غضنفری، علی: تفاوت میان نسخه‌ها
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - 'صلی الله علیه و آله' به 'صلی‌الله‌علیه‌وآله') |
||
| (۸ نسخهٔ میانیِ ایجادشده توسط همین کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۵۸: | خط ۵۸: | ||
در سال 1380 در دانشکده علوم قرآنی تهران به‌عنوان عضو هیئت‌علمی پذیرفته شده و به همین سبب و نیز گسترش فعالیت‌های علمی، اقامت در تهران را برگزید. | در سال 1380 در دانشکده علوم قرآنی تهران به‌عنوان عضو هیئت‌علمی پذیرفته شده و به همین سبب و نیز گسترش فعالیت‌های علمی، اقامت در تهران را برگزید. | ||
از آن سال در مقطع کارشناسی و کارشناسی ارشد و دکتری در همین دانشکده و دانشگاه‌های الزهراء، شهید مطهری، مذاهب اسلامی، علوم حدیث، علامه طباطبائی، اصول دین و ... واحدهای مختلف دروس الهیات را تدریس نمود. هم‌زمان تدریس برای طلاب حوزه علمیه نیز در کارنامه خود دارد. | از آن سال در مقطع کارشناسی و کارشناسی ارشد و دکتری در همین دانشکده و دانشگاه‌های الزهراء، شهید مطهری، مذاهب اسلامی، علوم حدیث، علامه طباطبائی، اصول دین و... واحدهای مختلف دروس الهیات را تدریس نمود. هم‌زمان تدریس برای طلاب حوزه علمیه نیز در کارنامه خود دارد. | ||
در سمت اجرائی -علمی، ده سال معاون پژوهش دانشکده‌های علوم قرآنی کشور بوده و از سال 1392 تا کنون ریاست دانشکده علوم و فنون قرآن کریم عهده دارند. نیز چهار سال مدیر داخلی و عضو هیئت تحریریه فصلنامه پیام جاویدان، مدیرمسئول دوفصلنامه تخصصی «مطالعات تطبیقی قرآن‌پژوهی» و نیز صاحب‌امتیاز و مدیرمسئول دوفصلنامه تخصصی «پژوهش‌های نوین در آموزه‌های قران و حدیث» هستند. | در سمت اجرائی -علمی، ده سال معاون پژوهش دانشکده‌های علوم قرآنی کشور بوده و از سال 1392 تا کنون ریاست دانشکده علوم و فنون قرآن کریم عهده دارند. نیز چهار سال مدیر داخلی و عضو هیئت تحریریه فصلنامه پیام جاویدان، مدیرمسئول دوفصلنامه تخصصی «مطالعات تطبیقی قرآن‌پژوهی» و نیز صاحب‌امتیاز و مدیرمسئول دوفصلنامه تخصصی «پژوهش‌های نوین در آموزه‌های قران و حدیث» هستند. | ||
| خط ۱۰۰: | خط ۱۰۰: | ||
[[تجوید قرآن (غضنفری)]] | [[تجوید قرآن (غضنفری)]] | ||
[[ازدواج و آداب زناشویی در آیینه حدیث]] | [[ازدواج و آداب زناشویی در آیینه حدیث]] | ||
[[نهج الفصاحه ترجمه‌ای روان، نمایه‌ای برای محققان و اسناد روایات]] | |||
[[ره رستگاری]] | |||
[[حکومت اسلامی در نهج‌البلاغه]] | [[حکومت اسلامی در نهج‌البلاغه]] | ||
[[علوم حدیث (غضنفری)]] | |||
[[ما و ابلیس]] | [[ما و ابلیس]] | ||
| خط ۱۱۴: | خط ۱۲۰: | ||
[[زفاف]] | [[زفاف]] | ||
[[تفسیر النبی | [[تفسیر النبی صلی‌الله‌علیه‌وآله]] | ||
[[کشکول شیخ بهایی با ترجمه روان و فهرست موضوعی]] | [[کشکول شیخ بهایی با ترجمه روان و فهرست موضوعی]] | ||
[[اخلاق در قرآن و سنت حاوی یکصد مبحث اخلاقی]] | [[اخلاق در قرآن و سنت حاوی یکصد مبحث اخلاقی]] | ||
[[بیان روان در علوم قرآن]] | [[بیان روان در علوم قرآن]] | ||
| خط ۱۲۹: | خط ۱۳۱: | ||
[[اصول فقه مقدماتی]] | [[اصول فقه مقدماتی]] | ||
[[راه همدلی]] | [[راه همدلی]] | ||
| خط ۱۴۶: | خط ۱۴۶: | ||
[[بلوغ]] | [[بلوغ]] | ||
[[ | [[شاخص‌های آزادی در انديشه اسلامی]] | ||
[[صحابه]] | [[صحابه]] | ||
| خط ۱۵۲: | خط ۱۵۲: | ||
[[عوامل اصلی افول تمدنها در قرآن کریم (بررسی موردی ستم)]] | [[عوامل اصلی افول تمدنها در قرآن کریم (بررسی موردی ستم)]] | ||
[[نقش پرهيز از گناهانى كه به وسيله زبان انجام | [[نقش پرهيز از گناهانى كه به وسيله زبان انجام مىشوند در ارتقاء بهداشت روانى جوامع]] | ||
[[این شب ها]] | [[این شب ها]] | ||
| خط ۱۵۸: | خط ۱۵۸: | ||
[[این نامه را فقط آقایان مجرد بخوانند!]] | [[این نامه را فقط آقایان مجرد بخوانند!]] | ||
[[راه اندازی | [[راه اندازی تشکل‌های مردمی در راستای ساماندهی آموزش‌های مفاهیم دینی]] | ||
[[کارهای فرهنگی روزمره و من درآوردی شده است]] | [[کارهای فرهنگی روزمره و من درآوردی شده است]] | ||
نسخهٔ کنونی تا ۱۳ مارس ۲۰۲۴، ساعت ۱۷:۵۶
| نام | غضنفری، علی |
|---|---|
| نامهای دیگر | |
| نام پدر | |
| متولد | 1342ش |
| محل تولد | |
| رحلت | |
| اساتید | بهاءالدینی |
| برخی آثار | مبانی تشیع در منابع تسنن
حکومت اسلامی در نهج‌البلاغه ما و ابلیس |
| کد مؤلف | AUTHORCODE23579AUTHORCODE |
علی غضنفری (متولد 1342ش) دانش‌آموخته حوزه علمیه و متخصص در تفسیر و علوم قرآن، نویسنده، عضو هیئت‌علمی و ریاست دانشکده علوم و فنون قرآن.
ولادت
ایشان، در سال 1342ش متولد شد.
تحصیلات
در سال 1361ش بعد از اخذ دیپلم تجربی، راهی حوزه علمیه آشتیان شد و دو سال در مدرسه علمیه صاحب‌الامر(عج) آن شهر، بخش ابتدائی ادبیات عرب را خواند.
پس از آن در سال 1363ش به حوزه علمیه قم رفت و در مدرسه علمیه امام صادق(ع) مشغول به تحصیل شد. در همان ایام به‌عنوان مبلغ به جبهه‌های ایلام و کردستان می‌رفت. پس از گذراندن دروس مقدمات و سطح، حدود 15 سال بر سفره علمی اساتید برجسته دروس خارج فقه و اصول تلمذ نمود و همچنین از دروس اخلاق حضرات آیات بهاءالدینی، اشتهاردی، مشکینی و مظاهری استفاده نمود.
در سال 1374ش در مرکز تخصصی تفسیر قم پذیرفته شد و در پایان فارغ‌التحصیل سطح چهارم شده و تز «اسرار عدم تکرار در قرآن» را با راهنمایی مرحوم آیت‌الله معرفت ارائه داد. این رساله با درجه عالی و با نمره 95 پذیرفته شد.
مشاغل و مناصب
در سال 1380 در دانشکده علوم قرآنی تهران به‌عنوان عضو هیئت‌علمی پذیرفته شده و به همین سبب و نیز گسترش فعالیت‌های علمی، اقامت در تهران را برگزید.
از آن سال در مقطع کارشناسی و کارشناسی ارشد و دکتری در همین دانشکده و دانشگاه‌های الزهراء، شهید مطهری، مذاهب اسلامی، علوم حدیث، علامه طباطبائی، اصول دین و... واحدهای مختلف دروس الهیات را تدریس نمود. هم‌زمان تدریس برای طلاب حوزه علمیه نیز در کارنامه خود دارد.
در سمت اجرائی -علمی، ده سال معاون پژوهش دانشکده‌های علوم قرآنی کشور بوده و از سال 1392 تا کنون ریاست دانشکده علوم و فنون قرآن کریم عهده دارند. نیز چهار سال مدیر داخلی و عضو هیئت تحریریه فصلنامه پیام جاویدان، مدیرمسئول دوفصلنامه تخصصی «مطالعات تطبیقی قرآن‌پژوهی» و نیز صاحب‌امتیاز و مدیرمسئول دوفصلنامه تخصصی «پژوهش‌های نوین در آموزه‌های قران و حدیث» هستند.
آثار
از وی کتب و مقالات فراوان منتشر شده که از آن جمله است:
- بيان روان؛
- حكومت اسلامی در نهج‌البلاغه؛
- الأضواء الفقهية، رسالة في البلوغ؛
- ازدواج و آداب زناشویی در آیینه حديث؛
- ره رستگاری؛
- شگفتیهای عالم برزخ؛
- تجويد قرآن؛
- نهج الفصاحه؛
- تفسير النبي؛
- ما و ابليس تفسير؛
- مبانی تشیع در منابع تسنن؛
- التکرار في القرآن؛
- اصول فقه مقدماتی؛
- علوم حدیث؛
- اخلاق در قرآن و سنت؛
- علوم حدیث؛
- همدلی؛
- پیوند پایدار؛
- ترجمه و تحقيق نهج الفصاحه دكتر پاينده؛
- ترجمه و تحقيق 5 جلد كشكول شيخ بها[۱].
پانویس
- ↑ وب‌سایت رسمی دکتر علی غضنفری
منابع مقاله
وابسته‌ها
ازدواج و آداب زناشویی در آیینه حدیث
نهج الفصاحه ترجمه‌ای روان، نمایه‌ای برای محققان و اسناد روایات
الأضواء الفقهیة رسالة فی البلوغ
تفسیر النبی صلی‌الله‌علیه‌وآله
کشکول شیخ بهایی با ترجمه روان و فهرست موضوعی
اخلاق در قرآن و سنت حاوی یکصد مبحث اخلاقی
التکرار اللفظي فی القرآن أسبابه و فوائده
بررسی شیوه تفسیری علامه طباطبایی در تفسیر المیزان
شاخص‌های آزادی در انديشه اسلامی
عوامل اصلی افول تمدنها در قرآن کریم (بررسی موردی ستم)
نقش پرهيز از گناهانى كه به وسيله زبان انجام مىشوند در ارتقاء بهداشت روانى جوامع
این نامه را فقط آقایان مجرد بخوانند!
راه اندازی تشکل‌های مردمی در راستای ساماندهی آموزش‌های مفاهیم دینی
کارهای فرهنگی روزمره و من درآوردی شده است
نوع نگرش و جهان‌بينی همسران مهمترين مسئله در ثبات خانواده است