۸٬۹۳۰
ویرایش
(+++) |
(+++) |
||
خط ۱۲: | خط ۱۲: | ||
| موضوع =خامنهای، علی، رهبر جمهوری اسلامی ایران، 1318 - - نظریه درباره حجاب اسلامی - خامنهای، علی، رهبر جمهوری اسلامی ایران، 1318 - - پیامها و سخنرانیها - حجاب اسلامی - عفت - جنبههای مذهبی - اسلام | | موضوع =خامنهای، علی، رهبر جمهوری اسلامی ایران، 1318 - - نظریه درباره حجاب اسلامی - خامنهای، علی، رهبر جمهوری اسلامی ایران، 1318 - - پیامها و سخنرانیها - حجاب اسلامی - عفت - جنبههای مذهبی - اسلام | ||
|ناشر | |ناشر | ||
| ناشر = | | ناشر = انتشارات انقلاب اسلامى (وابسته به مؤسّسهى پژوهشى فرهنگى انقلاب اسلامى) | ||
| مکان نشر = ایران - تهران | | مکان نشر = ایران - تهران | ||
| سال نشر = 1398ش | | سال نشر = 1398ش | ||
خط ۲۵: | خط ۲۵: | ||
| پیش از = | | پیش از = | ||
}} | }} | ||
'''عفاف و حجاب در سبک زندگی ایرانی - اسلامی''' | '''عفاف و حجاب در سبک زندگی ایرانی - اسلامی'''، گزيدهاى از بيانات [[خامنهای، سید علی|مقام معظم رهبری]] درباره موضوع عفاف و حجاب در سبك زندگى ايرانی - اسلامى در 5 فصل و اولین جلد از مجموعهای 5 جلدى با عنوان [[نقش و رسالت زن]] است. | ||
== فصلها == | == فصلها == | ||
خط ۴۵: | خط ۴۵: | ||
*شما میبينيد كه در همين كشور ما، يك روز بىحجابى را اجبارى كردند؛ امّا احدى در دنيا اعتراض نكرد كه چرا بىحجابى را اجبارى میكنيد! در كشور همسايهى ما تركيه، بىحجابى را اجبارى كردند و تا همين اواخر هم حتّى بعضى از دولتهاى تركيه، همين اجبار و الزام را ادامه میدادند - كه نمونههايى در همين سالهاى اخير ديده شده - امّا هيچكس در دنيا اعتراض نكرد و اعتراض نمیكند! بالاتر از اين، در كشورهاى اروپايى كه خودشان را پيشرفته میدانند و در ادّعا و تبليغات، مسائل حقوق بشر و آراى انسانها برايشان حائز اهمّيّت است - يعنى فرانسه و انگليس - اجازه ندادند كه چند نفر زن يا دختر مسلمان، با حجاب اسلامى رفت و آمد كنند و به مدارس بروند! اينجا اجبار و الزام را جايز میشمارند و در آن ايراد و عيبى نمیبينند؛ امّا جمهورى اسلامى به خاطر اينكه حجاب را در جامعه الزامى میداند، همهى اين محافل، آن را مورد اعتراض قرار میدهند! اگر الزام زنان به شكلى از لباس و زىّ ايراد دارد، ايراد آن بيشتر از الزام به حجاب است؛ زيرا اين به سلامت نزديكتر است. حدّاقل اين است كه اين دو با يك نظر ديده بشود؛ امّا غرب اينطورى عمل نمیكند. ... <ref>[https://noorlib.ir/book/view/86185?pageNumber=91&viewType=pdf متن کتاب، ص91- 92.]</ref> | *شما میبينيد كه در همين كشور ما، يك روز بىحجابى را اجبارى كردند؛ امّا احدى در دنيا اعتراض نكرد كه چرا بىحجابى را اجبارى میكنيد! در كشور همسايهى ما تركيه، بىحجابى را اجبارى كردند و تا همين اواخر هم حتّى بعضى از دولتهاى تركيه، همين اجبار و الزام را ادامه میدادند - كه نمونههايى در همين سالهاى اخير ديده شده - امّا هيچكس در دنيا اعتراض نكرد و اعتراض نمیكند! بالاتر از اين، در كشورهاى اروپايى كه خودشان را پيشرفته میدانند و در ادّعا و تبليغات، مسائل حقوق بشر و آراى انسانها برايشان حائز اهمّيّت است - يعنى فرانسه و انگليس - اجازه ندادند كه چند نفر زن يا دختر مسلمان، با حجاب اسلامى رفت و آمد كنند و به مدارس بروند! اينجا اجبار و الزام را جايز میشمارند و در آن ايراد و عيبى نمیبينند؛ امّا جمهورى اسلامى به خاطر اينكه حجاب را در جامعه الزامى میداند، همهى اين محافل، آن را مورد اعتراض قرار میدهند! اگر الزام زنان به شكلى از لباس و زىّ ايراد دارد، ايراد آن بيشتر از الزام به حجاب است؛ زيرا اين به سلامت نزديكتر است. حدّاقل اين است كه اين دو با يك نظر ديده بشود؛ امّا غرب اينطورى عمل نمیكند. ... <ref>[https://noorlib.ir/book/view/86185?pageNumber=91&viewType=pdf متن کتاب، ص91- 92.]</ref> | ||
*يك جريان فساد هم فسادهاى اخلاقى و رواج منكرات است. با اين هم بايد مقابله و مبارزه كرد. ما خوب ميدانيم، اين جزو تعاليم اسلام است كه با زبان و تبيين بايد مردم را با فضايل اخلاقى آشنا كرد و از منكرات دور نگه داشت. اين به جاى خود نو و درست؛ امّا با شيوع منكرات و با تظاهرِ به آن بايد مقابله كرد. اسلام مرتكبِ منكر را نصيحت و هدايت ميكند؛ امّا حدّ هم براى او ميگذارد. با صِرف زبان و توصيه نميشود كارى كرد. قدرت نظام بايد جلوِ سيرِ فحشا و فساد را بگيرد.<ref>[https://noorlib.ir/book/view/86185?pageNumber=135&viewType=pdf متن کتاب، ص135.]</ref> | |||