۶۱٬۱۸۹
ویرایش
(لینک درون متنی) |
جز (جایگزینی متن - 'ـ' به '') برچسبها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه |
||
خط ۳۹: | خط ۳۹: | ||
{{ب|''شش جهت مشت غباری شد و پرواز گرفت''|2=''برق جولان که در خرمن خاک افتاده است''}}{{پایان شعر}}<ref>ر.ک: مقدمه محقق، صفحه هجده</ref>. | {{ب|''شش جهت مشت غباری شد و پرواز گرفت''|2=''برق جولان که در خرمن خاک افتاده است''}}{{پایان شعر}}<ref>ر.ک: مقدمه محقق، صفحه هجده</ref>. | ||
اسیر، شاعر سبک هندی است و حتی وی را از بانیان این | اسیر، شاعر سبک هندی است و حتی وی را از بانیان این سبک بشمار آوردهاند. شبلی نعمانی، اسیر را از جمله شاعرانی میداند که با خلق معانی جدید و تازه باعث ترقی مکتب وقوع گشتهاند. | ||
اما ویژگیهای سبک هندی در شعر [[اسير شهرستاني، جلال بن مؤمن|اسیر]] آشکارتر است و نمیتوان حکم کرد که او شاعری از مکتب وقوع بوده؛ چنانکه گلچین معانی هم وی را در سلک شاعران مکتب وقوع نشمرده است. | اما ویژگیهای سبک هندی در شعر [[اسير شهرستاني، جلال بن مؤمن|اسیر]] آشکارتر است و نمیتوان حکم کرد که او شاعری از مکتب وقوع بوده؛ چنانکه گلچین معانی هم وی را در سلک شاعران مکتب وقوع نشمرده است. | ||
نازکخیالی، بارزترین ویژگی شعر [[اسير شهرستاني، جلال بن مؤمن|اسیر]] به نظر میرسد. شاید در پرتو همین خصلت شعری باشد که او را پیشرو شاعران سبک هندی معرفی | نازکخیالی، بارزترین ویژگی شعر [[اسير شهرستاني، جلال بن مؤمن|اسیر]] به نظر میرسد. شاید در پرتو همین خصلت شعری باشد که او را پیشرو شاعران سبک هندی معرفی کردهاند؛ بهعنوان نمونه: | ||
{{شعر}} | {{شعر}} | ||
{{ب|''از غبار | {{ب|''از غبار ما فلک تعمیر زندان میکند''|2=''در دو عالم خاطر اندوهگین داریم ما''}}{{پایان شعر}} | ||
نهایت خیالپردازی شاعر در آن جلوهگر شده است. | نهایت خیالپردازی شاعر در آن جلوهگر شده است. | ||
همچنین آوردن خلاف مشهور (پارادوکس) و تشبیه تمثیل و تناظر تمثیلی دو مصراع از یک بیت٬ که از خصایص بارز و ممتاز سبک هندی است، در اشعار | همچنین آوردن خلاف مشهور (پارادوکس) و تشبیه تمثیل و تناظر تمثیلی دو مصراع از یک بیت٬ که از خصایص بارز و ممتاز سبک هندی است، در اشعار اسیر شواهد متعدد دارد؛ از جمله در ابیات زیر: | ||
{{شعر}} | {{شعر}} | ||
{{ب|''باده چون زور آورد هشیار میسازد | {{ب|''باده چون زور آورد هشیار میسازد مرا''|2=''خواب چون گردد گران بیدار میسازد مرا''}} | ||
{{ب|''صبح را گلگونه میبخشد کف خاکسترم''|2=''سوختن رنگینتر از گلزار میسازد | {{ب|''صبح را گلگونه میبخشد کف خاکسترم''|2=''سوختن رنگینتر از گلزار میسازد مرا''}} | ||
{{ب|''غفلتم تعمیر | {{ب|''غفلتم تعمیر آگاهی است دیدم بارها''|2=''چشم خوابآلود من بیدار میسازد مرا''}}{{پایان شعر}} | ||
ترکیبهای وصفی و اضافی و مجازی بدیع و گاه دور از ذهن در | ترکیبهای وصفی و اضافی و مجازی بدیع و گاه دور از ذهن در زبان شعر اسیر بسامد نظرگیری دارد؛ از جمله این ترکیبات است: | ||
آتش پرواز: | آتش پرواز: | ||
{{شعر}} | {{شعر}} | ||
{{ب|''گر به دام افتد هوای گلستان در سر مرا''|2=''آتش پرواز گردد | {{ب|''گر به دام افتد هوای گلستان در سر مرا''|2=''آتش پرواز گردد یاد بال و پر مرا''}}{{پایان شعر}} | ||
زندانی دشت سفر: | زندانی دشت سفر: | ||
{{شعر}} | {{شعر}} | ||
{{ب|''دیری است که زندانی دشت سفرم''|2=''عمری است که | {{ب|''دیری است که زندانی دشت سفرم''|2=''عمری است که صید قفس پروازم''}}{{پایان شعر}} | ||
سنگ اندیشه: | سنگ اندیشه: | ||
{{شعر}} | {{شعر}} | ||
{{ب|''شد وقت که میخوری همی پیشه کنم''|2=''دل را | {{ب|''شد وقت که میخوری همی پیشه کنم''|2=''دل را فارغ ز سنگ اندیشه کنم''}}{{پایان شعر}} | ||
تعبیرات و الفاظ محاورهای نیز در اشعار او میتوان سراغ گرفت: | تعبیرات و الفاظ محاورهای نیز در اشعار او میتوان سراغ گرفت: | ||
{{شعر}} | {{شعر}} | ||
{{ب|''از تماشا دیده نرگس چراغان | {{ب|''از تماشا دیده نرگس چراغان میشود''|2='' گر ببیند شوخی چشمکزدنهای تو را''}} | ||
{{ب|''اضطراب دل به من گفت آمدنهای تو را''|2='' بیخودی هم کرد سرگوشی سخنهای تو را''}}{{پایان شعر}} | {{ب|''اضطراب دل به من گفت آمدنهای تو را''|2='' بیخودی هم کرد سرگوشی سخنهای تو را''}}{{پایان شعر}} | ||
واژههای «نزاکت»، «فانوس» و بهخصوص «آینه» در اشعار او پربسامد است و شاعر از | واژههای «نزاکت»، «فانوس» و بهخصوص «آینه» در اشعار او پربسامد است و شاعر از آنها ترکیبهایی چون «آینه جنون»، «آینه گلها» و «گل نزاکت» ساخته است. | ||
بههرحال [[اسير شهرستاني، جلال بن مؤمن|اسیر]] با خلق معانی پیچیده و خیالپردازیهای بدیع و کاربرد استعارات دور از ذهن در میان شاعران سبک هندی خوش جای گرفت و در سیر تکاملی | بههرحال [[اسير شهرستاني، جلال بن مؤمن|اسیر]] با خلق معانی پیچیده و خیالپردازیهای بدیع و کاربرد استعارات دور از ذهن در میان شاعران سبک هندی خوش جای گرفت و در سیر تکاملی شعر زمان خود سهمی بسزا یافت. بااینهمه، همه اشعار [[اسير شهرستاني، جلال بن مؤمن|اسیر]] دارای ویژگیهای سبک هندی نیست. در غزلهایی تتبع او از اشعار انوری و [[سعدی، مصلح بن عبدالله|سعدی]] و [[حافظ، شمسالدین محمد|حافظ]] و پیروی از آن بزرگان هویداست؛ چنانکه در سرودهای با ذکر نام انوری، به استقبال قصیده او به مطلع: | ||
{{شعر}} | {{شعر}} | ||
خط ۸۷: | خط ۸۷: | ||
{{شعر}} | {{شعر}} | ||
{{ب|''ای | {{ب|''ای نمکپرورده لعل تو شور دلبری''|2=''از رخت آیینه حیرت گلستان پری''}}{{پایان شعر}} | ||
یا در یک مثنوی، شعری از [[سعدی، مصلح بن عبدالله|سعدی]] (به تعبیر او: بلبل شیراز) را تضمین کرده است: | یا در یک مثنوی، شعری از [[سعدی، مصلح بن عبدالله|سعدی]] (به تعبیر او: بلبل شیراز) را تضمین کرده است: | ||
{{شعر}} | {{شعر}} | ||
{{ب|''کای به الحان ز همگنان ممتاز''|2='' | {{ب|''کای به الحان ز همگنان ممتاز''|2=''نشنیدی ز بلبل شیراز''}} | ||
{{ب|''«عاشقان کشتگان معشوقند''|2='' | {{ب|''«عاشقان کشتگان معشوقند''|2='' برنیاید ز کشتگان آواز»''}}{{پایان شعر}} | ||
میتوان گفت که اشعار اسیر، خاصه غزلیات او، در عین برخورداری از خصوصیات سبک هندی، به سبک عراقی نزدیک است<ref>ر.ک: شجاع کیهانی، جعفر، ص148-154</ref>. | میتوان گفت که اشعار اسیر، خاصه غزلیات او، در عین برخورداری از خصوصیات سبک هندی، به سبک عراقی نزدیک است<ref>ر.ک: شجاع کیهانی، جعفر، ص148-154</ref>. | ||
از ویژگیهای بارز قصاید اسیر، جلوهگری ارادت او | از ویژگیهای بارز قصاید اسیر، جلوهگری ارادت او به رسول اکرم(ص) و ائمه اطهار(ع) است. وی با سرودن اشعاری با ردیف «امیرالمؤمنین»، «یا علی مدد» و «[[امام على(ع)|علی بن ابیطالب]]»، نهایت حب و اشتیاق خود را به آن حضرت و اهلبیت نشان داده است؛ به عنوان شاهد، مطلع چند قصیده او نقل میشود: | ||
{{شعر}} | {{شعر}} | ||
{{ب|''کامبخش قطره و دریا امیرالمؤمنین''|2='' مطلب دنیا و ما فیها | {{ب|''کامبخش قطره و دریا امیرالمؤمنین''|2='' مطلب دنیا و ما فیها امیرالمؤمنین''}} | ||
{{ب|''مالک رقاب فتح و ظفر یا علی مدد ''|2='' از پا | {{ب|''مالک رقاب فتح و ظفر یا علی مدد ''|2='' از پا فتادهایم دگر یا علی مدد''}} | ||
{{ب|''اگر امروز اگر فردا علی بن ابیطالب ''|2=''اگر دنیا اگر عقبی علی بن ابیطالب''}} | {{ب|''اگر امروز اگر فردا علی بن ابیطالب ''|2=''اگر دنیا اگر عقبی علی بن ابیطالب''}} | ||
{{ب|''چراغ و چشم رسول خدا امام حسین ''|2='' چمن طراز دل مرتضی | {{ب|''چراغ و چشم رسول خدا امام حسین ''|2='' چمن طراز دل مرتضی امام حسین''}}{{پایان شعر}} | ||
و نمونهای دیگر از ارادت او به اهلبیت و معصومین: | و نمونهای دیگر از ارادت او به اهلبیت و معصومین: | ||
{{شعر}} | {{شعر}} | ||
{{ب|''از ثنای چارده معصوم | {{ب|''از ثنای چارده معصوم پاک''|2=''خیمه در گلزار عرفان میزنم''}}{{پایان شعر}}<ref>ر.ک: همان، ص154</ref>. | ||
از میان قالبهای شعری که [[اسير شهرستاني، جلال بن مؤمن|اسیر]] در آنها طبعآزمایی کرده، تسلط وی در غزلسرایی نمایان است. از جمله مشخصات غزلیات [[اسير شهرستاني، جلال بن مؤمن|اسیر]] گرایش شاعر به استفاده از اوزان کوتاه و توجه به وحدت موضوع است. از | از میان قالبهای شعری که [[اسير شهرستاني، جلال بن مؤمن|اسیر]] در آنها طبعآزمایی کرده، تسلط وی در غزلسرایی نمایان است. از جمله مشخصات غزلیات [[اسير شهرستاني، جلال بن مؤمن|اسیر]] گرایش شاعر به استفاده از اوزان کوتاه و توجه به وحدت موضوع است. از ویژگیهای قصاید او میتوان به تجدید مطلع اشاره کرد. شاید به دلیل وجود همین ابیات مصرع، بتوان به قصیده بودن برخی اشعارش حکم کرد؛ زیرا درونمایه قصاید وی بیشتر عشقی است<ref>ر.ک: همان، ص155</ref>. | ||
==وضعیت کتاب== | ==وضعیت کتاب== |
ویرایش