۹٬۶۵۳
ویرایش
++++++++++++
(++++++++++++) |
|||
| خط ۵۲: | خط ۵۲: | ||
تا ذهن را نشناسيم نمیتوانيم فلسفه داشته باشيم. <ref>[https://noorlib.ir/book/view/64490?volumeNumber=3&pageNumber=10&viewType=html&query=%D8%AA%D8%A7%20%D8%B0%D9%87%D9%86%20%D8%B1%D8%A7 متن کتاب، ج3، ص10.]</ref> | تا ذهن را نشناسيم نمیتوانيم فلسفه داشته باشيم. <ref>[https://noorlib.ir/book/view/64490?volumeNumber=3&pageNumber=10&viewType=html&query=%D8%AA%D8%A7%20%D8%B0%D9%87%D9%86%20%D8%B1%D8%A7 متن کتاب، ج3، ص10.]</ref> | ||
==ضرورت و امكان== | ==ضرورت و امكان== | ||
در مسأله «جبر و اختيار» چه از جنبه فلسفى و چه از جنبه كلامى و چه از جنبه اخلاقى وارد شويم نظر صحيح همانا نظريه «امر بين امرين» است.<ref>[https://noorlib.ir/book/view/64490?volumeNumber=3&pageNumber=183&viewType=pdf متن کتاب، ج3، ص183.]</ref> | |||
==علت و معلول== | ==علت و معلول== | ||