التبصير في‌الدين و تمييز الفرقة الناجية عن الفرق الهالكين: تفاوت میان نسخه‌ها
جز (جایگزینی متن - 'رده:قدیم 25 تیرالی 24 مرداد' به '') |
جز (جایگزینی متن - 'كيفيت' به 'کیفیت') |
||
| خط ۳۵: | خط ۳۵: | ||
در باب اول به | در باب اول به کیفیت پيدايش فرق اسلامى و در باب‌هاى بعدى به اعتقادات فرقه‌هاى مختلف؛ چون شيعه، خوارج، معتزله، مرجئه، ضراريه، جهميه، بكريه، كراميه و مشبهه اشاره كرده‌است و در باب سيزدهم عقايد فرقى را كه به گمان وى از اسلام خارجند، بيان نموده، و در باب چهاردهم به مذاهب و اقوام قبل از اسلام چون بت پرستان، سوفسطاييان، دهريان، يهوديان و مسيحيان پرداخته، و در آخرين باب نظر اهل سنت را در مسائل مختلف كلامى بيان نموده، و فضايل آنان را ستوده است. | ||
اسفراينى در اين كتاب، فرق غير اهل سنت را سخت نكوهش مى‌كند و سعى بر آن دارد كه يگانگى آراء محدثان و فقهاى اهل سنت را چون [[شافعی، محمد بن ادریس|شافعى]]، [[ابن حیون، نعمان بن محمد|ابوحنيفه]]، [[مالک بن انس|مالك]]، اوزاعى، داوود اصفهانى، زهرى، ليث‌ابن‌سعد و حتى [[ابن حنبل، احمد بن محمد|احمد بن حنبل]] كه اختلافات بسيارى در عقايد و آراء وى با ديگر مذاهب اهل سنت وجود دارد، به اثبات رساند. | اسفراينى در اين كتاب، فرق غير اهل سنت را سخت نكوهش مى‌كند و سعى بر آن دارد كه يگانگى آراء محدثان و فقهاى اهل سنت را چون [[شافعی، محمد بن ادریس|شافعى]]، [[ابن حیون، نعمان بن محمد|ابوحنيفه]]، [[مالک بن انس|مالك]]، اوزاعى، داوود اصفهانى، زهرى، ليث‌ابن‌سعد و حتى [[ابن حنبل، احمد بن محمد|احمد بن حنبل]] كه اختلافات بسيارى در عقايد و آراء وى با ديگر مذاهب اهل سنت وجود دارد، به اثبات رساند. | ||
نسخهٔ ۲۹ ژوئن ۲۰۲۰، ساعت ۱۲:۵۴
| التبصير في‌الدين و تمييز الفرقة الناجية عن الفرق الهالكين | |
|---|---|
 | |
| پدیدآوران | اسفراینی، شهفور بن طاهر (نویسنده) کوثری، محمد زاهد (مصحح) |
| ناشر | المکتبة الأزهرية للتراث |
| مکان نشر | قاهره - مصر |
| چاپ | 1 |
| موضوع | اسلام - فرقه‌ها - متون قدیمی تا قرن 14
اسماعیلیه - متون قدیمی تا قرن 14 تاریخ - متون قدیمی تا قرن 14 |
| زبان | عربی |
| تعداد جلد | 1 |
| کد کنگره | BP 236 /الف5ت2 |
| نورلایب | مطالعه و دانلود pdf |
التبصير في‌الدين و تمييز الفرقة الناجية عن الفرق الهالكين، تألیف ابوالمظفر اسفراينى كه به اختصار دربارۀ اعتقادات اهل حق كه به عقيدۀ مؤلف همان اهل سنتند، سخن گفته است.
ساختار و گزارش محتوا
در باب اول به کیفیت پيدايش فرق اسلامى و در باب‌هاى بعدى به اعتقادات فرقه‌هاى مختلف؛ چون شيعه، خوارج، معتزله، مرجئه، ضراريه، جهميه، بكريه، كراميه و مشبهه اشاره كرده‌است و در باب سيزدهم عقايد فرقى را كه به گمان وى از اسلام خارجند، بيان نموده، و در باب چهاردهم به مذاهب و اقوام قبل از اسلام چون بت پرستان، سوفسطاييان، دهريان، يهوديان و مسيحيان پرداخته، و در آخرين باب نظر اهل سنت را در مسائل مختلف كلامى بيان نموده، و فضايل آنان را ستوده است.
اسفراينى در اين كتاب، فرق غير اهل سنت را سخت نكوهش مى‌كند و سعى بر آن دارد كه يگانگى آراء محدثان و فقهاى اهل سنت را چون شافعى، ابوحنيفه، مالك، اوزاعى، داوود اصفهانى، زهرى، ليث‌ابن‌سعد و حتى احمد بن حنبل كه اختلافات بسيارى در عقايد و آراء وى با ديگر مذاهب اهل سنت وجود دارد، به اثبات رساند.
نسخه شناسى
اين اثر به كوشش محمد زاهد كوثرى در قاهره 1359ق1940/م و سپس در بغداد (1374ق1955/م) و در بيروت به كوشش كمال يوسف حوت(1403ق1983/م) به چاپ رسيد.
نسخه حاضر در برنامه به كوشش محمد زاهد الكوثرى در قطع وزيرى با جلد شوميز در 183 صفحه برای بار نخست در سال 1359ق توسط انتشارات المكتبه الازهر للتراث، قاهره منتشر شده است.
منابع مقاله
- ضيائى، على‌اكبر؛ دائرةالمعارف بزرگ اسلامى، جلد هشتم، ص324-325.
- مقدمه محمد زاهد الكوثرى بر كتاب.