۱۱۸٬۷۳۶
ویرایش
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
||
(۳ نسخهٔ میانیِ ایجادشده توسط همین کاربر نشان داده نشد) | |||
خط ۲۵: | خط ۲۵: | ||
| پیش از = | | پیش از = | ||
}} | }} | ||
'''الإمام الباقر عليهالسلام و أثره في التفسير'''، تألیف [[خفاجی، حکمت عبید|حکمت عبید خفاجی]]، اثرى است كه به بیان نقش امام | '''الإمام الباقر عليهالسلام و أثره في التفسير'''، تألیف [[خفاجی، حکمت عبید|حکمت عبید خفاجی]]، اثرى است كه به بیان نقش امام باقر عليهالسلام در تفسير قرآن كريم مىپردازد. امام محمدباقر عليهالسلام به عنوان یکى از افرادى كه از جمله تابعين پيامبر اكرم صلىاللّهعليهوآلهوسلّم به شمار رفته و به اجماع فريقين یکى از فقهاء بارز مدينه منوّره محسوب مىگردد نقشى مؤثر در تفسير قرآن كريم از خود برجاى گذارده است. | ||
هدف نویسنده از نگارش اين اثر معرفى گام دومى است كه بعد از عصر صحابه در تفسير قرآن توسط تابعين برداشته شد.از آن گذشته نویسنده بر آنست كه به شناخت روايات صحيحهاى كه از امام باقر عليهالسلام در تفسير قرآن نقل شده و نسبت آنها به امام ثابت است دست يابد چرا كه بسيارى از احاديث منقول از ائمۀ اهلبيت عليهمالسلام با بسيارى از احاديث منسوب به ايشان كه امكان اثبات صدور آنها از ائمه عليهمالسلام وجود ندارد درآميخته است و باعث شده كه برخى مفسّرين به آنها اعتماد نورزند و يا آنها را تضعيف نمايند و در نقطه مقابل برخى ديگر هرروايتى را كه سندش به امام منتهى شود ثابت و صحيح به شمار آورده هرچند در سندش ضعف و نقصى وجود داشته باشد.اما نویسنده كتاب در سند اقوال و رجال آن تحقيق كرده و صحيح را از ضعيف و كاذب بازشناسانده است و بدينوسيله اثرى درخور توجه از خود بر جاى گذارده است.وى با روش و منهج علمى و به دور از هرگونه تعصّب به استقراء و استقصاء در سند و رجال اقوال منقوله پرداخته و نقش امام باقر عليهالسلام را در علوم قرآنى و تفسير آشكار ساخته است. | هدف نویسنده از نگارش اين اثر معرفى گام دومى است كه بعد از عصر صحابه در تفسير قرآن توسط تابعين برداشته شد.از آن گذشته نویسنده بر آنست كه به شناخت روايات صحيحهاى كه از امام باقر عليهالسلام در تفسير قرآن نقل شده و نسبت آنها به امام ثابت است دست يابد چرا كه بسيارى از احاديث منقول از ائمۀ اهلبيت عليهمالسلام با بسيارى از احاديث منسوب به ايشان كه امكان اثبات صدور آنها از ائمه عليهمالسلام وجود ندارد درآميخته است و باعث شده كه برخى مفسّرين به آنها اعتماد نورزند و يا آنها را تضعيف نمايند و در نقطه مقابل برخى ديگر هرروايتى را كه سندش به امام منتهى شود ثابت و صحيح به شمار آورده هرچند در سندش ضعف و نقصى وجود داشته باشد.اما نویسنده كتاب در سند اقوال و رجال آن تحقيق كرده و صحيح را از ضعيف و كاذب بازشناسانده است و بدينوسيله اثرى درخور توجه از خود بر جاى گذارده است. وى با روش و منهج علمى و به دور از هرگونه تعصّب به استقراء و استقصاء در سند و رجال اقوال منقوله پرداخته و نقش امام باقر عليهالسلام را در علوم قرآنى و تفسير آشكار ساخته است. | ||
==ساختار== | ==ساختار== | ||
اين كتاب داراى یک مقدمه و دو باب و یک خاتمه است كه ذيل | اين كتاب داراى یک مقدمه و دو باب و یک خاتمه است كه ذيل هر باب فصولى قرار گرفته است. | ||
باب اول به بررسى زندگانى امام باقر عليهالسلام و مسائل پيرامون آن اختصاص يافته و مشتمل بر چهار فصل ذيل است: | ==گزارش محتوا== | ||
در باب اول به بررسى زندگانى امام باقر عليهالسلام و مسائل پيرامون آن اختصاص يافته و مشتمل بر چهار فصل ذيل است: | |||
در فصل اوّل به بررسى زندگانى شخصى حضرت پرداخته شده و بيوگرافى جامعى از ايشان ارائه شده است. | در فصل اوّل به بررسى زندگانى شخصى حضرت پرداخته شده و بيوگرافى جامعى از ايشان ارائه شده است. | ||
خط ۴۶: | خط ۴۸: | ||
باب دوم به بررسى نقش و تأثير امام باقر عليهالسلام در تفسير قرآن اختصاص يافته و داراى پنج فصل است: | باب دوم به بررسى نقش و تأثير امام باقر عليهالسلام در تفسير قرآن اختصاص يافته و داراى پنج فصل است: | ||
فصل اول به سخن دربارۀ | فصل اول به سخن دربارۀ ديدگاههاى حضرت و تأثير آن در علوم قرآنى اختصاص يافته است. | ||
در فصل دوّم به بررسى تأثير | در فصل دوّم به بررسى تأثير ديدگاههاى امام در تفسير آيات العقايد پرداخته شده است. | ||
در فصل سوم به تلاش امام باقر عليهالسلام در تفسير آيات الاحكام اشاره شده است. | در فصل سوم به تلاش امام باقر عليهالسلام در تفسير آيات الاحكام اشاره شده است. | ||
خط ۵۴: | خط ۵۶: | ||
فصل چهارم به جنبههاى تربيتى-اخلاقى در انديشه امام باقر عليهالسلام بهطورى و در تفسير به نحو خاصى پرداخته شده است. | فصل چهارم به جنبههاى تربيتى-اخلاقى در انديشه امام باقر عليهالسلام بهطورى و در تفسير به نحو خاصى پرداخته شده است. | ||
در فصل پنجم اين باب هم به ارزشيابى | در فصل پنجم اين باب هم به ارزشيابى ديدگاههاى تفسيرى امام، بارزترين ويژگىهاى تفسير ايشان و اثر آن در معاصرين حضرت و مفسرين بعدى پرداخته شده است. | ||
در «خاتمه» کتاب هم منابع و مصادر كتاب اعم از خطى و چاپى معرفى شده و در انتهاى كتاب فهرست مطالب آن ذكر شده است. | در «خاتمه» کتاب هم منابع و مصادر كتاب اعم از خطى و چاپى معرفى شده و در انتهاى كتاب فهرست مطالب آن ذكر شده است. |