تصحيفات المحدثين: تفاوت میان نسخه‌ها
A-esmaeili (بحث | مشارکتها) (صفحه‌ای تازه حاوی «{{جعبه اطلاعات کتاب | تصویر =NUR90614J1.jpg | عنوان = تصحيفات المحدثين | عنوان‌های دیگر = | پدیدآورندگان | پدیدآوران = عسکری، حسن بن عبد الله (نويسنده) میره، محمود احمد (محقق) |زبان | زبان = عربی | کد کنگره = /ع5ت6 114/8 BP | موضوع = |ناشر | ناشر = | مکان...» ایجاد کرد) |
|||
| (۲ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط یک کاربر دیگر نشان داده نشد) | |||
| خط ۵: | خط ۵: | ||
| پدیدآورندگان | | پدیدآورندگان | ||
| پدیدآوران = | | پدیدآوران = | ||
[[عسکری، | [[عسکری، ابواحمد]] (نويسنده) | ||
[[میره، محمود احمد]] (محقق) | [[میره، محمود احمد]] (محقق) | ||
|زبان | |زبان | ||
| خط ۲۵: | خط ۲۵: | ||
| پیش از = | | پیش از = | ||
}} | }} | ||
'''تصحيفات المحدثين'''، نوشته [[ابواحمد حسن بن عبدالله بن سعید عسکرى]] (درگذشته 382ق)، اخبار مرتبط با «تصحیف در روایات یا اسامی راویان» را نقل می‌کند و موارد اشتباه را به بوته نقد می‌گذارد. تصحیف به معنای دست‌کاری ناآگاهانه است. کتاب دیگر همین نویسنده به نام [[شرح ما يقع فيه التصحيف و التحريف]] با اثر حاضر، مرتبط است و به گفته محقق کتاب و استاد تحصیلات تکمیلی دانشگاه اسلامی مدینه منوره، [[محمود احمد میره]]، [[شرح ما يقع فيه التصحيف و التحريف]] به دگرگونی‌های ادبی و لغوی اختصاص دارد، ولی کتاب حاضر، اشتباهات ناقلان احادیث را توضیح می‌دهد<ref>ر.ک: مقدمه محقق، ج1، ص3</ref>. | '''تصحيفات المحدثين'''، نوشته [[عسکری، ابواحمد|ابواحمد حسن بن عبدالله بن سعید عسکرى]] (درگذشته 382ق)، اخبار مرتبط با «تصحیف در روایات یا اسامی راویان» را نقل می‌کند و موارد اشتباه را به بوته نقد می‌گذارد. تصحیف به معنای دست‌کاری ناآگاهانه است. کتاب دیگر همین نویسنده به نام [[شرح ما يقع فيه التصحيف و التحريف]] با اثر حاضر، مرتبط است و به گفته محقق کتاب و استاد تحصیلات تکمیلی دانشگاه اسلامی مدینه منوره، [[محمود احمد میره]]، [[شرح ما يقع فيه التصحيف و التحريف]] به دگرگونی‌های ادبی و لغوی اختصاص دارد، ولی کتاب حاضر، اشتباهات ناقلان احادیث را توضیح می‌دهد<ref>ر.ک: مقدمه محقق، ج1، ص3</ref>. | ||
==هدف و روش== | ==هدف و روش== | ||
| خط ۴۴: | خط ۴۴: | ||
==وابسته‌ها== | ==وابسته‌ها== | ||
{{وابسته‌ها}} | {{وابسته‌ها}} | ||
[[شرح ما يقع فيه التصحيف و التحريف]] | |||
[[أخبار المصحفین]] | |||
[[رده:کتاب‌شناسی]] | [[رده:کتاب‌شناسی]] | ||
[[رده:اسلام، عرفان، غیره]] | |||
[[رده:حدیث]] | |||
[[رده:علم الحدیث]] | |||
[[رده:مباحث خاص علم الحدیث]] | |||
[[رده:مقالات بازبینی | [[رده:مقالات بازبینی شده2 مهر 1402]] | ||
[[رده:مقاله نوشته شده در تاریخ مهر 1402 توسط محمد خردمند]] | [[رده:مقاله نوشته شده در تاریخ مهر 1402 توسط محمد خردمند]] | ||
[[رده:مقاله بازبینی شده در تاریخ مهر 1402 توسط محسن عزیزی]] | [[رده:مقاله بازبینی شده در تاریخ مهر 1402 توسط محسن عزیزی]] | ||
نسخهٔ کنونی تا ۴ اکتبر ۲۰۲۳، ساعت ۲۰:۳۴
| تصحيفات المحدثين | |
|---|---|
 | |
| پدیدآوران | عسکری، ابواحمد (نويسنده) میره، محمود احمد (محقق) |
| سال نشر | 1402ق - 1982م |
| چاپ | 1 |
| زبان | عربی |
| تعداد جلد | 3 |
| کد کنگره | /ع5ت6 114/8 BP |
| نورلایب | مطالعه و دانلود pdf |
تصحيفات المحدثين، نوشته ابواحمد حسن بن عبدالله بن سعید عسکرى (درگذشته 382ق)، اخبار مرتبط با «تصحیف در روایات یا اسامی راویان» را نقل می‌کند و موارد اشتباه را به بوته نقد می‌گذارد. تصحیف به معنای دست‌کاری ناآگاهانه است. کتاب دیگر همین نویسنده به نام شرح ما يقع فيه التصحيف و التحريف با اثر حاضر، مرتبط است و به گفته محقق کتاب و استاد تحصیلات تکمیلی دانشگاه اسلامی مدینه منوره، محمود احمد میره، شرح ما يقع فيه التصحيف و التحريف به دگرگونی‌های ادبی و لغوی اختصاص دارد، ولی کتاب حاضر، اشتباهات ناقلان احادیث را توضیح می‌دهد[۱].
هدف و روش
نویسنده گوید: در اثر حاضر، اسامی و الفاظ مشکلی را شرح دادم که در شکل نگارشی شبیه هم هستند و در آن، تصحیف (دگرگون‌سازی ناشیانه) روی می‌دهد. این کتاب، خلاصه‌ای از کتاب بزرگی است که در موضوع جمیع موارد تصحیف نوشته‌ام و چون در ری و اصفهان از من خواسته شد که کتاب مستقلی بنویسم که نیازهای راویان احادیث و ناقلان اخبار را برآورده سازد، پس هرچه را مربوط به دانش لغت، شعر و نسب بود، جدا کردم و در کتاب دیگری قرار دادم و در این اثر، به مواردی بسنده کردم که راویان احادیث به آن نیاز دارند و به شرح تصحیفات در الفاظ روایات پیامبر(ص) پرداختم و بعد اسامی صحابه و تابعین و پیروان آنان را توضیح دادم، در مواردی که تصحیف و اشتباه در آن راه یابد، مانند: «حُباب» و «حُتات» و «خَبّاب» و «جناب» و «حَبیب» و «خُبَیب» و...[۲]. نویسنده تصریح می‌کند که قصدم طعنه زدن به دانشمندان و پایین آوردن مقام آنان نیست؛ زیرا هر انسانی در معرض اشتباه است، مگر خدای متعال او را نگه دارد[۳].
ساختار و محتوا
این اثر 3 جلدی از اخبار مُصَحِّفان، توضیح پنداشته‌های دانشوران و تصحیف در اسامی راویان تشکیل شده است.
نمونه مباحث
قاضی احمد بن کامل از ابوالعیناء نقل کرده است که برخی از استادان ناشی، سلسله سند را چنین آوردند: «عن رسول‌الله(ص) عن جبريل عن الله عن رجل»! من دقت کردم و گفتم: این مرد کیست که توانسته است استاد خدا شود؟! با تأمل دریافتم که «عَزَّ و جلَّ» را «عن رجل» پنداشته است! [۴].
پانویس
منابع مقاله
مقدمه و متن کتاب.