عزالدین کاشانی، محمود بن علی: تفاوت میان نسخه‌ها
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - 'رساله ای ' به 'رساله‌ای ') |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) |
||
| خط ۶۶: | خط ۶۶: | ||
[[شروح سوانح (سه شرح بر سوانح احمد غزالی عارف متوفای 520 ه)]] | [[شروح سوانح (سه شرح بر سوانح احمد غزالی عارف متوفای 520 ه)]] | ||
[[شروح سوانح العشاق (پنج شرح بر سوانح العشاق)]] | |||
[[رده:زندگی‌نامه]] | [[رده:زندگی‌نامه]] | ||
[[رده:آذر(1400)]] | [[رده:آذر(1400)]] | ||
نسخهٔ ۱۷ ژوئیهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۱۰:۳۶
| نام | عزالدین کاشانی، محمود بن علی |
|---|---|
| نام‌های دیگر | کاشانی، عزالدین محمود بن علی
کاشانی، محمود بن علی |
| نام پدر | علی |
| متولد | |
| محل تولد | |
| رحلت | 735 ق |
| اساتید | نورالّدین عبدالصمد بن على اصفهانى نطنزى |
| برخی آثار | شروح سوانح (سه شرح بر سوانح احمد غزالی عارف متوفای 520 ه) |
| کد مؤلف | AUTHORCODE05003AUTHORCODE |
عزالدین محمود بن على کاشانى نظنزى (متوفای 735ق)، از علما و عرفاى نامور قرن هشتم هجرى است. صاحب کتاب مصباح الهدایة و مفتاح الکفایة
اساتید
وى شاگرد نورالّدین عبدالصمد بن على اصفهانى نطنزى (متوفای 699ق)، از مشایخ معروف سلسله سهروردیّه و ظهیرالدین عبدالرحمن بن نجیب الدین علی بزغش شیرازی بوده است.
وى در فروع مذهب، شافعى و در مسلک، صوفى و در اصول عقاید، اشعرى است. به واسطه مسلک تصوّف، عقاید او از تعصّب بیرون آمده و یک نوع اعتدالى پیدا کرده است که هدف اصلى و مقصود اساسى مسلمانان حقیقى است.
در اصول عقاید مانند غالب اشعرى‌ها خشک و جامد نیست بلکه به روش اهل تحقیق از حدود تقلید تجاوز مى‌کند مثلاً درباره اسماءالله مى‌گوید: اسماءالهى در آنچه شنیده‌ایم و به ما رسیده است منحصر نیست و حال آنکه اشاعره اسماءالله را توقیفى مى‌دانند و از حدّى که در شرع وارد شده تجاوز نمى‌کنند و همچنین درباره جبر و اختیار حد معتدل مابین جبر اشعرى و تفویض معتزلى را گرفته و مانند شیعیان به امر بین الامرین معتقد و سخن امام صادق(ع) که «لا جبر و لا تفویض و لکن امر بین الامرین» متمسّک شده است. عزالدین محمود عارف مشترّع زاهد است و به همین دلیل، گاهى کتاب او به فقه و ادعیه و اعمال عبادى شبیه‌تر است تا به کتاب تصوّف، و به طور خلاصه مى‌توان گفت که مکتب وى تلفیق حقیت، طریقت و شریعت است. عزالدین در علوم متداوله عصر خویش مخصوصاًً ادبیات، فلسفه، عرفان، کلام و حدیث مانند دانشمندان معاصر و هم مسلکش کمال‌الدین عبدالرزاق کاشانى تسلّط و تبحر کامل داشت.
وفات
او در سال 735ق وفات یافت.
آثار
- مصباح الهدایه و مفتاح الکفایه
- شرح قصیدة تائیة ابن فارض به عربی (کشف الوجوه الغر لمعانی نظم الدرر)
- رساله‌ای در تصوف
- مثنوی عشق نامه
- مثنوی عقل نامه
- سیر تأویلات
- کتاب اصطلاحات الصوفیه
- شرح فصوص الحکم
- شرح منازل السائرین
- تحفه الاخوان عن خصایص الفتیان