قوائم الأنوار و طوالع الأسرار در روش سیر و سلوک: تفاوت میان نسخه‌ها
A-esmaeili (بحث | مشارکتها) (صفحه‌ای تازه حاوی «{{جعبه اطلاعات کتاب | تصویر =NUR116427J1.jpg | عنوان = قوائم الأنوار و طوالع الأسرار در روش سیر و سلوک | عنوان‌های دیگر = | پدیدآورندگان | پدیدآوران = میرزا بابا شیرازی، ابوالقاسم بن عبدالنبی (نويسنده) محمودی، خیرالله (مصحح) نیری، محمد یوسف ( م...» ایجاد کرد) |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - 'مقدمه نويس' به 'مقدمه‌نويس') |
||
| (۳ نسخهٔ میانیِ ایجادشده توسط همین کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۷: | خط ۷: | ||
[[میرزا بابا شیرازی، ابوالقاسم بن عبدالنبی]] (نويسنده) | [[میرزا بابا شیرازی، ابوالقاسم بن عبدالنبی]] (نويسنده) | ||
[[محمودی، خیرالله ]] (مصحح) | [[محمودی، خیرالله ]] (مصحح) | ||
[[نیری، محمد یوسف]] ( | [[نیری، محمد یوسف]] (مقدمه‌نويس) | ||
|زبان | |زبان | ||
| زبان = فارسی | | زبان = فارسی | ||
| خط ۲۶: | خط ۲۶: | ||
| پیش از = | | پیش از = | ||
}} | }} | ||
''' قوائم الأنوار و طوالع الأسرار '''، اثر میرزا ابوالقاسم حسینی شریفی ذهبی (1215-1286ق)، معروف به میرزابابا و متخلص به راز شیرازی، یکی از آثار برجسته عرفان شیعی و مشتمل بر دستورهای سیر وسلوک برای سالکان طریق الهی است. کتاب با مقدمه، تصحیح و توضیح خیرالله محمودی منتشر شده است. | ''' قوائم الأنوار و طوالع الأسرار '''، اثر [[میرزا بابا شیرازی، ابوالقاسم بن عبدالنبی|میرزا ابوالقاسم حسینی شریفی ذهبی]] (1215-1286ق)، معروف به [[میرزا بابا شیرازی، ابوالقاسم بن عبدالنبی|میرزابابا]] و متخلص به راز شیرازی، یکی از آثار برجسته عرفان شیعی و مشتمل بر دستورهای سیر وسلوک برای سالکان طریق الهی است. کتاب با مقدمه، تصحیح و توضیح [[محمودی، خیرالله|خیرالله محمودی]] منتشر شده است. | ||
نام اولیه کتاب، «شرائط الطريقة و معارف الحقيقة» بوده است که مؤلف بعد از نوشتن چند برگ، با الهام، نام آن را به قوائم الأنوار و طوالع الأسرار تغییر می‌دهد. وی می‌گوید: پس ای سالک سبیل الهی، بدان که از محاسن این رساله شریف آن است که در اول رساله نام گذاردم آن را از جانب خود به شرائط الطريقة و معارف الحقيقة و پس از نوشتن چند برگ آن باطناً از سروش غیبی مأمور شدم که نام گذارم آن را به قوائم الأنوار و طوالع الأسرار<ref>ر.ک: محمودی، خیرالله، ص115-116</ref>. | نام اولیه کتاب، «شرائط الطريقة و معارف الحقيقة» بوده است که مؤلف بعد از نوشتن چند برگ، با الهام، نام آن را به قوائم الأنوار و طوالع الأسرار تغییر می‌دهد. وی می‌گوید: پس ای سالک سبیل الهی، بدان که از محاسن این رساله شریف آن است که در اول رساله نام گذاردم آن را از جانب خود به شرائط الطريقة و معارف الحقيقة و پس از نوشتن چند برگ آن باطناً از سروش غیبی مأمور شدم که نام گذارم آن را به قوائم الأنوار و طوالع الأسرار<ref>ر.ک: محمودی، خیرالله، ص115-116</ref>. | ||
| خط ۳۲: | خط ۳۲: | ||
این رساله در حقیقت دستورالعمل سلوکی است برای سالکان طریق الهی که سالک با عمل کردن به دستورهای مندرج در آن، به سرمنزل مقصود خواهد رسید. راز، کتاب قوائم الأنوار را در سال 1282ق، در سن هفتادسالگی تألیف کرده است. | این رساله در حقیقت دستورالعمل سلوکی است برای سالکان طریق الهی که سالک با عمل کردن به دستورهای مندرج در آن، به سرمنزل مقصود خواهد رسید. راز، کتاب قوائم الأنوار را در سال 1282ق، در سن هفتادسالگی تألیف کرده است. | ||
میرزابابا در سفری که به مشهد مقدس می‌کند، در تهران با جمعی از طلاب و سالکان طریق الی الله ملاقات می‌کند و چون درمی‌یابد که این افراد تشنه حقیقت می‌باشند، به خواهش جمعی از آنها اقدام به تألیف قوائم الأنوار می‌کند، تا دستورالعملی برای سالکان و طلاب طریقت الهی باشد<ref>ر.ک: مقدمه مصحح، ص36-37</ref>. | [[میرزا بابا شیرازی، ابوالقاسم بن عبدالنبی|میرزابابا]] در سفری که به مشهد مقدس می‌کند، در تهران با جمعی از طلاب و سالکان طریق الی الله ملاقات می‌کند و چون درمی‌یابد که این افراد تشنه حقیقت می‌باشند، به خواهش جمعی از آنها اقدام به تألیف قوائم الأنوار می‌کند، تا دستورالعملی برای سالکان و طلاب طریقت الهی باشد<ref>ر.ک: مقدمه مصحح، ص36-37</ref>. | ||
کتاب دارای یک مقدمه و سه شطر و یک خاتمه است. راز شیرازی در بیان مطالب بعد از طرح موضوع و توضیح درباره آن، آیات متعددی از قرآن را به‌عنوان سند ذکر می‌کند و به نقل احادیث درباره آن موضوع می‌پردازد، سپس ریاضات و مجاهدات سلوکی خود و دیگر عرفا را به‌عنوان شاهد ذکر می‌کند. وی برای شرح مطالب خود از اشعار شاعران پارسی‌گو مثل حافظ، مولوی، سنایی، | کتاب دارای یک مقدمه و سه شطر و یک خاتمه است. راز شیرازی در بیان مطالب بعد از طرح موضوع و توضیح درباره آن، آیات متعددی از قرآن را به‌عنوان سند ذکر می‌کند و به نقل احادیث درباره آن موضوع می‌پردازد، سپس ریاضات و مجاهدات سلوکی خود و دیگر عرفا را به‌عنوان شاهد ذکر می‌کند. وی برای شرح مطالب خود از اشعار شاعران پارسی‌گو مثل [[حافظ، شمس‌الدین محمد|حافظ]]، [[مولوی، جلال‌الدین محمد|مولوی]]، [[سنایی، مجدود بن آدم|سنایی]]، [[سعدی، مصلح بن عبدالله|سعدی]]، [[شبستری، محمود|شبستری]] و به‌ویژه از مثنوی سبع المثانی نجیب‌الدین رضا جوهری استفاده می‌کند<ref>ر.ک: محمودی، خیرالله، ص116</ref>. | ||
==پانویس== | ==پانویس== | ||
| خط ۴۱: | خط ۴۱: | ||
==منابع مقاله== | ==منابع مقاله== | ||
# مقدمه مصحح کتاب. | # مقدمه مصحح کتاب. | ||
# محمودی، خیرالله، «معرفی کتاب قوائم الأنوار و طوالع الأسرار»، آینه پژوهش، مرداد و آبان 1386، شماره 105 و 106، ص115 تا 118 | #[[:noormags:378950| محمودی، خیرالله، «معرفی کتاب قوائم الأنوار و طوالع الأسرار»، آینه پژوهش، مرداد و آبان 1386، شماره 105 و 106، ص115 تا 118]]. | ||
==وابسته‌ها== | ==وابسته‌ها== | ||
| خط ۵۲: | خط ۵۱: | ||
[[رده:مباحث خاص تصوف و عرفان]] | [[رده:مباحث خاص تصوف و عرفان]] | ||
[[رده:تصوف. سلوک (تعریف تصوف. وجه تسمیه آن، آداب و اعمال)]] | [[رده:تصوف. سلوک (تعریف تصوف. وجه تسمیه آن، آداب و اعمال)]] | ||
[[رده:مقالات بازبینی شده2 شهریور 1403]] | |||
[[رده:مقالات بازبینی | |||
[[رده:مقاله نوشته شده در تاریخ شهریور 1403 توسط سید محمد رضا موسوی]] | [[رده:مقاله نوشته شده در تاریخ شهریور 1403 توسط سید محمد رضا موسوی]] | ||
[[رده:مقاله بازبینی شده در تاریخ شهریور 1403 توسط محسن عزیزی]] | [[رده:مقاله بازبینی شده در تاریخ شهریور 1403 توسط محسن عزیزی]] | ||
نسخهٔ کنونی تا ۲۸ اوت ۲۰۲۴، ساعت ۲۱:۰۶
| قوائم الأنوار و طوالع الأسرار در روش سیر و سلوک | |
|---|---|
 | |
| پدیدآوران | میرزا بابا شیرازی، ابوالقاسم بن عبدالنبی (نويسنده)
محمودی، خیرالله (مصحح) نیری، محمد یوسف (مقدمه‌نويس) |
| ناشر | دريای نور |
| مکان نشر | ایران - شیراز |
| سال نشر | 1383ش |
| چاپ | 1 |
| شابک | 964-91843-8-4 |
| موضوع | آداب طریقت - متون قدیمی تا قرن 14 - تصوف - متون قدیمی تا قرن 14 - عرفان - متون قدیمی تا قرن 14 - شعر فارسی - قرن 13ق. - میرزا بابا شیرازی، ابوالقاسم بن عبدالنبی، - 1286ق. |
| زبان | فارسی |
| تعداد جلد | 1 |
| کد کنگره | 9ق9م 288 BP |
| نورلایب | مطالعه و دانلود pdf |
قوائم الأنوار و طوالع الأسرار ، اثر میرزا ابوالقاسم حسینی شریفی ذهبی (1215-1286ق)، معروف به میرزابابا و متخلص به راز شیرازی، یکی از آثار برجسته عرفان شیعی و مشتمل بر دستورهای سیر وسلوک برای سالکان طریق الهی است. کتاب با مقدمه، تصحیح و توضیح خیرالله محمودی منتشر شده است.
نام اولیه کتاب، «شرائط الطريقة و معارف الحقيقة» بوده است که مؤلف بعد از نوشتن چند برگ، با الهام، نام آن را به قوائم الأنوار و طوالع الأسرار تغییر می‌دهد. وی می‌گوید: پس ای سالک سبیل الهی، بدان که از محاسن این رساله شریف آن است که در اول رساله نام گذاردم آن را از جانب خود به شرائط الطريقة و معارف الحقيقة و پس از نوشتن چند برگ آن باطناً از سروش غیبی مأمور شدم که نام گذارم آن را به قوائم الأنوار و طوالع الأسرار[۱].
این رساله در حقیقت دستورالعمل سلوکی است برای سالکان طریق الهی که سالک با عمل کردن به دستورهای مندرج در آن، به سرمنزل مقصود خواهد رسید. راز، کتاب قوائم الأنوار را در سال 1282ق، در سن هفتادسالگی تألیف کرده است.
میرزابابا در سفری که به مشهد مقدس می‌کند، در تهران با جمعی از طلاب و سالکان طریق الی الله ملاقات می‌کند و چون درمی‌یابد که این افراد تشنه حقیقت می‌باشند، به خواهش جمعی از آنها اقدام به تألیف قوائم الأنوار می‌کند، تا دستورالعملی برای سالکان و طلاب طریقت الهی باشد[۲].
کتاب دارای یک مقدمه و سه شطر و یک خاتمه است. راز شیرازی در بیان مطالب بعد از طرح موضوع و توضیح درباره آن، آیات متعددی از قرآن را به‌عنوان سند ذکر می‌کند و به نقل احادیث درباره آن موضوع می‌پردازد، سپس ریاضات و مجاهدات سلوکی خود و دیگر عرفا را به‌عنوان شاهد ذکر می‌کند. وی برای شرح مطالب خود از اشعار شاعران پارسی‌گو مثل حافظ، مولوی، سنایی، سعدی، شبستری و به‌ویژه از مثنوی سبع المثانی نجیب‌الدین رضا جوهری استفاده می‌کند[۳].
پانویس
منابع مقاله
- مقدمه مصحح کتاب.
- محمودی، خیرالله، «معرفی کتاب قوائم الأنوار و طوالع الأسرار»، آینه پژوهش، مرداد و آبان 1386، شماره 105 و 106، ص115 تا 118.