اصول فلسفه و روش رئالیسم (صدرا): تفاوت میان نسخه‌ها
(+++) |
(+) |
||
| خط ۴۱: | خط ۴۱: | ||
==علم و ادراك== | ==علم و ادراك== | ||
چون صورت ادراكى ما خواص عمومى ماده (انقسام، عدم انطباق بزرگ به كوچك) را ندارد، مادى نيست.<ref>[https://noorlib.ir/book/view/64490?pageNumber=99&viewType=html متن کتاب، ج1، ص99. ]</ref> | چون صورت ادراكى ما خواص عمومى ماده (انقسام، عدم انطباق بزرگ به كوچك) را ندارد، مادى نيست.<ref>[https://noorlib.ir/book/view/64490?pageNumber=99&viewType=html متن کتاب، ج1، ص99. ]</ref> | ||
==ارزش معلومات == | ==علم و معلوم (ارزش معلومات) == | ||
خطا در احكام عقليه به واسطه مداخله قوه خيال است.<ref>[https://noorlib.ir/book/view/64490?pageNumber=214&viewType=html متن کتاب، ج1، ص214. ]</ref> | خطا در احكام عقليه به واسطه مداخله قوه خيال است.<ref>[https://noorlib.ir/book/view/64490?pageNumber=214&viewType=html متن کتاب، ج1، ص214. ]</ref> | ||
==پيدايش كثرت در ادراكات== | ==پيدايش كثرت در ادراكات== | ||
اصل امتناع تناقض تكيه‌گاه تمام احكام بديهى و نظرى ذهن است. <ref>[https://noorlib.ir/book/view/64490?volumeNumber=2&pageNumber=123&viewType=html متن کتاب، ج2، ص123.]</ref> | اصل امتناع تناقض تكيه‌گاه تمام احكام بديهى و نظرى ذهن است. <ref>[https://noorlib.ir/book/view/64490?volumeNumber=2&pageNumber=123&viewType=html متن کتاب، ج2، ص123.]</ref> | ||
==ادراكات اعتبارى== | |||
==ادراكات اعتبارى== | |||
== واقعیت و هستی اشیاء == | |||
==ضرورت و امكان== | ==ضرورت و امكان== | ||
| خط ۵۲: | خط ۵۵: | ||
==علت و معلول== | ==علت و معلول== | ||
== | == قوه و فعل ، امکان و فعلیت == | ||
==قِدَم و حدوث == | |||
==وحدت و كثرت== | ==وحدت و كثرت== | ||
== | ==مهيت، جوهر، عرض== | ||
==خداى جهان و جهان== | ==خداى جهان و جهان== | ||
نسخهٔ ۹ نوامبر ۲۰۲۲، ساعت ۱۹:۴۸
 | این مقاله هماکنون در دست ویرایش است.
این برچسب در تاریخ 18 آبان 1401 توسط کاربر:Mkheradmand110 برای جلوگیری از تعارض ویرایشی اینجا گذاشته شده است. اگر بیش از پنج روز از آخرین ویرایش مقاله میگذرد میتوانید برچسب را بردارید. در غیر این صورت، شکیبایی کرده و تغییری در مقاله ایجاد نکنید. |
| اصول فلسفه و روش رئالیسم | |
|---|---|
 | |
| پدیدآوران | مطهری، مرتضی (نويسنده) |
| ناشر | صدرا |
| مکان نشر | ایران - تهران |
| چاپ | 1 |
| زبان | فارسی |
| تعداد جلد | 5 |
| نورلایب | مطالعه و دانلود pdf |
اصول فلسفه و روش رئاليسم، از آثار نوشتاری علامه سيد محمدحسين طباطبايى به زبان فارسی است كه با شرح و توضیحات استاد شهيد مرتضى مطهرى از سوی انتشارات صدرا منتشر شده است.
ازآنجاکه متن اصلی کتاب اصول فلسفه و روش رئالیسم و نیز متن اصلی کتاب همراه با پاورقی‌ها و توضیحات استاد مطهری و همچنین ترجمه عربی اصول فلسفه و روش رئالیسم قبلا معرفی شده، در اینجا فقط ویژگی‌های نسخه حاضر و برخی مطالب که در کتاب‌شناسی‌های مذکور نیامده، بیان می‌شود.
اثر حاضر شامل 5 جلد و حاوی 14 مقاله به این ترتیب است:
فلسفه چيست؟
علامه طباطبايى می‌گوید فلسفه، موجودات واقعى را از موجودات پندارى جدا می‌کند.[۱]
فلسفه و سفسطه(رئاليسم و ايده‌آليسم)
بنا به گفته استاد مطهرى سقراط و افلاطون و ارسطو مغالطههاى سوفسطائیان را آشكار ساختند و ثابت كردند كه انسان میتواند حقیقت را بشناسد و قواعد منطق به همين منظور تدوين شد.[۲]
علم و ادراك
چون صورت ادراكى ما خواص عمومى ماده (انقسام، عدم انطباق بزرگ به كوچك) را ندارد، مادى نيست.[۳]
علم و معلوم (ارزش معلومات)
خطا در احكام عقليه به واسطه مداخله قوه خيال است.[۴]
پيدايش كثرت در ادراكات
اصل امتناع تناقض تكيه‌گاه تمام احكام بديهى و نظرى ذهن است. [۵]
ادراكات اعتبارى
واقعیت و هستی اشیاء
ضرورت و امكان
علت و معلول
قوه و فعل ، امکان و فعلیت
قِدَم و حدوث
وحدت و كثرت
مهيت، جوهر، عرض
خداى جهان و جهان
پانویس
منابع مقاله
مقدمه و متن کتاب.
وابسته‌ها
اصول فلسفه رئالیسم (سید هادی خسروشاهی)