واصل بن عطاء: تفاوت میان نسخه‌ها
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۴۳: | خط ۴۳: | ||
}} | }} | ||
'''ابوحذیفه واصل بن عطاء غزّال بصرى''' ( | '''ابوحذیفه واصل بن عطاء غزّال بصرى''' (80-131ق)، شیخ معتزله و مؤسس مذهب اعتزال بود. کتاب‌هاى متعددى از جمله: «معانى القرآن» دارد. | ||
== ولادت == | == ولادت == | ||
ولادت او را سال 80ق ذکر کرده‌اند. | ولادت او را سال 80ق ذکر کرده‌اند.<ref>پایگاه جامع تاریخ</ref> | ||
== تحصیلات== | |||
واصل از تابعین بود و نخست در زادگاهش، مدینه، در محضر فرزندان محمد حنیفه، ابوهاشم و حسن به کسب دانش پرداخته است. او سپس به بصره رفت، که در آن زمان کانون عقاید و افکار گوناگون اسلامی و غیراسلامی بود و حدود چهار سال نزد حسن بصری که خود از بزرگان تابعین بود، در مسجد جامع بصره، علم آموخت و با شخصیّت‌هایی چون جهم بن صفوان و بشار بن برد،آشنا شد. سپس واصل با خواهر عمرو بن عبیدازدواج کرد. | |||
وی در سخنوری نیز سرآمد روزگار خویش بود. چنان که نزد والی عراق، عبدالله بن عمر بن عبدالعزیز فی البداهه به ایراد سخن پرداخت.<ref>پایگاه پژوهه</ref>. | |||
وى به مقام والاى مولا [[امام علی علیه‌السلام|امیرمؤمنان على علیه‌السّلام]] پاى بند بود و بر دیگران مقدم مى‌داشت و اصول مذهب تشیع را از جمله قول به رجعت را پذیرفته بود. شرح حال او را [[علم‌الهدی، علی بن حسین|سید مرتضى علم‌الهدى]] و دیگر بزرگان اهل تحقیق آورده‌اند<ref>معرفت، محمدهادی، ج1، ص416</ref>. | وى به مقام والاى مولا [[امام علی علیه‌السلام|امیرمؤمنان على علیه‌السّلام]] پاى بند بود و بر دیگران مقدم مى‌داشت و اصول مذهب تشیع را از جمله قول به رجعت را پذیرفته بود. شرح حال او را [[علم‌الهدی، علی بن حسین|سید مرتضى علم‌الهدى]] و دیگر بزرگان اهل تحقیق آورده‌اند<ref>معرفت، محمدهادی، ج1، ص416</ref>. | ||
==وفات== | |||
ابوحذیفه در ۵۱ سالگی در سال ۱۳۱ق درگذشت.<ref>پایگاه جامع تاریخ</ref> | |||
==پانویس== | ==پانویس== | ||
| خط ۵۴: | خط ۶۱: | ||
==منابع مقاله== | ==منابع مقاله== | ||
معرفت، محمدهادی، تفسیر و مفسران، قم، موسسه فرهنگی انتشاراتی التمهید، چاپ یکم، 1379-1380ش. | #معرفت، محمدهادی، تفسیر و مفسران، قم، موسسه فرهنگی انتشاراتی التمهید، چاپ یکم، 1379-1380ش. | ||
#[https://tarikh.inoor.ir/fa/event/page/3HM8M/%D9%88%D9%84%D8%A7%D8%AF%D8%AA_%D9%88%D8%A7%D8%B5%D9%84_%D8%A8%D9%86_%D8%B9%D8%B7%D8%A7%D8%A1 پایگاه جامع تاریخ] | |||
#[http://pajoohe.ir/%D9%88%D8%A7%D8%B5%D9%84-%D8%A8%D9%86-%D8%B9%D8%B7%D8%A7__a-45836.aspx#_ftn14 پایگاه پژوهه وابسته به پژوهشکده باقر العلوم] | |||
==وابسته‌ها== | ==وابسته‌ها== | ||
| خط ۶۰: | خط ۶۹: | ||
[[رده:زندگی‌نامه]] | [[رده:زندگی‌نامه]] | ||
[[رده:مقالات بازبینی | [[رده:مقالات بازبینی شده2 اردیبهشت 1402]] | ||
[[رده:فاقد کد پدیدآور]] | [[رده:فاقد کد پدیدآور]] | ||
نسخهٔ ۱۸ مهٔ ۲۰۲۳، ساعت ۰۱:۵۷
| واصل بن عطاء | |
|---|---|
 | |
| نام کامل | ابوحذیفه واصل بن عطاء غزّال بصرى |
| نام‌های دیگر | واصل بن عطاء |
| لقب | غزّال |
| نسب | بصری |
| نام پدر | عطاء |
| ولادت | 80ق |
| محل تولد | مدینه، عربستان |
| محل زندگی | بصره |
| رحلت | 131ق |
| طول عمر | 51 |
| فرزندان | حذیفه |
| دین | اسلام |
| مذهب | معتزلی |
| اطلاعات علمی | |
| اساتید | حسن بصری |
| برخی آثار | معانی القرآن |
ابوحذیفه واصل بن عطاء غزّال بصرى (80-131ق)، شیخ معتزله و مؤسس مذهب اعتزال بود. کتاب‌هاى متعددى از جمله: «معانى القرآن» دارد.
ولادت
ولادت او را سال 80ق ذکر کرده‌اند.[۱]
تحصیلات
واصل از تابعین بود و نخست در زادگاهش، مدینه، در محضر فرزندان محمد حنیفه، ابوهاشم و حسن به کسب دانش پرداخته است. او سپس به بصره رفت، که در آن زمان کانون عقاید و افکار گوناگون اسلامی و غیراسلامی بود و حدود چهار سال نزد حسن بصری که خود از بزرگان تابعین بود، در مسجد جامع بصره، علم آموخت و با شخصیّت‌هایی چون جهم بن صفوان و بشار بن برد،آشنا شد. سپس واصل با خواهر عمرو بن عبیدازدواج کرد.
وی در سخنوری نیز سرآمد روزگار خویش بود. چنان که نزد والی عراق، عبدالله بن عمر بن عبدالعزیز فی البداهه به ایراد سخن پرداخت.[۲].
وى به مقام والاى مولا امیرمؤمنان على علیه‌السّلام پاى بند بود و بر دیگران مقدم مى‌داشت و اصول مذهب تشیع را از جمله قول به رجعت را پذیرفته بود. شرح حال او را سید مرتضى علم‌الهدى و دیگر بزرگان اهل تحقیق آورده‌اند[۳].
وفات
ابوحذیفه در ۵۱ سالگی در سال ۱۳۱ق درگذشت.[۴]
پانویس
منابع مقاله
- معرفت، محمدهادی، تفسیر و مفسران، قم، موسسه فرهنگی انتشاراتی التمهید، چاپ یکم، 1379-1380ش.
- پایگاه جامع تاریخ
- پایگاه پژوهه وابسته به پژوهشکده باقر العلوم