جذوة المقتبس فى تاريخ علماء الاندلس (محقق ابیاری): تفاوت میان نسخه‌ها

    از ویکی‌نور
    (صفحه‌ای تازه حاوی «{{جعبه اطلاعات کتاب | تصویر =NUR107824J1.jpg | عنوان = جذوة المقتبس في تاريخ علماء الأندلس | عنوان‌های دیگر = |پدیدآورندگان | پدیدآوران = حمیدی، محمد بن فتوح (نویسنده) ابیاری، ابراهیم (محقق) |زبان | زبان = | کد کنگره =‏ | موضوع = اندلس - سرگذشت نامه مجتهد...» ایجاد کرد)
     
    خط ۴۱: خط ۴۱:
    ==وابسته‌ها==
    ==وابسته‌ها==
    {{وابسته‌ها}}
    {{وابسته‌ها}}
     
    [[جذوة المقتبس في تاريخ علماء الأندلس]]


    [[رده:کتاب‌شناسی]]
    [[رده:کتاب‌شناسی]]
    [[رده:مقالات جدید(مرداد) باقی زاده]]  
    [[رده:مقالات جدید(مرداد) باقی زاده]]  
    [[رده:مقالات بازبینی نشده2]]
    [[رده:مقالات بازبینی نشده2]]

    نسخهٔ ‏۴ اوت ۲۰۲۳، ساعت ۱۶:۲۲

    جذوة المقتبس في تاريخ علماء الأندلس
    جذوة المقتبس فى تاريخ علماء الاندلس (محقق ابیاری)
    پدیدآورانحمیدی، محمد بن فتوح (نویسنده) ابیاری، ابراهیم (محقق)
    ناشردار الکتاب اللبناني دار الکتاب المصري
    مکان نشرلبنان - بيروت مصر - قاهره
    سال نشر1410ق. = 1989م
    موضوعاندلس - سرگذشت نامه

    مجتهدان و علما -- سرگذشت‌نامه -- اندلس اندلس - تاريخ - متون قديمي تا قرن 14 اسلام - اندلس - تاريخ

    نويسندگان اسلامي - اندلس
    کد کنگره

    جذوة المقتبس فى تاريخ علماء الاندلس تأليف محمد بن فتوح حميدى (متوفى 488ق)، حافظ، محدّث، اديب و مورخ اندلسى قرن پنجم، تحقيق ابراهیم ابیاری (1902-1994م)، از زندگينامه‌هاى عام،اثر مورخ اندلسى قرن پنجم هجرى(420-488 ق)در شرحاحوال مشاهير اندلس به عربى است كه در ده جزء تنظيم شده است.جزء نخست،پس ازذكر خطبه و مقدمه‌اى كوتاه،به اختصار به ذكر نام و شرح‌حال واليان و امراى اندلس ازآغاز فتح تا عصر ملوك الطوايف پرداخته كه درواقع،مرورى است كوتاه بر تاريخاندلس در اين دوره.اجزاى دوم تا نهم،يعنى بخش اصلى كتاب،ذكر نام و شرح‌حال مختصر 987 تن از فقها،ادبا،راويان حديث و علما و مشاهير اندلس است كه به گونۀالفبايى تنظيم يافته و جزء دهم اختصاص به شرح‌حال مشاهيرى دارد كه به غيرنام خود،مثلا به كنيه يا صفت يا نسبتى معروفند.تراجم به احترام پيامبر(ص)با شرح‌حال كسانىكه نام آنان محمد بوده آغاز شده است.در پايان نيز شرح‌حال چند تن از زنان آمدهاست.مؤلف براى تصنيف كتاب،علاوه بر اطلاعاتى كه خود در حافظه داشته،از كتبىكه در اختيار داشته بهره جسته و در ثبت تاريخ وفات صاحبان تراجم اهتمام خاصداشته است.فهارس تراجم و اعلام،قبايل،اماكن،كتب،ابيات و ايام در پايان جلد دومقرار دارد.كتاب،مجلدات 7 و 8 سلسله كتب المكتبة الاندلسيه را تشكيل داده است.[۱]

    پانویس

    1. ر.ک: روغنی، شهره، ص180-181

    منابع مقاله

    روغنی، شهره، کتابشناسی گزیده توصیفی تاریخ و تمدن ملل اسلامی، تهران، سازمان مطالعه و تدوین کتب علوم انسانی دانشگاه‌ها(سمت)، 1382ش

    وابسته‌ها