عیسی پیامآور اسلام: تفاوت میان نسخه‌ها
جز (جایگزینی متن - 'رده:مقالات خرداد موسوی' به '') |
|||
| (۵ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۲ کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۸: | خط ۸: | ||
|زبان | |زبان | ||
| زبان = فارسی | | زبان = فارسی | ||
| کد کنگره = | | کد کنگره = BP 227/3/ب9ع9 | ||
| موضوع = | | موضوع = | ||
|ناشر | |ناشر | ||
| خط ۲۵: | خط ۲۵: | ||
}} | }} | ||
''' عیسی پیامآور اسلام '''، تألیف احمد | ''' عیسی پیامآور اسلام'''، تألیف [[بهشتی، احمد|احمد بهشتی]]، با توجه به منابع تاریخی و کتاب مقدس و با استفاده از آیات قرآن و با رویکردی انتقادی شخصیت واقعی حضرت عیسی را معرفی می‌کند. | ||
نویسنده عیسی(ع) را معلم بزرگ توحید و اخلاق و معنویت نشان می‌دهد که از الوهیت دستگاه تثلیث فاصله می‌گیرد و مانند همه انبیا، مصدق پیامبران گذشته و بشارت‌دهنده ظهور پیامبر بعد از خود است. | نویسنده عیسی(ع) را معلم بزرگ توحید و اخلاق و معنویت نشان می‌دهد که از الوهیت دستگاه تثلیث فاصله می‌گیرد و مانند همه انبیا، مصدق پیامبران گذشته و بشارت‌دهنده ظهور پیامبر بعد از خود است. | ||
کتاب حاضر در نه بخش تدیون شده است. مؤلف بیشرت مطالب هشت بخش نخست را از کتاب Jesus Prophet of Islam تألیف محمد عطاالرحیم گرفته است و به‌طور کلی ترجمه‌ای از آن کتاب است و در عین‌حال مطالبی را بر آن افزوده و احیاناً از آن کاسته است. مؤلف در بخش نهم کتاب با عنوان «مسیح در قرآن» از کتاب محمد عطاالرحیم استفاده نکرده و کوشیده است به شکل تفسیر موضوعی، آیات مربوط به حضرت عیسی و مریم را بررسی کند و برداشت‌های خود را از قرآن کریم و احادیث معصومین(ع) ارائه دهد. | کتاب حاضر در نه بخش تدیون شده است. مؤلف بیشرت مطالب هشت بخش نخست را از کتاب Jesus Prophet of Islam تألیف [[محمد عطاالرحیم]] گرفته است و به‌طور کلی ترجمه‌ای از آن کتاب است و در عین‌حال مطالبی را بر آن افزوده و احیاناً از آن کاسته است. مؤلف در بخش نهم کتاب با عنوان «مسیح در قرآن» از کتاب [[محمد عطاالرحیم]] استفاده نکرده و کوشیده است به شکل تفسیر موضوعی، آیات مربوط به حضرت عیسی و مریم را بررسی کند و برداشت‌های خود را از قرآن کریم و احادیث معصومین(ع) ارائه دهد. | ||
بخش نخست کتاب درباره توحید در مسیحیت و تحریف آن است و به جمود قدرت‌گرایی کلیسا می‌پردازد. مؤلف در بخش دوم گزارشی تاریخی و انتقادی درباره عیسی می‌دهد و در سه بخش بعدی کتاب به انجیل برنابا، کتاب هرماس، برنابا و مسیحیان اولیه می‌پردازد. بخش ششم کتاب، نخستین یکتاپرستان مسیحیت، مانند ایرنائیوس، ترتولیان، اریجن، آریوس و عقاید آن‌ها و همچنین شورای نیقیه، رسمیت یافتن تثلیث در کلیسا و نظرات و واکنش به آن می‌پردازد. مؤلف در بخش بعدی با عنوان «یکتاپرستان مسیحی در قرون اخیر» به یازده شخصیت مثل میخائیل سروتوس، فرانسیس دیوید، جان بیدل و جان لاک اشاره می‌کند. بخش هشتم کتاب با عنوان «مسیحیت در عصر حاضر» به موضوعات دانش وحیانی و دانش عقلانی، مسیحیت و وحی، کلیسا، گناهکار بودن انسان و چند موضوع دیگر می‌پردازد. مؤلف در آخرین فصل به جایگا و تعالیم مسیح در قرآن و احادیث پرداخته است و قرآن را بهترین مأخذ درباره زندگی و تعالیم عیسی معرفی کرده است. کتاب ساده و روان نیست و بیشترین استناد مؤلف به منابع فارسی کتاب مقدس و قرآن و احادیث است<ref>ایزانلو، رمضانعلی و همکاران، ص112-113</ref>. | بخش نخست کتاب درباره توحید در مسیحیت و تحریف آن است و به جمود قدرت‌گرایی کلیسا می‌پردازد. مؤلف در بخش دوم گزارشی تاریخی و انتقادی درباره عیسی می‌دهد و در سه بخش بعدی کتاب به انجیل برنابا، کتاب هرماس، برنابا و مسیحیان اولیه می‌پردازد. بخش ششم کتاب، نخستین یکتاپرستان مسیحیت، مانند ایرنائیوس، ترتولیان، اریجن، آریوس و عقاید آن‌ها و همچنین شورای نیقیه، رسمیت یافتن تثلیث در کلیسا و نظرات و واکنش به آن می‌پردازد. مؤلف در بخش بعدی با عنوان «یکتاپرستان مسیحی در قرون اخیر» به یازده شخصیت مثل میخائیل سروتوس، فرانسیس دیوید، [[جان بیدل]] و [[جان لاک]] اشاره می‌کند. بخش هشتم کتاب با عنوان «مسیحیت در عصر حاضر» به موضوعات دانش وحیانی و دانش عقلانی، مسیحیت و وحی، کلیسا، گناهکار بودن انسان و چند موضوع دیگر می‌پردازد. مؤلف در آخرین فصل به جایگا و تعالیم مسیح در قرآن و احادیث پرداخته است و قرآن را بهترین مأخذ درباره زندگی و تعالیم عیسی معرفی کرده است. کتاب ساده و روان نیست و بیشترین استناد مؤلف به منابع فارسی کتاب مقدس و قرآن و احادیث است<ref>ایزانلو، رمضانعلی و همکاران، ص112-113</ref>. | ||
==پانویس== | ==پانویس== | ||
| خط ۴۱: | خط ۴۱: | ||
==وابسته‌ها== | ==وابسته‌ها== | ||
{{وابسته‌ها}} | {{وابسته‌ها}} | ||
[[عیسی در قرآن]] | |||
[[رده:کتاب‌شناسی]] | [[رده:کتاب‌شناسی]] | ||
[[رده:مقالات بازبینی | [[رده:اسلام، عرفان، غیره]] | ||
[[رده:کلام و عقاید]] | |||
[[رده:اسلام و ادیان دیگر]] | |||
[[رده:مقالات بازبینی شده2 مرداد 1402]] | |||
[[رده:فاقد اتوماسیون]] | [[رده:فاقد اتوماسیون]] | ||
[[رده:اسلام و ادیان دیگر]] | |||
[[رده:مسیحیت]] | |||
نسخهٔ کنونی تا ۱۵ سپتامبر ۲۰۲۳، ساعت ۰۵:۳۲
| عیسی پیامآور اسلام | |
|---|---|
 | |
| پدیدآوران | بهشتی، احمد |
| ناشر | انتشارات اطلاعات |
| مکان نشر | ایران - تهران |
| سال نشر | 1372 |
| چاپ | اول |
| زبان | فارسی |
| تعداد جلد | 1 |
| کد کنگره | BP 227/3/ب9ع9 |
عیسی پیامآور اسلام، تألیف احمد بهشتی، با توجه به منابع تاریخی و کتاب مقدس و با استفاده از آیات قرآن و با رویکردی انتقادی شخصیت واقعی حضرت عیسی را معرفی می‌کند.
نویسنده عیسی(ع) را معلم بزرگ توحید و اخلاق و معنویت نشان می‌دهد که از الوهیت دستگاه تثلیث فاصله می‌گیرد و مانند همه انبیا، مصدق پیامبران گذشته و بشارت‌دهنده ظهور پیامبر بعد از خود است.
کتاب حاضر در نه بخش تدیون شده است. مؤلف بیشرت مطالب هشت بخش نخست را از کتاب Jesus Prophet of Islam تألیف محمد عطاالرحیم گرفته است و به‌طور کلی ترجمه‌ای از آن کتاب است و در عین‌حال مطالبی را بر آن افزوده و احیاناً از آن کاسته است. مؤلف در بخش نهم کتاب با عنوان «مسیح در قرآن» از کتاب محمد عطاالرحیم استفاده نکرده و کوشیده است به شکل تفسیر موضوعی، آیات مربوط به حضرت عیسی و مریم را بررسی کند و برداشت‌های خود را از قرآن کریم و احادیث معصومین(ع) ارائه دهد.
بخش نخست کتاب درباره توحید در مسیحیت و تحریف آن است و به جمود قدرت‌گرایی کلیسا می‌پردازد. مؤلف در بخش دوم گزارشی تاریخی و انتقادی درباره عیسی می‌دهد و در سه بخش بعدی کتاب به انجیل برنابا، کتاب هرماس، برنابا و مسیحیان اولیه می‌پردازد. بخش ششم کتاب، نخستین یکتاپرستان مسیحیت، مانند ایرنائیوس، ترتولیان، اریجن، آریوس و عقاید آن‌ها و همچنین شورای نیقیه، رسمیت یافتن تثلیث در کلیسا و نظرات و واکنش به آن می‌پردازد. مؤلف در بخش بعدی با عنوان «یکتاپرستان مسیحی در قرون اخیر» به یازده شخصیت مثل میخائیل سروتوس، فرانسیس دیوید، جان بیدل و جان لاک اشاره می‌کند. بخش هشتم کتاب با عنوان «مسیحیت در عصر حاضر» به موضوعات دانش وحیانی و دانش عقلانی، مسیحیت و وحی، کلیسا، گناهکار بودن انسان و چند موضوع دیگر می‌پردازد. مؤلف در آخرین فصل به جایگا و تعالیم مسیح در قرآن و احادیث پرداخته است و قرآن را بهترین مأخذ درباره زندگی و تعالیم عیسی معرفی کرده است. کتاب ساده و روان نیست و بیشترین استناد مؤلف به منابع فارسی کتاب مقدس و قرآن و احادیث است[۱].
پانویس
- ↑ ایزانلو، رمضانعلی و همکاران، ص112-113
منابع مقاله
ایزانلو، رمضانعلی و همکاران، کتاب‌شناسی توصیفی ادیان (دفتر اول: مسیحیت)، مشهد، بنیاد پژوهش‌های اسلامی، چاپ اول، 1392ش.