قراءة جديدة في مؤلفات إبن الجوزي: تفاوت میان نسخه‌ها
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۲۶: | خط ۲۶: | ||
'''قراءة جديدة في مؤلفات ابن الجوزي'''، نوشته [[ابراهیم، ناجیه عبدالله|ناجیه عبدالله ابراهیم]] است. او با درج نوشتجاتی از [[ابن جوزی، عبدالرحمن بن علی|ابن جوزی]] که نویسندگان دیگر پیش از تألیف این کتاب گرد آورده بوده‌اند، به‌ضمیمه کتاب‌های تازه‌ای از [[ابن جوزی، عبدالرحمن بن علی|ابن جوزی]] و افزوده‌های تازه دیگر، این اثر را عرضه کرده است. | '''قراءة جديدة في مؤلفات ابن الجوزي'''، نوشته [[ابراهیم، ناجیه عبدالله|ناجیه عبدالله ابراهیم]] است. او با درج نوشتجاتی از [[ابن جوزی، عبدالرحمن بن علی|ابن جوزی]] که نویسندگان دیگر پیش از تألیف این کتاب گرد آورده بوده‌اند، به‌ضمیمه کتاب‌های تازه‌ای از [[ابن جوزی، عبدالرحمن بن علی|ابن جوزی]] و افزوده‌های تازه دیگر، این اثر را عرضه کرده است. | ||
[[ابراهیم، ناجیه عبدالله|ناجیه]]، نگارش کتابش را با تکیه بر تحقیق‌های [[عبدالحمید علوجی]] آغاز نموده است. او کار خود را با گردآوری کتاب‌هایی که استاد علوجی از آن‌ها یاد نکرده است، ادامه می‌دهد؛ بدین‌گونه که این کتاب‌ها را هنگام کاوش در آثار عالمان و محققانی که از نوشته‌های [[ابن جوزی، عبدالرحمن بن علی|ابن جوزی]] گزارش داده‌اند، به دست آورده است. او همچنین، تازه‌های خود را از خلال کتاب‌های [[ابن جوزی، عبدالرحمن بن علی|ابن جوزی]] و از افزوده‌ها و اصلاحیه‌هایی که محققان بر کتاب «[[مؤلفات إبن الجوزي|مؤلفات ابن الجوزي]]» از [[عبدالحمید علوجی]] نوشته‌اند، گرد آورده است. این اثر را می‌توان تکمیل‌کننده دو کتاب «[[مؤلفات إبن الجوزي|مؤلفات ابن الجوزي]]» از [[عبدالحمید علوجی|علوجی]] و «المستدرك عليه» از محمدباقر بشمار آورد. البته، جایگاه این دو اثر به‌گونه‌ای است که پژوهشگران بی‌نیاز از آن‌ها نیستند. این اثر در جای خود، بخشی از تاریخ اندیشه و فرهنگ جهان عرب و اسلام را نشان می‌دهد<ref>ر.ک: مقدمه نویسنده، ص4</ref>. البته، نویسنده بر این باور نیست که همه نوشتجات [[ابن جوزی، عبدالرحمن بن علی|ابن جوزی]] را گرد آورده است<ref>ر.ک: همان، ص5</ref>. | |||
ناجیه برای آسانی بهره‌گیری از این کتاب، آن را سه بخش کرده است؛ نخستین بخش، کتاب‌های تازه‌ای را به تعداد پنجاه‌ونه جلد در بر دارد و نویسنده آن‌ها را به‌ترتیب الفبایی نظم بخشیده است؛ بخش دوم، افزوده‌های تازه‌ای را از نوشتجات [[ابن جوزی، عبدالرحمن بن علی|ابن جوزی]] در بر دارد که بر مبنای ترتیبی که علوجی انجام داده است، نظم یافته‌اند تا خواننده به‌آسانی، تازه‌های کتاب را بشناسد؛ سومین بخش، کتاب‌هایی را در بر دارد که علوجی آن‌ها را در منابعی که در دست داشته، دیده است، اما آن‌ها را بیرون نیاورده و در فهرست کتاب خود نگنجانده است. | ناجیه برای آسانی بهره‌گیری از این کتاب، آن را سه بخش کرده است؛ نخستین بخش، کتاب‌های تازه‌ای را به تعداد پنجاه‌ونه جلد در بر دارد و نویسنده آن‌ها را به‌ترتیب الفبایی نظم بخشیده است؛ بخش دوم، افزوده‌های تازه‌ای را از نوشتجات [[ابن جوزی، عبدالرحمن بن علی|ابن جوزی]] در بر دارد که بر مبنای ترتیبی که علوجی انجام داده است، نظم یافته‌اند تا خواننده به‌آسانی، تازه‌های کتاب را بشناسد؛ سومین بخش، کتاب‌هایی را در بر دارد که علوجی آن‌ها را در منابعی که در دست داشته، دیده است، اما آن‌ها را بیرون نیاورده و در فهرست کتاب خود نگنجانده است. | ||
نسخهٔ ۳۱ اکتبر ۲۰۲۳، ساعت ۱۸:۴۹
| قراءة جديدة في مؤلفات إبن الجوزي | |
|---|---|
 | |
| پدیدآوران | ابراهیم، ناجیه عبدالله (نويسنده) |
| سال نشر | 2002م |
| چاپ | 1 |
| زبان | عربی |
| تعداد جلد | 1 |
| کد کنگره | /ن2ق4 8033 Z |
| نورلایب | مطالعه و دانلود pdf |
قراءة جديدة في مؤلفات ابن الجوزي، نوشته ناجیه عبدالله ابراهیم است. او با درج نوشتجاتی از ابن جوزی که نویسندگان دیگر پیش از تألیف این کتاب گرد آورده بوده‌اند، به‌ضمیمه کتاب‌های تازه‌ای از ابن جوزی و افزوده‌های تازه دیگر، این اثر را عرضه کرده است.
ناجیه، نگارش کتابش را با تکیه بر تحقیق‌های عبدالحمید علوجی آغاز نموده است. او کار خود را با گردآوری کتاب‌هایی که استاد علوجی از آن‌ها یاد نکرده است، ادامه می‌دهد؛ بدین‌گونه که این کتاب‌ها را هنگام کاوش در آثار عالمان و محققانی که از نوشته‌های ابن جوزی گزارش داده‌اند، به دست آورده است. او همچنین، تازه‌های خود را از خلال کتاب‌های ابن جوزی و از افزوده‌ها و اصلاحیه‌هایی که محققان بر کتاب «مؤلفات ابن الجوزي» از عبدالحمید علوجی نوشته‌اند، گرد آورده است. این اثر را می‌توان تکمیل‌کننده دو کتاب «مؤلفات ابن الجوزي» از علوجی و «المستدرك عليه» از محمدباقر بشمار آورد. البته، جایگاه این دو اثر به‌گونه‌ای است که پژوهشگران بی‌نیاز از آن‌ها نیستند. این اثر در جای خود، بخشی از تاریخ اندیشه و فرهنگ جهان عرب و اسلام را نشان می‌دهد[۱]. البته، نویسنده بر این باور نیست که همه نوشتجات ابن جوزی را گرد آورده است[۲].
ناجیه برای آسانی بهره‌گیری از این کتاب، آن را سه بخش کرده است؛ نخستین بخش، کتاب‌های تازه‌ای را به تعداد پنجاه‌ونه جلد در بر دارد و نویسنده آن‌ها را به‌ترتیب الفبایی نظم بخشیده است؛ بخش دوم، افزوده‌های تازه‌ای را از نوشتجات ابن جوزی در بر دارد که بر مبنای ترتیبی که علوجی انجام داده است، نظم یافته‌اند تا خواننده به‌آسانی، تازه‌های کتاب را بشناسد؛ سومین بخش، کتاب‌هایی را در بر دارد که علوجی آن‌ها را در منابعی که در دست داشته، دیده است، اما آن‌ها را بیرون نیاورده و در فهرست کتاب خود نگنجانده است.
ناجیه در این اثر، هر عنوان کتاب را با نسخه خطی آن و اطلاعاتی مانند جای نگهداری و نشر آن شناسانده است[۳]. او کتاب را با درج فهرستی از منابعی مانند مصادر اولیه و مصادر تازه، مقاله‌ها و پژوهش‌ها، تعداد نشر، منابع غیر عربی، کسان، کتاب‌ها، مرکزها و مؤسسه‌های دینی و فرهنگی و جاها به پایان رسانده است[۴].
پانویس
منابع مقاله
مقدمه و متن کتاب.