۱۱۸٬۶۸۳
ویرایش
جز
جایگزینی متن - 'تفسیر نسفی (ابهام زدایی)' به 'تفسیر نسفی (ابهام‌زدایی)'
جز (جایگزینی متن - '..<ref>' به '.<ref>') |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - 'تفسیر نسفی (ابهام زدایی)' به 'تفسیر نسفی (ابهام‌زدایی)') |
||
| (۱۵ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۴ کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۶: | خط ۶: | ||
[[شعار، مروان محمد]] (محقق) | [[شعار، مروان محمد]] (محقق) | ||
[[نسفی، عبدالله بن احمد]] ( | [[نسفی، عبدالله بن احمد]] (نویسنده) | ||
| زبان =عربی | | زبان =عربی | ||
| کد کنگره =BP 95 /ن5م4 | | کد کنگره =BP 95 /ن5م4 | ||
| خط ۱۸: | خط ۱۸: | ||
| کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE10618AUTOMATIONCODE | | کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE10618AUTOMATIONCODE | ||
| چاپ =1 | | چاپ =1 | ||
| تعداد جلد =4 | |||
| کتابخانۀ دیجیتال نور =10618 | |||
| کتابخوان همراه نور =10618 | |||
| کد پدیدآور = | | کد پدیدآور = | ||
| پس از = | | پس از = | ||
| خط ۲۵: | خط ۲۶: | ||
}} | }} | ||
'''تفسير النسفي ( | {{کاربردهای دیگر|تفسیر نسفی (ابهام‌زدایی)}} | ||
'''تفسير النسفي (مدارک التنزيل و حقائق التأويل)''' اثر [[نسفی، عبدالله بن احمد|عبدالله بن احمد نسفى]] (متوفى 710ق)، از جمله تفاسير عربى قرن هفتم مى‌باشد كه با تحقيق شيخ مروان محمد الشعّار منتشر شده است. | |||
اين تفسير، يكى از كتب معتبر در حوزه تفسيرى اهل سنت و خصوصاً مكتب كلامى «ماتريدى» به حساب مى‌آيد. اين اثر، اگر چه از ارزش و جايگاه نسبتاً قابل توجهى در ميان پيروان اين مكتب برخوردار است ولى با اين حال، كمتر مورد بررسى و نقد علمى قرار گرفته است..<ref>فيض‌الله اف، خيرالله</ref> | اين تفسير، يكى از كتب معتبر در حوزه تفسيرى اهل سنت و خصوصاً مكتب كلامى «ماتريدى» به حساب مى‌آيد. اين اثر، اگر چه از ارزش و جايگاه نسبتاً قابل توجهى در ميان پيروان اين مكتب برخوردار است ولى با اين حال، كمتر مورد بررسى و نقد علمى قرار گرفته است..<ref>فيض‌الله اف، خيرالله</ref> | ||
== ساختار == | == ساختار == | ||
كتاب با دو مقدمه از محقق و | كتاب با دو مقدمه از محقق و نویسنده، آغاز و مطالب در چهار جلد، تنظيم شده است. | ||
نویسنده در اين اثر، از روش تفسير قرآن به قرآن، روش عقلى و اجتهادى و روش روايى، كه شامل تفسير قرآن به وسيله روايات پيامبر(ص)، اهل‌بيت(ع) و سخنان صحابه و تابعان مى‌باشد، بهره برده است..<ref>همان</ref> | |||
از خلال مباحث اين كتاب، مى‌توان دريافت كه | از خلال مباحث اين كتاب، مى‌توان دريافت كه نویسنده، از پانزده كتاب در علم بلاغت و ادب، تأويلات قرآنى، اعراب قرآن، اصول و فروع فقه، تفسير و قراءات استفاده كرده است. نویسنده در متن كتاب به اختصار به اين منابع اشاره كرده كه در مقدمه محقق توضيح آن آمده است..<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/17447/1/7 مقدمه محقق، ص7-8]</ref> | ||
== گزارش محتوا == | == گزارش محتوا == | ||
در مقدمه محقق، ابتدا روش نسفى در تفسيرش توضيح داده شده و سپس، به ترتيب، به مباحث زير پرداخته شده است: مصادر | در مقدمه محقق، ابتدا روش نسفى در تفسيرش توضيح داده شده و سپس، به ترتيب، به مباحث زير پرداخته شده است: مصادر نویسنده، رموز به كار رفته در كتاب، اقدامات تحقيقى صورت گرفته در كتاب، نسخ كتاب و مصادر و مراجع مورد استفاده محقق. در پايان اين مقدمه، زندگى‌نامه مختصرى از نویسنده، ارائه گرديده است..<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/17447/1/5 همان، ص5- 20]</ref>در مقدمه نویسنده نيز به موضوع كتاب اشاره شده است..<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/17447/1/27 مقدمه مؤلف، ص27]</ref> | ||
اين تفسير نسبتاً جامعى به حساب مى‌آيد و مؤلف آن، در اين كتاب، مهم‌ترين مبانى، اصول و قواعد مختلف تفسيرى را به‌كار گرفته است. نسفى به عنوان يك مفسر قرآن و محقق متعهد به اصول اسلامى، به مهم‌ترين مبانى تفسير قرآن يعنى وحى الهى بودن قرآن، قابليت فهم و تفسير آن و عصمت پيامبر اسلام(ص) در ابلاغ قرآن، توجه داشته است..<ref>فيض الله اف، خيرالله</ref> | اين تفسير نسبتاً جامعى به حساب مى‌آيد و مؤلف آن، در اين كتاب، مهم‌ترين مبانى، اصول و قواعد مختلف تفسيرى را به‌كار گرفته است. نسفى به عنوان يك مفسر قرآن و محقق متعهد به اصول اسلامى، به مهم‌ترين مبانى تفسير قرآن يعنى وحى الهى بودن قرآن، قابليت فهم و تفسير آن و عصمت پيامبر اسلام(ص) در ابلاغ قرآن، توجه داشته است..<ref>فيض الله اف، خيرالله</ref> | ||
| خط ۴۳: | خط ۴۵: | ||
برخى از اصول تفسيرى مورد استفاده نسفى عبارت است از: جواز تأويل و حمل برخلاف ظاهر، در نظر گرفتن قواعد ادبيات عرب، وجود بطن در آيات قرآنى و امكان راه‌يابى به آن. همچنين او در تفسير آيات، از قواعدى مانند اخذ: به عموم لفظ به جاى توجه به خصوص مورد، دلالت امر بعد از نهى به اباحه و افاده عموم به‌وسيله نكره‌اى كه با وصف عام توصيف شده، استفاده كرده است..<ref>همان</ref> | برخى از اصول تفسيرى مورد استفاده نسفى عبارت است از: جواز تأويل و حمل برخلاف ظاهر، در نظر گرفتن قواعد ادبيات عرب، وجود بطن در آيات قرآنى و امكان راه‌يابى به آن. همچنين او در تفسير آيات، از قواعدى مانند اخذ: به عموم لفظ به جاى توجه به خصوص مورد، دلالت امر بعد از نهى به اباحه و افاده عموم به‌وسيله نكره‌اى كه با وصف عام توصيف شده، استفاده كرده است..<ref>همان</ref> | ||
بررسى كتاب نسفى نشان مى‌دهد كه او در تفسير آيات، تلاش نموده تا گرايش‌هاى كلامى، فقهى، ادبى و علمى خود را نشان دهد. اما در خصوص سبک | بررسى كتاب نسفى نشان مى‌دهد كه او در تفسير آيات، تلاش نموده تا گرايش‌هاى كلامى، فقهى، ادبى و علمى خود را نشان دهد. اما در خصوص سبک بيان نسفى در اين تفسير مى‌توان گفت كه اين كتاب، يك تفسير ترتيبى كامل، در حجم متوسط و جامع است كه به‌دليل مهارت‌هاى ادبى مؤلف، به‌صورت مزجى و براى مخاطب خاص يعنى دانشمندان و مفسران، تدوين يافته است..<ref>همان</ref> | ||
از جمله ويژگى‌هاى اين اثر، آن است كه | از جمله ويژگى‌هاى اين اثر، آن است كه نویسنده در تفسير خود، از رموز و اصطلاحات خاصى در اشاره به قراءات، اعلام، فقه و... استفاده كرده است كه از جمله اهم آن‌ها، عبارتند از: | ||
#مكى؛ كه اشاره دارد به علماى مكه مانند [[ابن کثیر، اسماعیل بن عمر|ابن كثير]] و مجاهد. | #مكى؛ كه اشاره دارد به علماى مكه مانند [[ابن کثیر، اسماعیل بن عمر|ابن كثير]] و مجاهد. | ||
#مدنى؛ كه به علماى مدنى مانند يزيد، نافع، شيبه و اسماعيل اشاره دارد. | #مدنى؛ كه به علماى مدنى مانند يزيد، نافع، شيبه و اسماعيل اشاره دارد. | ||
#بصرى؛ مانند عاصم الجحدرى. | #بصرى؛ مانند عاصم الجحدرى. | ||
#شامى؛ مانند ابن عامر و الذمارى و شريح..<ref>مقدمه، ص9</ref> | #شامى؛ مانند ابن عامر و الذمارى و شريح..<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/17447/1/9 مقدمه، ص9]</ref> | ||
از ديگر ويژگى‌هاى منحصر به فرد اين كتاب، كه بر ارزش و اعتبار آن مى‌افزايد، آن است كه محقق، در تحقيق و تصحيح اين اثر، از كتب و آثار بسيارى استفاده كرده است كه مى‌توان آن‌ها را در چهار دسته زير، تقسيم كرد: | از ديگر ويژگى‌هاى منحصر به فرد اين كتاب، كه بر ارزش و اعتبار آن مى‌افزايد، آن است كه محقق، در تحقيق و تصحيح اين اثر، از كتب و آثار بسيارى استفاده كرده است كه مى‌توان آن‌ها را در چهار دسته زير، تقسيم كرد: | ||
| خط ۵۶: | خط ۵۸: | ||
الف) كتب تفسير و علوم قرآن؛ از جمله: | الف) كتب تفسير و علوم قرآن؛ از جمله: | ||
#إسرائيليات و الموضوعات في كتب التفسير؛ محمد بن محمد ابوشهبة. | #إسرائيليات و الموضوعات في كتب التفسير؛ [[ابوشهبه، محمد|محمد بن محمد ابوشهبة.]] | ||
#[[أسباب النزول]]؛ سيوطى. | #[[أسباب النزول]]؛ سيوطى. | ||
#[[أسباب النزول]]؛ [[واحدی، علی بن احمد|واحدى نيشابورى]]. | #[[أسباب النزول]]؛ [[واحدی، علی بن احمد|واحدى نيشابورى]]. | ||
| خط ۷۶: | خط ۷۸: | ||
#تنزيل الآيات على الشواهد من الأبيات؛ محب‌الدين افندى. | #تنزيل الآيات على الشواهد من الأبيات؛ محب‌الدين افندى. | ||
#[[القاموس المحيط]]؛ فيروزآبادى. | #[[القاموس المحيط]]؛ فيروزآبادى. | ||
#كشف الظنون عن أسامى الكتب و الفنون؛ حاجى خليفه..<ref>همان، ص11</ref> | #كشف الظنون عن أسامى الكتب و الفنون؛ حاجى خليفه..<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/17447/1/11 همان، ص11]</ref> | ||
== وضعيت كتاب == | == وضعيت كتاب == | ||
| خط ۸۹: | خط ۹۱: | ||
#مقدمه و متن كتاب. | #مقدمه و متن كتاب. | ||
#فيض الله اف، خيرالله، «بررسى مبانى، اصول، روش‌ها و گرايش‌هاى تفسير نسفى در | #فيض الله اف، خيرالله، «بررسى مبانى، اصول، روش‌ها و گرايش‌هاى تفسير نسفى در مدارک التنزيل و حقائق التأويل»، مركز اطلاعات و مدارک اسلامى، معاونت پژوهشى، دفتر تبليغات اسلامى، 1391، آدرس اينترنتى: | ||
http://www.icnc.ir/index.aspx?pid 289&metadataId 8a0ff6cf-08b2-4aea-b7e4-5ab79b89ad02. | http://www.icnc.ir/index.aspx?pid 289&metadataId 8a0ff6cf-08b2-4aea-b7e4-5ab79b89ad02. | ||
==وابسته‌ها== | |||
{{وابسته‌ها}} | |||
[[تفسیر نسفی]] | |||