كتاب البيع (للسيد مصطفی الخميني): تفاوت میان نسخه‌ها

→ تفاوت با ویرایش قدیمی‌تر

كتاب البيع (للسيد مصطفی الخميني) (نمایش مبدأ)

نسخهٔ ‏۱۰ دسامبر ۲۰۲۰، ساعت ۱۳:۲۶

۴۴۴ بایت حذف‌شده ، ‏۱۰ دسامبر ۲۰۲۰

بدون خلاصۀ ویرایش

Hbaghizadeh@noornet.net

۴۲۵٬۲۲۵

ویرایش

@@ خط ۱: / خط ۱: @@
-<div class='wikiInfo'>
+{{جعبه اطلاعات کتاب
-[[پرونده:NUR00320J1.jpg|بندانگشتی|کتاب البیع (للسید مصطفی الخمینی)]]
+| تصویر =NUR00320J1.jpg
-{| class="wikitable aboutBookTable" style="text-align:Right"
+| عنوان =کتاب البیع (للسید مصطفی الخمینی)
-|+ |
+| عنوان‌های دیگر =
-|-
+| پدیدآوران =
-! نام کتاب!! data-type='bookName'|کتاب البیع (للسید مصطفی الخمینی)
+[[خمینی، مصطفی]] (نویسنده)
-|-
+| زبان =عربی
-|نام های دیگر کتاب
+| کد کنگره =
-|data-type='otherBookNames'|
+| موضوع =
-|-
-|پدیدآورندگان
-|data-type='authors'|[[خمینی، مصطفی]] (نويسنده)
-|-
-|زبان
-|data-type='language'|عربی
-|-
-|کد کنگره
-|data-type='congeressCode' style='direction:ltr'|
-|-
-|موضوع
-|data-type='subject'|
-|-
-|ناشر
-|data-type='publisher'|موسسه تنظيم و نشر آثار امام خمينی(س)
-|-
-|مکان نشر
-|data-type='publishPlace'|تهران - ایران
-|-
-|سال نشر
-|data-type='publishYear'| 1418 هـ.ق
-|-class='articleCode'
-|کد اتوماسیون
-|data-type='automationCode'|AUTOMATIONCODE320AUTOMATIONCODE
-|}
-</div>
+| ناشر =
+[[مؤسسه تنظیم و نشر آثار امام خمینی(ره)]]
+| مکان نشر =تهران - ایران
+| سال نشر = 1418 ق
-==مؤلف==
+| کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE00320AUTOMATIONCODE
+| چاپ =1
+| تعداد جلد =2
-شهيد سيد مصطفى بن روح الله بن مصطفى بن احمد خمينى رحمة الله عليهم (م 1396 ق).
+| کتابخانۀ دیجیتال نور =00320
+| کتابخوان همراه نور =00320
-==درباره كتاب==
+| کد پدیدآور =
+| پس از =
+| پیش از =
+}}
+'''كتاب البيع''' تألیف [[خمینی، سید مصطفی|شهيد سيد مصطفى بن روح الله بن مصطفى بن احمد خمينى رحمةالله‌عليهم]] (م 1396 ق) می‌باشد.
 كتاب البيع يكى از آثار ارزشمند باقى مانده از شهيد آیت‌الله [[خمینی، مصطفی|سيد مصطفى خمينى]] است كه از نظر اسلوب و روش طرح و بررسى و نقد آراء فقهاى عظام در نوع خود كم نظير است.
@@ خط ۶۳: / خط ۴۵: @@
 - ايروانى (م 1354 ق)
-- [[آخوند خراسانی، محمدکاظم بن حسین|محقق خراسانى]]  [[آخوند خراسانی، محمدکاظم بن حسین|صاحب كفايه]] (م 1329 ق)
+- [[آخوند خراسانی، محمدکاظم بن حسین|محقق خراسانى]] [[آخوند خراسانی، محمدکاظم بن حسین|صاحب كفايه]] (م 1329 ق)
 - تقريرات درس [[نائینی، محمدحسین|محقق نائينى]] (م 1355 ق) بنام‌هاى «منية الطالب» و «ال[[كتاب المكاسب|مكاسب]] و البيع»
@@ خط ۷۱: / خط ۵۳: @@
 در اين كتاب مطرح شده و مؤلف با فكرى عميق و دقت نظرى كم نظير و تحقيقاتى شگرف و طرح اشكالات و پاسخ آنان مجموعه‌اى گران‌بها را به يادگار گذاشته‌اند.
-از آنجايى كه مؤلف بر خلاف بسيارى از مصنفين بشدت از خروج از دائرۀ بحث خوددارى نموده و در تمام مباحث اصولى، فقهى، تفسيرى و يا فلسفى سعى فراوان در طرح مباحث ضرورى و لازم و حذف زوائد و اضافات داشته و با اين روش به تنقيح و پاك سازى اين مباحث اقدام نموده‌اند، عناوين نام كتاب‌هايشان را نيز «تحريرات» قرار داده‌اند.
+از آنجايى كه مؤلف بر خلاف بسيارى از مصنفين بشدت از خروج از دائرۀ بحث خوددارى نموده و در تمام مباحث اصولى، فقهى، تفسيرى و يا فلسفى سعى فراوان در طرح مباحث ضرورى و لازم و حذف زوائد و اضافات داشته و با اين روش به تنقيح و پاک سازى اين مباحث اقدام نموده‌اند، عناوين نام كتاب‌هايشان را نيز «تحريرات» قرار داده‌اند.
 در كتاب حاضر بسيارى از نظريات فقهى [[امام خمينى(ره)|امام خمينى]] «قده» در مباحث مربوط به بيع مطرح شده و نگارش آن در زنده نگاهداشتن نظريات ايشان تأثير بسزايى داشته است.
@@ خط ۱۳۱: / خط ۱۱۳: @@
 كتاب البيع مجموعه‌اى از ابتكارات و خلاقيت‌ها و نظريات نو و جديد فقيه شهيد آیت‌الله [[خمینی، مصطفی|سيد مصطفى خمينى]] «قده» است كه در اين مختصر به بعضى از آنها اشاره مى‌شود.
-- وى بيع را داراى تعريف ندانسته بلكه قائل به اين است كه با آثارش شناخته مى‌شود، بنابراين تعاريف متعارف با عناوين تمليك، مبادله و نظائر آن را صحيح نمى‌داند. (ج 1، ص 9، ج 2، ص 74 و 75).
+- وى بيع را داراى تعريف ندانسته بلكه قائل به اين است كه با آثارش شناخته مى‌شود، بنابراین تعاريف متعارف با عناوين تمليك، مبادله و نظائر آن را صحيح نمى‌داند. (ج 1، ص 9، ج 2، ص 74 و 75).
-- در مورد بيع معاطاتى بر خلاف نظر مشهور، اصل در عقود و ايقاعات را به صورت معاطاتى مى‌داند و صحت عقود لفظى را نيازمند دليل مى‌داند زيرا از زمانى كه جوامع انسانى تشكيل شده است مبادلات بصورت پاياپاى بوده است و بعدها پول‌هاى سكه‌اى ايجاد شده است، بنابراين معاملات در اصل به صورت معاطاتى بوده است. (ج 1، ص 15 و 16).
+- در مورد بيع معاطاتى بر خلاف نظر مشهور، اصل در عقود و ايقاعات را به صورت معاطاتى مى‌داند و صحت عقود لفظى را نيازمند دليل مى‌داند زيرا از زمانى كه جوامع انسانى تشكيل شده است مبادلات بصورت پاياپاى بوده است و بعدها پول‌هاى سكه‌اى ايجاد شده است، بنابراین معاملات در اصل به صورت معاطاتى بوده است. (ج 1، ص 15 و 16).
 - ايشان به پيروى از [[امام خمينى(ره)|امام خمينى]] اطلاق آيۀ «أحل الله البيع» را بر خلاف نظر مشهور، رد نموده و فقط آيه را در مقام بيان تفاوت بيع ربوى و غير ربوى دانسته‌اند.
@@ خط ۱۸۲: / خط ۱۶۴: @@
 در هر حال طرح نظريات ديگر علما و به خصوص [[امام خمينى(ره)|امام خمينى]] «قده» و نقد و بررسى آنان با تحقيقات عميق و بيان مباحث با قلمى روان و متين مهم‌ترين خصوصيات اين كتاب گرانقدر مى‌باشد.
-== پیوندها ==
-[http://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Text/788 مطالعه کتاب کتاب البیع (للسید مصطفی الخمینی) در پایگاه کتابخانه دیجیتال نور]
 [[رده:کتاب‌شناسی]]