ||
در اين كتاب، حدود 155 روايت نبوى، گردآورى شده كه موضوع همه آنها طب و سلامة الأبدان است و اكثر آنها روايات كوتاهى است كه از يكى دو سطر، تجاوز نمىكند. | در اين كتاب، حدود 155 روايت نبوى، گردآورى شده كه موضوع همه آنها طب و سلامة الأبدان است و اكثر آنها روايات كوتاهى است كه از يكى دو سطر، تجاوز نمىكند. | ||
مؤلف محترم كتاب، كه قصدش تهيه كتابى طبى بوده، تنها متن روايات را نقل نموده و اَسناد همه آنها را حذف كرده و به ذكر «قال(ص)» و «قال | مؤلف محترم كتاب، كه قصدش تهيه كتابى طبى بوده، تنها متن روايات را نقل نموده و اَسناد همه آنها را حذف كرده و به ذكر «قال(ص)» و «قال رسولاللّه(ص)»، اكتفا نموده است. | ||
به همين دليل(حذف اسناد)، در عنوان كتاب گفته شده: «المنسوب الى | به همين دليل(حذف اسناد)، در عنوان كتاب گفته شده: «المنسوب الى رسولاللّه(ص)» كه يك كتاب روايى معتبر محسوب نشود. | ||
نكته ديگر اينكه به نظر [[علامه مجلسى]]، اكثر روايات اين كتاب، از طريق عامه نقل شده است. | نكته ديگر اينكه به نظر [[علامه مجلسى]]، اكثر روايات اين كتاب، از طريق عامه نقل شده است. | ||
خط ۷۶: | خط ۷۳: | ||
== منابع مقاله == | == منابع مقاله == | ||
مقدمه و متن كتاب. | |||
{{آثار پزشکی}} | |||
==وابستهها== | |||
{{وابستهها}} | |||
[[حفظ البدن (رسالهای فارسی در بهداشت و تندرستی)]] | |||
[[من الآداب الطبية]] | |||
[[الأدوية المفردة في كتاب «القانون في الطب» لابن سينا]] | |||
[[جالينوس إلی غلوقن في التأتي لشفاء الأمراض]] | |||
[[مطلب السؤال]] | |||
[[شش رساله کهن پزشکی]] | |||
[[المسائل في الطب للمتعلمين]] | |||
[[رده:کتابشناسی]] | [[رده:کتابشناسی]] | ||
[[رده:علوم پزشکی]] | [[رده:علوم پزشکی]] |