فتنة الوهابية: تفاوت میان نسخه‌ها

    از ویکی‌نور
    جز (جایگزینی متن - ' ' به ' ')
    جز (جایگزینی متن - 'مهمي ' به 'مهمی ')
     
    (۳۸ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۴ کاربر نشان داده نشد)
    خط ۱: خط ۱:
    <div class='wikiInfo'>
    {{جعبه اطلاعات کتاب
    [[پرونده:NUR03745J1.jpg|بندانگشتی|فتنة الوهابیة]]
    | تصویر =NUR03745J1.jpg
    {| class="wikitable aboutBookTable" style="text-align:Right"
    | عنوان =فتنة الوهابیة
    |+ |
    | عنوان‌های دیگر =بیان ما فی کتاب [[سید قطب]] (فی ظلال القرآن): و غیره من تکفیر الحکام و غیرهم
    |-
    ! نام کتاب!! data-type='bookName'|فتنة الوهابیة
    |-
    |نام های دیگر کتاب
    |data-type='otherBookNames'|بیان ما فی کتاب [[سید قطب]] (فی ظلال القرآن): و غیره من تکفیر الحکام و غیرهم


    سیوف الله الاجله بمدد یمین مجاهد المله 1401هـ و عذاب الله المجدی لجوف منکر التوسل النجدی 1981م
    سیوف الله الاجله بمدد یمین مجاهد المله 1401ه و عذاب الله المجدی لجوف منکر التوسل النجدی 1981م


    الصواعق الالهیه فی الرد علی الوهابیه
    الصواعق الالهیه فی الرد علی الوهابیه


    سیف الجبار: المسلول علی الاعداء الابرار
    سیف الجبار: المسلول علی الاعداء الابرار
    |-
    | پدیدآوران =
    |پدیدآورندگان
    [[قادری برکاتی، فضل‌الرسول‏]] (نویسنده)
    |data-type='authors'|[[قادری برکاتی، فضل‌الرسول‏]] (نويسنده)


    [[قادری حبیبی، محمد عاشق الرحمن]] (نويسنده)
    [[قادری حبیبی، محمد عاشق الرحمن]] (نویسنده)


    [[دحلان، احمد زینی]] (نويسنده)
    [[دحلان، احمد زینی]] (نویسنده)


    [[نجدی، سلیمان بن عبدالوهاب]] (نويسنده)
    [[نجدی، سلیمان بن عبدالوهاب]] (نویسنده)
    |-
    | زبان =عربی
    |زبان  
    | کد کنگره =‏BP‎‏ ‎‏238‎‏/‎‏6‎‏ ‎‏/‎‏د‎‏3‎‏ف‎‏2
    |data-type='language'|عربی
    | موضوع =
    |-
    وهابیه - تاریخ
    |کد کنگره  
    |data-type='congeressCode' style='direction:ltr'|‏BP‎‏ ‎‏238‎‏/‎‏6‎‏ ‎‏/‎‏د‎‏3‎‏ف‎‏2
    |-
    |موضوع  
    |data-type='subject'|وهابیه - تاریخ


    وهابیه - دفاعیه‎ها و ردیه‎ها
    وهابیه - دفاعیه‌ها و ردیه‌ها
    |-
    | ناشر =
    |ناشر  
    وقف الاخلاص
    |data-type='publisher'|وقف الاخلاص
    | مکان نشر =استانبول - ترکیه
    |-
    | سال نشر = 1375 ش یا 1417 ق یا 1997 م
    |مکان نشر  
    |data-type='publishPlace'|استانبول - ترکیه
    |-
    |سال نشر  
    |data-type='publishYear'| 1375 هـ.ش یا 1417 هـ.ق یا 1997 م
    |-class='articleCode'
    |کد اتوماسیون
    |data-type='automationCode'|AUTOMATIONCODE3745AUTOMATIONCODE
    |}
    </div>


    | کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE03745AUTOMATIONCODE
    | چاپ =1
    | تعداد جلد =1
    | کتابخانۀ دیجیتال نور =03745
    | کتابخوان همراه نور =03745
    | کد پدیدآور =
    | پس از =
    | پیش از =
    }}


    == معرفى اجمالى ==
    '''فتنة الوهابية'''، اثر [[دحلان، احمد زینی|شيخ احمد زينی دحلان]] (مفتی مكه مكرّمه)؛ تأليف قرن سيزدهم به زبان عربی و با انگيزه نقد آيين وهابيت به رشته تحرير در آمده است.


    == ساختار==


    '''فتنة الوهابية'''، اثر [[دحلان، احمد زینی|شيخ احمد زيني دحلان]] (مفتي مكه مكرّمه)؛ تأليف قرن سيزدهم به زبان عربي و با انگيزه نقد آيين وهابيت به رشته تحرير در آمده است.


    == ساختار و گزارش محتوا ==
    كتاب حاضر «فتنة الوهابية»، بدون هر گونه فهرستی از محتويات كتاب، و يا مقدمه، پيشگفتار و توضيحي ابتدایی و يا شرح حالي از مؤلف و غيره، متن كتاب آغاز گرديده و بدون هر گونه عنوان اصلی و فرعی و يا فصل و بخش‌بندی در متن كتاب به پايان رسيده است.


    ==گزارش محتوا==


    كتاب حاضر «فتنة الوهابية»، بدون هر گونه فهرستي از محتويات كتاب، و يا مقدمه، پيشگفتار و توضيحي ابتدايي و يا شرح حالي از مؤلف و غيره، متن كتاب آغاز گرديده و بدون هر گونه عنوان اصلي و فرعي و يا فصل و بخش‌بندي در متن كتاب به پايان رسيده است.
    فرقه وهابيت با هدفي ظاهرى كه عبارت از اخلاص در توحيد و جنگ با شرك و بدعت باشد، شكل يافته؛ اما با نگرشي واقع گرايانه بر اين جنبش از جهت اعتقادي، فكرى و عملى، در میيابيم كه هدفي ديگر را دنبال كرده و اهداف باطنى و پنهاني ديگری را مدّ نظر دارند كه با نيم نگاهي به كارنامه عملي آن، جز كشتار مسلمانان و افروختن آتش فتنه و جنگ، ميان صفوف مسلمانان در جهت خدمت به دشمنان اسلام چيز ديگری نمی‌توان يافت.


    فرقه وهابيت با هدفي ظاهرى كه عبارت از اخلاص در توحيد و جنگ با شرك و بدعت باشد، شكل يافته؛ اما با نگرشي واقع گرايانه بر اين جنبش از جهت اعتقادي، فكرى و عملى، در مي‌يابيم كه هدفي ديگر را دنبال كرده و اهداف باطنى و پنهاني ديگري را مدّ نظر دارند كه با نيم نگاهي به كارنامه عملي آن، جز كشتار مسلمانان و افروختن آتش فتنه و جنگ، ميان صفوف مسلمانان در جهت خدمت به دشمنان اسلام چيز ديگري نمي‌توان يافت.
    از نخستين روزي كه آئين ساختگي وهّابيّت در سرزمين مقدّس حجاز شكل گرفت، تعداد فراواني از علمای اسلام، با تأليف كتاب‌های ارزشمندي، پوچي و بى‌پايگي افكار و عقايد «محمّد بن عبدالوهّاب» را اعلام كرده، مسلمانان را از گرايش به اين مسلكساس بر حذر داشتند.


    از نخستين روزي كه آئين ساختگي وهّابيّت در سرزمين مقدّس حجاز شكل گرفت، تعداد فراواني از علماي اسلام، با تأليف كتاب‌هاي ارزشمندي، پوچي و بى‌پايگي افكار و عقايد «محمّد بن عبدالوهّاب» را اعلام كرده، مسلمانان را از گرايش به اين مسلكساس بر حذر داشتند.
    نویسنده در آغاز اثر خويش با اشاره به وقايع رخ داده در صده سيزدهم هجری قمری و آشوب‌هایی كه در منطقه حجاز روي داده به دو فتنه مهمی كه در آن ايام به وقوع پيوسته و منجر به قتل و غارت و صدها فتنه ديگر گرديد، اشاره نموده و آن گاه با اشاره به بنيانگذار اين فرقه؛ يعني محمد بن عبدالوهاب به گمراهي‌های وي و آنچه كه از او موجب گمراهي ديگران گرديده است، اشاره نموده و برخی از مخالفت‌هایی كه با وي صورت گرفته را بيان نموده كه اولين آنان برادرش شيخ سليمان عبدالوهاب و نيز اساتيد خود او بوده‌اند. در ادامه به بيان برخی از عقايد انحرافی عبدالوهاب كه نشأت گرفته از برداشت و فهم ناصواب وي از آيات و روايات نبوي بوده است، پرداخته و خط بطلاني بر تصور وهم آلود او كشيده است كه میپنداشت مسلمانان از سال 600ق. به بعد مشرك بوده‌اند و او آمده و با بيان اين مطالب اسلام را زنده نموده است. آن گاه با مصاديقي از افكار غلط وي به برخی از اشتباهات او درباره توحيد و تعريف عبدالوهاب از آن پرداخته و مواردي از جمله استغاثه به پيامبر اكرم(ص) و توسل به آن حضرت را كه به اعتقاد محمد بن عبدالوهاب شرك محسوب میشده است را، پاسخ داده است.


    نويسنده در آغاز اثر خويش با اشاره به وقايع رخ داده در صده سيزدهم هجري قمري و آشوب‌هايي كه در منطقه حجاز روي داده به دو فتنه مهمي كه در آن ايام به وقوع پيوسته و منجر به قتل و غارت و صدها فتنه ديگر گرديد، اشاره نموده و آن گاه با اشاره به بنيانگذار اين فرقه؛ يعني محمد بن عبدالوهاب به گمراهي‌هاي وي و آنچه كه از او موجب گمراهي ديگران گرديده است، اشاره نموده و برخي از مخالفت‌هايي كه با وي صورت گرفته را بيان نموده كه اولين آنان برادرش شيخ سليمان عبدالوهاب و نيز اساتيد خود او بوده‌اند. در ادامه به بيان برخي از عقايد انحرافي عبدالوهاب كه نشأت گرفته از برداشت و فهم ناصواب وي از آيات و روايات نبوي بوده است، پرداخته و خط بطلاني بر تصور وهم آلود او كشيده است كه مي‌پنداشت مسلمانان از سال 600ق. به بعد مشرك بوده‌اند و او آمده و با بيان اين مطالب اسلام را زنده نموده است. آن گاه با مصاديقي از افكار غلط وي به برخي از اشتباهات او درباره توحيد و تعريف عبدالوهاب از آن پرداخته و مواردي از جمله استغاثه به پيامبر اكرم(ص) و توسل به آن حضرت را كه به اعتقاد محمد بن عبدالوهاب شرك محسوب مي‌شده است را، پاسخ داده است.
    == نسخه‌شناسی ==


    == نسخه شناسي ==


    نسخه حاضر كه در حقيقت بخش دوم از كتاب «الفتوحات الاسلامىة» [[دحلان، احمد زینی|احمد زيني دحلان مكي]] بوده است. به صورت افست و نيز وقف خالصانه (بدون درخواست حفظ حقوق قانوني برای ناشر) و بدون هر گونه مشخصات و شناسنامه‌ای كه بتواند گويای مشخصات چاپ باشد، به همراه سه عنوان كتاب ديگر در يك مجلد و در قطع وزيري بدون هر گونه تصحيح و پاورقیبه چاپ رسيده كه هر چهار عنوان كتاب در صدد بيان کیفیت ظهور وهابيت در كشور عربستان سعودي و گمراهي‌های آشكار آنان است.


    نسخه حاضر كه در حقيقت بخش دوم از كتاب «الفتوحات الاسلامية» [[دحلان، احمد زینی|احمد زيني دحلان مكي]] بوده است. به صورت افست و نيز وقف خالصانه (بدون درخواست حفظ حقوق قانوني براي ناشر) و بدون هر گونه مشخصات و شناسنامه‌اي كه بتواند گوياي مشخصات چاپ باشد، به همراه سه عنوان كتاب ديگر در يك مجلد و در قطع وزيري بدون هر گونه تصحيح و پاورقي به چاپ رسيده كه هر چهار عنوان كتاب در صدد بيان كيفيت ظهور وهابيت در كشور عربستان سعودي و گمراهي‌هاي آشكار آنان است.
    اين كتاب برای اولين بار از سوي كتابخانه «الحقيقة» در سال 1975م به چاپ افست رسيده است.


    اين كتاب براي اولين بار از سوي كتابخانه «الحقيقة» در سال 1975م به چاپ افست رسيده است.
    ==وابسته‌ها==
    {{وابسته‌ها}}
     
    [[آیین وهابیت]]
     
    [[رسالة في رد مذهب الوهابية]]
     
    [[تاریخچه نقد و بررسی عقاید و اعمال وهابی‌ها]]


    ==وابسته‌ها==
    [[فتنه وهابیت]]
    [[فتنه وهابیت]]


    [[الصواعق الإلهية في الرد علی الوهابية]]
    [[الصواعق الإلهية في الرد علی الوهابية]]


    [[آیین وهابیت]]
    [[كشف الارتياب في أتباع محمد بن عبدالوهاب]]
     
    [[وهابیت:  مبانی فکری و کارنامه عملی]]
     
    [[وهابیت از دیدگاه مذاهب اهل سنت]]
     
    [[وهابیت و بازنگری از درون]]
     
    [[پندارها و پاسخ‌ها؛ پاسخ به آنچه وهابیون می‌گویند]]
     
    [[خدا از دیدگاه وهابیان]]


    [[كنت أميريا]]
    [[كنت أميريا]]


    == پیوندها ==
     
    [http://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Text/5417 مطالعه کتاب فتنة الوهابیة در پایگاه کتابخانه دیجیتال نور]
    [[رده:کتاب‌شناسی]]
    [[رده:کتاب‌شناسی]]
    [[رده:اسلام، عرفان، غیره]]
    [[رده:اسلام، عرفان، غیره]]
    [[رده: فرق اسلامی]]
    [[رده: فرق اسلامی]]
    [[رده:مذاهب کلامی اهل سنت]]
    [[رده:مذاهب کلامی اهل سنت]]

    نسخهٔ کنونی تا ‏۴ مهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۱۰:۱۵

    فتنة الوهابیة
    فتنة الوهابية
    پدیدآورانقادری برکاتی، فضل‌الرسول‏ (نویسنده)

    قادری حبیبی، محمد عاشق الرحمن (نویسنده)

    دحلان، احمد زینی (نویسنده)

    نجدی، سلیمان بن عبدالوهاب (نویسنده)
    عنوان‌های دیگربیان ما فی کتاب سید قطب (فی ظلال القرآن): و غیره من تکفیر الحکام و غیرهم

    سیوف الله الاجله بمدد یمین مجاهد المله 1401ه و عذاب الله المجدی لجوف منکر التوسل النجدی 1981م

    الصواعق الالهیه فی الرد علی الوهابیه

    سیف الجبار: المسلول علی الاعداء الابرار
    ناشروقف الاخلاص
    مکان نشراستانبول - ترکیه
    سال نشر1375 ش یا 1417 ق یا 1997 م
    چاپ1
    موضوعوهابیه - تاریخ وهابیه - دفاعیه‌ها و ردیه‌ها
    زبانعربی
    تعداد جلد1
    کد کنگره
    ‏BP‎‏ ‎‏238‎‏/‎‏6‎‏ ‎‏/‎‏د‎‏3‎‏ف‎‏2
    نورلایبمطالعه و دانلود pdf

    فتنة الوهابية، اثر شيخ احمد زينی دحلان (مفتی مكه مكرّمه)؛ تأليف قرن سيزدهم به زبان عربی و با انگيزه نقد آيين وهابيت به رشته تحرير در آمده است.

    ساختار

    كتاب حاضر «فتنة الوهابية»، بدون هر گونه فهرستی از محتويات كتاب، و يا مقدمه، پيشگفتار و توضيحي ابتدایی و يا شرح حالي از مؤلف و غيره، متن كتاب آغاز گرديده و بدون هر گونه عنوان اصلی و فرعی و يا فصل و بخش‌بندی در متن كتاب به پايان رسيده است.

    گزارش محتوا

    فرقه وهابيت با هدفي ظاهرى كه عبارت از اخلاص در توحيد و جنگ با شرك و بدعت باشد، شكل يافته؛ اما با نگرشي واقع گرايانه بر اين جنبش از جهت اعتقادي، فكرى و عملى، در میيابيم كه هدفي ديگر را دنبال كرده و اهداف باطنى و پنهاني ديگری را مدّ نظر دارند كه با نيم نگاهي به كارنامه عملي آن، جز كشتار مسلمانان و افروختن آتش فتنه و جنگ، ميان صفوف مسلمانان در جهت خدمت به دشمنان اسلام چيز ديگری نمی‌توان يافت.

    از نخستين روزي كه آئين ساختگي وهّابيّت در سرزمين مقدّس حجاز شكل گرفت، تعداد فراواني از علمای اسلام، با تأليف كتاب‌های ارزشمندي، پوچي و بى‌پايگي افكار و عقايد «محمّد بن عبدالوهّاب» را اعلام كرده، مسلمانان را از گرايش به اين مسلكساس بر حذر داشتند.

    نویسنده در آغاز اثر خويش با اشاره به وقايع رخ داده در صده سيزدهم هجری قمری و آشوب‌هایی كه در منطقه حجاز روي داده به دو فتنه مهمی كه در آن ايام به وقوع پيوسته و منجر به قتل و غارت و صدها فتنه ديگر گرديد، اشاره نموده و آن گاه با اشاره به بنيانگذار اين فرقه؛ يعني محمد بن عبدالوهاب به گمراهي‌های وي و آنچه كه از او موجب گمراهي ديگران گرديده است، اشاره نموده و برخی از مخالفت‌هایی كه با وي صورت گرفته را بيان نموده كه اولين آنان برادرش شيخ سليمان عبدالوهاب و نيز اساتيد خود او بوده‌اند. در ادامه به بيان برخی از عقايد انحرافی عبدالوهاب كه نشأت گرفته از برداشت و فهم ناصواب وي از آيات و روايات نبوي بوده است، پرداخته و خط بطلاني بر تصور وهم آلود او كشيده است كه میپنداشت مسلمانان از سال 600ق. به بعد مشرك بوده‌اند و او آمده و با بيان اين مطالب اسلام را زنده نموده است. آن گاه با مصاديقي از افكار غلط وي به برخی از اشتباهات او درباره توحيد و تعريف عبدالوهاب از آن پرداخته و مواردي از جمله استغاثه به پيامبر اكرم(ص) و توسل به آن حضرت را كه به اعتقاد محمد بن عبدالوهاب شرك محسوب میشده است را، پاسخ داده است.

    نسخه‌شناسی

    نسخه حاضر كه در حقيقت بخش دوم از كتاب «الفتوحات الاسلامىة» احمد زيني دحلان مكي بوده است. به صورت افست و نيز وقف خالصانه (بدون درخواست حفظ حقوق قانوني برای ناشر) و بدون هر گونه مشخصات و شناسنامه‌ای كه بتواند گويای مشخصات چاپ باشد، به همراه سه عنوان كتاب ديگر در يك مجلد و در قطع وزيري بدون هر گونه تصحيح و پاورقیبه چاپ رسيده كه هر چهار عنوان كتاب در صدد بيان کیفیت ظهور وهابيت در كشور عربستان سعودي و گمراهي‌های آشكار آنان است.

    اين كتاب برای اولين بار از سوي كتابخانه «الحقيقة» در سال 1975م به چاپ افست رسيده است.

    وابسته‌ها