إثبات صدور الحدیث بین منهجي نقد السند و نقد المتن: تفاوت میان نسخه‌ها
A-esmaeili (بحث | مشارکتها) (صفحه‌ای تازه حاوی «{{جعبه اطلاعات کتاب | تصویر =NUR34142J1.jpg | عنوان = إثبات صدور الحدیث بین منهجي نقد السند و نقد المتن | عنوان‌های دیگر = | پدیدآورندگان | پدیدآوران = مطر، علی حسن (نويسنده) |زبان | زبان = عربی | کد کنگره = هـ۲الف۲ 109 BP | موضوع = |ناشر | ناشر = ناظرين...» ایجاد کرد) |
جز (جایگزینی متن - '<ref >' به '<ref>') برچسب‌ها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه |
||
| (۵ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط یک کاربر دیگر نشان داده نشد) | |||
| خط ۸: | خط ۸: | ||
|زبان | |زبان | ||
| زبان = عربی | | زبان = عربی | ||
| کد کنگره = | | کد کنگره = ه۲الف۲ 109 BP | ||
| موضوع = | | موضوع = | ||
|ناشر | |ناشر | ||
| خط ۲۴: | خط ۲۴: | ||
| پیش از = | | پیش از = | ||
}} | }} | ||
'''إثبات صدور الحديث بين منهجي نقد الحديث و نقد المتن'''، اثری از علی حسن مطر هاشمی (معاصر) در علوم حدیث است. | '''إثبات صدور الحديث بين منهجي نقد الحديث و نقد المتن'''، اثری از [[مطر، علی حسن|علی حسن مطر هاشمی]] (معاصر) در علوم حدیث است. | ||
نوشتار حاضر به بحث پیرامون اثبات صدور یا عدم صدور روایات آحاد از معصومان(ع) و بررسی روش‌ها و رویکردهایی که دستیابی به این هدف را تضمین می‌کند، پرداخته است<ref>ر.ک: كلمة الباحث، ص8</ref>. | نوشتار حاضر به بحث پیرامون اثبات صدور یا عدم صدور روایات آحاد از معصومان(ع) و بررسی روش‌ها و رویکردهایی که دستیابی به این هدف را تضمین می‌کند، پرداخته است<ref>ر.ک: كلمة الباحث، ص8</ref>. | ||
نویسنده هدف از بحث در این نوشتار را بیان ابعاد دو روش و رویکرد نقد روایات مظنون (که عبارت از نقد سند و نقد متن است) و اصولی که بحث بر آنها استوار است و همچنین نتیجه حاصل از آن اصول و مشخص نمودن دیدگاه خود در خصوص هریک از دو رویکرد مذکور، دانسته است<ref>رک: همان، ص8-9</ref>. | نویسنده هدف از بحث در این نوشتار را بیان ابعاد دو روش و رویکرد نقد روایات مظنون (که عبارت از نقد سند و نقد متن است) و اصولی که بحث بر آنها استوار است و همچنین نتیجه حاصل از آن اصول و مشخص نمودن دیدگاه خود در خصوص هریک از دو رویکرد مذکور، دانسته است<ref>رک: همان، ص8-9</ref>. | ||
مباحث کتاب در یک تمهید و چهار فصل و یک خاتمه تنظیم شده است. در تمهید به بیان معانی لغوی و اصطلاحی برخی از واژگان بحث، نظیر: حدیث، سند، متن، نقد و منهج پرداخته شده است. در فصل اول، از پدیده وضع حدیث، خطا و اشتباه راویان و تلاش‌های مسلمانان در جهت محافظت از حدیث، سخن به میان آمده است. فصل دوم، به روش نقد سند اختصاص یافته و از چند جهت به آن پرداخته شده است. قاعده قبول یا رد روایات مظنون، تقسیم روایات بر اساس ویژگی‌های سند و نقاط ضعف چهارگانه در روش نقد سند و... جهات مورد بحث این فصل است. فصل سوم، به روش نقد متن اختصاص یافته و از تفاوت میان روش نقد سند و متن از جهت بنیان‌ها و نتایج و همچنین تفاوت میان دو قاعده عقلایی و شرعی از جهت یادشده سخن به میان آمده است. در فصل چهارم، به مشخص کردن دیدگاه خود راجع به دو روش پرداخته شده است و خاتمه اثر به بیان نتایج بحث اختصاص یافته است<ref >ر.ک: همان، ص9-10</ref>. | مباحث کتاب در یک تمهید و چهار فصل و یک خاتمه تنظیم شده است. در تمهید به بیان معانی لغوی و اصطلاحی برخی از واژگان بحث، نظیر: حدیث، سند، متن، نقد و منهج پرداخته شده است. در فصل اول، از پدیده وضع حدیث، خطا و اشتباه راویان و تلاش‌های مسلمانان در جهت محافظت از حدیث، سخن به میان آمده است. فصل دوم، به روش نقد سند اختصاص یافته و از چند جهت به آن پرداخته شده است. قاعده قبول یا رد روایات مظنون، تقسیم روایات بر اساس ویژگی‌های سند و نقاط ضعف چهارگانه در روش نقد سند و... جهات مورد بحث این فصل است. فصل سوم، به روش نقد متن اختصاص یافته و از تفاوت میان روش نقد سند و متن از جهت بنیان‌ها و نتایج و همچنین تفاوت میان دو قاعده عقلایی و شرعی از جهت یادشده سخن به میان آمده است. در فصل چهارم، به مشخص کردن دیدگاه خود راجع به دو روش پرداخته شده است و خاتمه اثر به بیان نتایج بحث اختصاص یافته است<ref>ر.ک: همان، ص9-10</ref>. | ||
==پانویس == | ==پانویس == | ||
| خط ۴۰: | خط ۴۱: | ||
==وابسته‌ها== | ==وابسته‌ها== | ||
{{وابسته‌ها}} | {{وابسته‌ها}} | ||
[[منهج نقد المتن في تصحيح الروايات و تضعيفها]] | |||
[[رده:کتاب‌شناسی]] | [[رده:کتاب‌شناسی]] | ||
[[رده:اسلام، عرفان، غیره]] | |||
[[رده:حدیث]] | |||
[[رده:علم الحدیث]] | |||
[[رده:آثار کلی علم الحدیث]] | |||
[[رده:مقالات بازبینی | [[رده:مقالات بازبینی شده2 تیر 1402]] | ||
[[رده:مقاله نوشته شده در تاریخ خرداد 1402 توسط فاضل گرنه زاده]] | [[رده:مقاله نوشته شده در تاریخ خرداد 1402 توسط فاضل گرنه زاده]] | ||
[[رده:مقاله بازبینی شده در تاریخ خرداد 1402 توسط محسن عزیزی]] | [[رده:مقاله بازبینی شده در تاریخ خرداد 1402 توسط محسن عزیزی]] | ||
نسخهٔ کنونی تا ۲۲ اکتبر ۲۰۲۳، ساعت ۱۰:۴۲
| إثبات صدور الحدیث بین منهجي نقد السند و نقد المتن | |
|---|---|
 | |
| پدیدآوران | مطر، علی حسن (نويسنده) |
| ناشر | ناظرين |
| مکان نشر | ایران - قم |
| سال نشر | 1430ق - 2009م |
| چاپ | 1 |
| شابک | 978-964-8465-72-3 |
| زبان | عربی |
| تعداد جلد | 1 |
| کد کنگره | ه۲الف۲ 109 BP |
| نورلایب | مطالعه و دانلود pdf |
إثبات صدور الحديث بين منهجي نقد الحديث و نقد المتن، اثری از علی حسن مطر هاشمی (معاصر) در علوم حدیث است.
نوشتار حاضر به بحث پیرامون اثبات صدور یا عدم صدور روایات آحاد از معصومان(ع) و بررسی روش‌ها و رویکردهایی که دستیابی به این هدف را تضمین می‌کند، پرداخته است[۱].
نویسنده هدف از بحث در این نوشتار را بیان ابعاد دو روش و رویکرد نقد روایات مظنون (که عبارت از نقد سند و نقد متن است) و اصولی که بحث بر آنها استوار است و همچنین نتیجه حاصل از آن اصول و مشخص نمودن دیدگاه خود در خصوص هریک از دو رویکرد مذکور، دانسته است[۲].
مباحث کتاب در یک تمهید و چهار فصل و یک خاتمه تنظیم شده است. در تمهید به بیان معانی لغوی و اصطلاحی برخی از واژگان بحث، نظیر: حدیث، سند، متن، نقد و منهج پرداخته شده است. در فصل اول، از پدیده وضع حدیث، خطا و اشتباه راویان و تلاش‌های مسلمانان در جهت محافظت از حدیث، سخن به میان آمده است. فصل دوم، به روش نقد سند اختصاص یافته و از چند جهت به آن پرداخته شده است. قاعده قبول یا رد روایات مظنون، تقسیم روایات بر اساس ویژگی‌های سند و نقاط ضعف چهارگانه در روش نقد سند و... جهات مورد بحث این فصل است. فصل سوم، به روش نقد متن اختصاص یافته و از تفاوت میان روش نقد سند و متن از جهت بنیان‌ها و نتایج و همچنین تفاوت میان دو قاعده عقلایی و شرعی از جهت یادشده سخن به میان آمده است. در فصل چهارم، به مشخص کردن دیدگاه خود راجع به دو روش پرداخته شده است و خاتمه اثر به بیان نتایج بحث اختصاص یافته است[۳].
پانویس
منابع مقاله
كلمة الباحث.